Eridu: Varhaisin kaupunki Mesopotamiassa ja maailmassa

Eridu (arabiaksi kutsuttu Tell Abu Shahrain tai Abu Shahrein) on yksi varhaisimmista pysyvistä asutuksista Mesopotamia, ja ehkä maailman. Sijaitsee noin 14 mailia (22 km) etelään nykyaikaisesta Nasiriyahin kaupungista Irakissa ja noin 12 km (20 km) etelään lounaaseen muinaisesta Sumerin kaupungista Ur, Eridu oli miehitetty viidennen ja toisen vuosituhannen välillä eKr., Ja sen kukoistus oli 4. vuosituhannen alkupuolella.

Nopeat tosiasiat: Eridu

Eridu sijaitsee muinaisten Ahmad (tai Sealand) kosteikolla Eufrat joki Etelä-Irakissa. Sitä ympäröi viemärikanava, ja jäännösvesistö vieressä länteen ja etelään, punoksilla on monia muita kanavia. Eufratin muinainen pääkanava leviää länteen ja luoteeseen telluista, ja rakovälki - missä luonnollinen taso murtui muinaisina aikoina - on näkyvissä vanhassa kanavassa. Alueella on tunnistettu yhteensä 18 miehitysastetta, joista jokainen sisältää varhaisen Ubaidin ja myöhään Urukin välisten ajanjaksojen väliin rakennetun mudatiiliarkkitehtuurin, joka löydettiin 1940-luvun kaivauksissa.

Eridu on kertoa, valtava kukkulo, joka koostui tuhansien vuosien miehityksen raunioista. Eridun käsky on suuri soikea, halkaisijaltaan 580x540 metriä (1900x1 700 jalkaa) ja se nousee 7 m korkeuteen 23 jalkaa. Suurin osa sen korkeudesta koostuu Ubaid kauden kaupunki (6500–3800 eaa.), mukaan lukien talot, temppelit ja hautausmaat, jotka on rakennettu toistensa päälle lähes 3000 vuotta.

Yläosassa ovat viimeisimmät tasot, loput Sumerian pyhä alue, joka koostuu a ziggurat tornin ja temppelin sekä monien muiden rakennusten yhdistelmä 1000 metrin (300 m) neliötasolla. Alueen ympärillä on kivin pidätinseinä. Tuo rakennuskompleksi, mukaan lukien siksak-torni ja temppeli, rakennettiin Ur: n kolmannen dynastian aikana (~ 2112–2004 eKr.).

Arkeologiset todisteet osoittavat, että 4. vuosituhannella eKr. Eridin pinta-ala oli 100 hehtaaria (~ 40 hehtaaria) 50 asteen (20 hehtaarin) asuinalueella ja 30 hehtaarin (12 hehtaarin) akropolilla. Eridun varhaisimman asutuksen ensisijainen taloudellinen perusta oli kalastus. Kalastusalueelta on löydetty kalaverkkoja ja -painoja sekä kuivattujen kalojen kokonaisia ​​paaleja: ruokoveneitä, varhaisimmat fyysiset todisteet, jotka meillä on rakennetuista veneistä missä tahansa, tunnetaan myös Eridulta.

Eridu tunnetaan parhaiten temppeleistään, joita kutsutaan siksakkeiksi. Varhaisin temppeli, joka on päivätty Ubaidin ajanjaksolle noin 5570 eKr., Koostui pienestä huoneesta, jonka tutkijat ovat kutsuneet kulttirakoksi, ja tarjouspöydän. Tauon jälkeen tähän temppelipaikkaan rakennettiin ja rakennettiin useita entistä suurempia temppeleitä koko historiansa ajan. Jokainen näistä myöhemmistä temppeleistä on rakennettu klassisen, varhaisen Mesopotamian mallin mukaisesti kolmikantasuunnitelmasta, painetulla julkisivulla ja pitkällä alttarilla varustetulla keskeisellä huoneella. Enkin Ziggurat - jonka nykyaikaiset vierailijat voivat nähdä Eridussa - rakennettiin 3000 vuotta kaupungin perustamisen jälkeen.

Viimeaikaiset kaivaukset ovat myös löytäneet todisteita useista Ubaidin ajanjakson keramiikkateoksista, joissa on valtavia kattiloiden ja uunien jätteiden siruja.

