Grauballe Man (Tanska)

Grauballe-mies on nimi erittäin hyvin säilyneestä Rautakausisuon runko, Tanskan keskustassa Jyllannissa vuonna 1952 turvesuojasta vedetyn miehen ruumiin 2200-vuotias mies. Keho löydettiin yli metrin (3,5 jalan) syvyydestä turpeesta.

Grauballe-miehen määrättiin olleen noin 30-vuotias kuollessaan. Fyysinen tarkastus osoitti, että vaikka hänen ruumiinsa oli lähes täydellisessä säilymisessä, hänet oli murhattu raa'asti tai uhrattu. Hänen kurkunsa oli leikattu takaapäin niin syvästi, että se melkein päänsä häntä. Hänen kallo oli sininen ja hänen jalkansa oli murtunut.

Grauballe-miehen ruumis oli varhaisimpia esineitä, jotka äskettäin keksitty oli radiokarbonaatit. Kun löytönsä oli ilmoitettu, hänen ruumiinsa esiteltiin julkisesti ja useita valokuvia hänestä julkaistiin sanomalehdissä, tuli nainen eteenpäin ja väitti tunnustaneen hänet turpeen työntekijäksi, jonka hän oli tuntenut lapsena, joka oli kadonnut kotimatkallaan paikalliselta pub. Miehen hiuksenäytteet palauttivat tavanomaiset c14-päivämäärät välillä 2240 - 2245

Alun perin tanskalainen arkeologi Peter V. tutki Grauballe-miehen. Maapallo Tanskan kansallismuseo Kööpenhaminassa. Tanskassa oli löydetty soiden runkoja 1800-luvun alkupuolella. Silmiinpistävin luonteenomainen ominaisuus on niiden säilyminen, joka voi olla lähellä tai ylittää muinaisten muumifikaatiokäytäntöjen parhaimmat. Tutkijat ja museoiden johtajat kokeilivat kaikenlaisia ​​tekniikoita ylläpitääkseen sitä säilyttämistä alkaen ilma- tai uunikuivauksesta.

Glob oli Grauballe-miehen ruumiin käsitelty samalla tavalla kuin eläinten nahkojen parkitus. Kehoa pidettiin 18 kuukauden ajan seoksessa, jossa oli 1/3 tuoretta tammea, 2/3 tammenkuorta ja 0,2% toksinolia desinfiointiaineena. Tuon ajanjakson aikana toksinolin pitoisuutta nostettiin ja seurattiin. 18 kuukauden kuluttua vartalo upotettiin 10-prosenttisen turkki-punaisen öljyn kylpyyn tislattuun veteen kutistumisen välttämiseksi.

Uudet löytöt suon rungosta 2000-luvulla pidetään märässä turpeessa jäähdytetyssä varastossa 4 celsiusasteessa.

Grauballe Manin vatsa poistettiin jossain vaiheessa prosessin aikana, mutta vuonna 2008 tehdyillä magneettikuvaus (MRI) -tutkimuksilla löydettiin kasvinjyvät sen läheisyydessä, missä hänen vatsa oli ollut. Nuo jyvät tulkitaan nyt jäännöksiksi siitä, mikä todennäköisesti oli hänen viimeinen ateria.

Jyvät osoittavat, että Grauballe-mies söi erään tyyppistä rapsia, joka oli valmistettu viljojen ja rikkakasvien yhdistelmästä, mukaan lukien ruis (Secale cereale), knotweed (Polygonum lapathifolium), maissipurre (Spergula arvensis), pellava (Linum usitatissimum) ja ilo kultaa (Camelina sativa).

Irlannin Nobel-palkittu runoilija Seamus Heaney kirjoitti usein runoja suota varten. Hän kirjoitti vuonna 1999 Grauballe Man on melko herättävä ja yksi suosikeistani. "Ikään kuin hänet olisi kaadettu / tervaan, hän makaa / turvetyynyllä / ja näyttää itkevän". Muista lukea se itse ilmaiseksi osoitteessa Runousäätiö.

Soiden elinten näyttelyssä on eettisiä kysymyksiä, joista on keskusteltu monissa paikoissa tieteellisessä kirjallisuudessa: Gail Hitchensin artikkeli "Soiden nykyaikainen elämä"julkaistu opiskelijoiden arkeologiapäiväkirjassa Postiaukko käsittelee joitain näistä ja keskustelee heaney- ja muista soiden runkojen nykytaiteellisista käytöistä, erityisesti mutta ei rajoittuen Grauballeen.

Nykyään Grauballe-miehen vartalo pidetään huoneessa Moesgaard-museo suojattu valolta ja lämpötilan muutoksilta. Erillinen huone sisältää yksityiskohdat hänen historiastaan ​​ja tarjoaa lukuisia CT-skannattuja kuvia hänen ruumiinosistaan; mutta tanskalainen arkeologi Nina Nordström kertoi, että hänen ruumiinsa pitävä erillinen huone tuntuu hänelle rauhallisena ja mietiskelevänä uudelleenmuodostuksena.

Tämä sanastokirjoitus on osa cheatgame.com: n oppaasta Suon rungot ja osa Arkeologian sanakirja.

• _{Graniitti G. 2016. Pohjois-Euroopan soiden ruumiien kuoleman ja hautaamisen ymmärtäminen. Julkaisussa: Murray CA, toimittaja. Uhrin monimuotoisuus: uhrauskäytäntöjen muoto ja toiminta muinaisessa maailmassa ja sen ulkopuolella. Albany: New York Pressin osavaltion yliopisto. s. 211 - 222.}
• _{Hitchens G. 2009. Soiden nykyaikainen elämä. Postiaukko 7:28-30.}
• _{Karg S. 2012. Öljypitoiset siemenet esihistoriallisista olosuhteista Etelä-Skandinaviassa: Heijastuksia pellavan, hampun, mielenkiinnon kullan ja maissipurmion arkeologisissa tutkimuksissa. Acta Paleobotanica 52(1):17-24.}
• _{Lynnerup N. 2010. Mumioiden ja soiden kehon lääketieteellinen kuvantaminen - minikatsaus.Gerontologia 56(5):441-448.}
• _{Mannering U, Possnert G, Heinemeier J ja Gleba M. 2010. Treffit tanskalaisista tekstiileistä ja nahoista suon löytöistä 14C AMS: n avulla. Arkeologisen tieteen lehti 37(2):261-268.}
• _{Nordström N. 2016. Kuolemattomat: Esihistorialliset yksilöt ideologisina ja terapeuttisina työkaluina aikamme. Julkaisussa: Williams H ja Giles M, toimittajat. Arkeologit ja kuolleet: Mortuary-arkeologia nykyyhteiskunnassa. Oxford: Oxford University Press. s. 204 - 232.}
• _{Stødkilde-Jørgensen H, Jacobsen NO, Warncke E ja Heinemeier J. 2008. Yli 2000-vuotiaan turve-suon miehen suolet: mikroskopia, magneettikuvaus ja 14C-haku.Arkeologisen tieteen lehti 35(3):530-534.}
• _{Villa C ja Lynnerup N. 2012. Hounsfield-yksiköt vaihtelevat soiden kappaleiden ja muumioiden CT-skannauksissa.Antropologischer Anzeiger 69(2):127-145.}