Kulttuuripääoma on tiedon, käyttäytymisen ja taitojen keräämistä, joita ihminen voi käyttää osoittaakseen kulttuurista osaamistaan ja sosiaalista asemaansa. Ranskalainen sosiologi Pierre Bourdieu loi termin vuoden 1973 paperissaan "Kulttuurinen lisääntyminen ja sosiaalinen lisääntyminen", Jean-Claude Passeronin yhteistyönä. Bourdieu kehitti tämän työn myöhemmin teoreettiseksi käsitteeksi ja analyyttiseksi työkaluksi vuonna 1979 julkaistussa kirjassa "Erottelu: Maun tuomion sosiaalinen kritiikki."
Bourdieu ja Passeron väittivät varhaisessa aiheesta kirjoittaessaan, että tiedon keräämisellä vahvistetaan luokkaeroja. Tämä johtuu muuttujien kuten rotu, sukupuoli, kansallisuus ja uskonto määräävät usein, kenellä on pääsy erityyppisiin tietoihin. Sosiaalinen asema rajoittaa myös tietyt tiedon muodot arvokkaammiksi kuin toiset.
Kulttuuripääkaupunki sulautetussa valtiossa
Bourdieu jakoi kulttuuripääoman käsitteen kolmeen osaan vuonna 1986 antamassaan esseessä "Pääoman muodot". Ensinnäkin hän totesi, että sitä on olemassa
ruumiillistunut tila, mikä tarkoittaa, että tietämys, jonka ihmiset saavat ajan myötä, läpi sosialisointi ja koulutus, on olemassa heissä. Mitä enemmän he saavat tiettyjä ruumiillistuneen kulttuuripääoman muotoja, esimerkiksi klassisen musiikin tai hip-hopin tuntemusta, sitä enemmän heitä houkutetaan etsimään sitä. Mitä normeihin, tapoihin ja taitoihin, kuten pöytäkäytäntöihin, kieleen ja sukupuoliseen käyttäytymiseen, liittyy, ihmiset usein toimimaan ja esittelemään kulttuuripääomaa, kun ne liikkuvat ympäri maailmaa ja ovat vuorovaikutuksessa toiset.Kulttuuripääkaupunki piiritetyssä valtiossa
Kulttuuripääomaa on myös puolueettomuus. Tämä viittaa yksilöiden omistamiin aineellisiin esineisiin, jotka saattavat liittyä heidän harjoitteluunsa (kirjat ja tietokoneet), töihin (työkalut ja varusteet), vaatteet ja tarvikkeet, kodissaan olevat kestävät tavarat (huonekalut, kodinkoneet, koriste-esineet) ja jopa ostamat ruoat ja valmistaudu. Nämä kulttuuripääoman objektivoidut muodot osoittavat yleensä taloudellisen luokan.
Kulttuuripääoma instituutioituneessa valtiossa
Lopuksi kulttuuripääoma on olemassa instituutioitunut valtio. Tämä tarkoittaa tapoja, joilla kulttuuripääomaa mitataan, varmennetaan ja sijoitetaan. Akateeminen pätevyys ja tutkinnot ovat erinomaisia esimerkkejä tästä, samoin kuin virkanimikkeet, poliittiset virat ja sosiaaliset roolit, kuten aviomies, vaimo, äiti ja isä.
Tärkeää on, että Bourdieu korosti, että kulttuuripääoma on olemassa vaihtojärjestelmässä taloudellisen ja sosiaalisen pääoman kanssa. Taloudellisella pääomalla tarkoitetaan tietysti rahaa ja varallisuutta. Sosiaalisella pääomalla tarkoitetaan sellaisten sosiaalisten suhteiden kokoamista, jotka yksilöllä on käytettävissään ikäisensä, ystävien, perheen, työtovereiden, naapureiden jne. Kanssa. Mutta taloudellinen pääoma ja sosiaalinen pääoma voidaan vaihtaa toisiinsa.
Taloudellisella pääomalla henkilö voi ostaa pääsyn arvostettuihin oppilaitoksiin, jotka palkitsevat sitten arvokkaalla sosiaalisella pääomalla. Eliitin sisäoppilaitoksessa tai korkeakoulussa puolestaan voi olla sekä sosiaalinen että kulttuurinen pääoma vaihdetaan taloudelliseen pääomaan sosiaalisten verkostojen, taitojen, arvojen ja käyttäytymisen kautta, jotka osoittavat korkeasti palkatut työpaikat. Tästä syystä Bourdieu huomautti, että kulttuuripääomaa käytetään helpottamaan ja valvomaan sosiaalista jakautumista, hierarkioita ja viime kädessä eriarvoisuutta.
Siksi on tärkeää tunnustaa ja arvostaa kulttuuripääomaa, jota ei ole luokiteltu eliittiksi. Tavat tiedon hankkimiseksi ja esittämiseksi vaihtelevat sosiaalisissa ryhmissä. Mieti suullisen historian ja puhutun sanan merkitystä monissa kulttuureissa. Tieto, normit, arvot, kieli ja käyttäytyminen eroavat Yhdysvaltojen naapurustoissa ja alueilla. Esimerkiksi kaupunkiympäristössä nuorten on opittava ja noudatettava "kadunkoodi" selvitä hengissä.
Jokaisella on kulttuuripääomaa, ja se käyttää sitä päivittäin yhteiskunnan navigointiin. Kaikki sen muodot ovat päteviä, mutta vaikea totuus on, että ne eivät ole arvostettu samoin yhteiskunnan instituutioiden toimesta. Tämä johtaa todellisiin taloudellisiin ja poliittisiin seurauksiin, jotka syventävät sosiaalista kuilua.