Eridun Genesis-myytti on muinainen sumerilainen teksti, joka on kirjoitettu noin 1600 eKr., Ja se sisältää version tulva tarina käytetty Gilgameshissa ja myöhemmin Raamatun Vanhassa testamentissa. Eridu-myytin lähteitä ovat sumerilainen kirjoitus savitablettille vuodesta Nippur (päivätty myös noin 1600 eKr.), toinen Sumerin fragmentti Urista (suunnilleen sama päivämäärä) ja kaksikielinen fragmentti Sumerian ja akkadi alkaen Ashurbanipalin kirjasto Ninevehissä, noin 600 eaa.

Eridun alkuperämyytin ensimmäisessä osassa kuvataan, kuinka äitijumalatar Nintur kutsui hänen paimentoon lapset ja suosittelivat heitä lopettamaan vaeltamista, rakentamaan kaupunkeja ja temppeleitä ja asumaan kuninkaat. Toisessa osassa luetellaan Eridu ensimmäiseksi kaupungiksi, jossa kuninkaat Alulim ja Alagar hallitsivat lähes 50 000 vuotta (se on loppujen lopuksi myytti).

Eridu-myytin kuuluisin osa kuvaa suurta tulvaa, jonka aiheutti jumala Enlil. Enlil ärsyi ihmiskaupunkien räjähdyksessä ja päätti rauhoittaa planeettaa pyyhkimällä kaupungit pois. Nintur varoitti Eridun kuningasta Ziusudraa ja suositteli hänen rakentamaan veneen ja pelastamaan itsensä ja pari jokaista elävää olentoa planeetan pelastamiseksi. Tällä myytillä on selvät yhteydet muihin alueellisiin myytteihin, kuten Nooa ja hänen arkki Vanhassa testamentissa ja Nuh-tarina Koraanissa, ja Eridun alkuperämytti on todennäköinen perusta molemmille tarinoita.

Eridu oli poliittisesti merkittävä jopa miehityksensä myöhässä neo-Babylonian aikana (625–539 eaa). Eridun piti olla Neobabylonian hallitsevan perheen koti Sealandissa, Chaldean Bit Yakin -heimon suurella suolla. Sen strateginen sijainti Persianlahdella sekä sähkö- ja kaupalliset yhteydet ylläpitävät Eridun valtaa siihen saakka, kun Neo-Babylonian eliitti vakiintui Urukiin, 6. vuosisadalla eKr.

Kerro Abu Shahrainille ensimmäisen kerran kaivattua vuonna 1854 Basran Britannian varakonsuli J.G Taylor. Brittiläinen arkeologi Reginald Campbell Thompson kaivettiin siellä ensimmäisen maailmansodan lopussa vuonna 1918, ja H. R. Hall seurasi Campbell Thompsonin tutkimusta vuonna 1919. Irakin arkeologi Fouad Safar ja hänen brittiläinen kollegansa suorittivat laajimmat kaivaukset kahdella vuodenajalla vuosina 1946–1948. Seton Lloyd. Sen jälkeen pieniä kaivauksia ja testauksia on tapahtunut siellä useita kertoja.

Tell Abu Sharain vieraili perintötutkijoiden ryhmässä kesäkuussa 2008. Tuolloin tutkijat löysivät vain vähän todisteita nykyaikaisesta ryöstämisestä. Meneillään oleva tutkimus jatkuu alueella italialaisen ryhmän johtaman sodan kärsimyksestä huolimatta. Ahwar Etelä-Irakista, joka tunnetaan myös nimellä Irakin kosteikot, johon Eridu kuuluu, sisällytettiin maailmanperintöluetteloon vuonna 2016.

• Alhawi, Nagham A., Badir N. Albadran ja Jennifer R. Pournelle. "Arkeologiset kohteet Euphrates-joen muinaisen radan varrella." Amerikkalainen tieteellinen tutkimuslehti tekniikan, tekniikan ja tieteiden aloille 29 (2017): 1–20. Tulosta.
• Gordin, Shai. "Ea: n kultti ja papisto Babyloniassa." Die Welt des Orients 46.2 (2016): 177–201. Tulosta.
• Hritz, Carrie, et ai. "Orgaanisesti rikas sedimenttien, Palustrine Shellin ja hiilen eteläisen Irakin keskipitkä päivämäärä." Radiohiili 54.1 (2012): 65–79. Tulosta.
• Jacobsen, Thorkild. "The Eridu Genesis." Raamatun kirjallisuuden lehti 100.4 (1981): 513–29. Tulosta.
• Moore, A. M. T. "Keramiikkauunin paikoissa Al 'Ubaid ja Eridu." Irak 64 (2002): 69–77. Tulosta.
• Richardson, Seth. "Varhainen Mesopotamia: oletettu valtio." Menneisyys ja nykyisyys 215.1 (2012): 3–49. Tulosta.