Yksi klassisen kirjallisuuden puhutuimmista elementeistä on päähenkilö, tai sankari ja sankaritar. Tässä artikkelissa tutkimme viittä sankaritara klassisista romaaneista. Jokainen näistä naisista voi olla jollain tavalla epätavanomainen, mutta heidän "toisintansa" on monessa suhteessa se, mikä antaa heidän olla sankarillinen.
Kreivitär Ellen Olenska "viattomuuden ajasta" (1920), kirjoittanut Edith Wharton
Kreivitär Olenska on yksi suosikki naishahmosi, koska hän on voiman ja rohkeuden ruumiillistuma. Perhe-ikäisten ja muukalaisten jatkuvien sosiaalisten iskujen edessä hän pitää päänsä korkealla tasolla ja elää itselleen, ei muille. Hänen romanttinen historia on New Yorkin juoru, mutta Olenska pitää totuuden itselleen huolimatta siitä, että sanotun totuuden paljastaminen saattaisi todellakin tehdä hänet näyttämään "paremmalta" muiden silmissä. Silti hän tietää, että yksityiset asiat ovat yksityisiä ja että ihmisten tulisi oppia kunnioittamaan sitä.
Tämä on minulle hauska, sillä näen Marianin feministinä, vaikka hän ei todellakaan olekaan.
Mutta hän on. Jos arvioimme pelkästään esiintymisten ja esimerkkien perusteella, näyttää siltä, että Marian Forrester on oikeastaan aika vanhanaikainen sukupuoliroolien ja naisten esittäytymisen suhteen. Perusteellisen käsittelyn jälkeen kuitenkin näemme, että Mariania kiusaa päätöksensä ja tekee mitä täytyy tehdä selviytyäkseen ja pysyäkseen kaupunkien keskuudessa. Jotkut saattavat kutsua tätä epäonnistuneeksi tai uskoa hänen antavan "periksi", mutta näen sen aivan päinvastoin - minusta on rohkea jatkaa selviytyä millä tahansa välttämättömällä tavalla ja olla riittävän fiksu ja taitava lukemaan miehiä hänen tapaansa, sopeutumaan olosuhteisiin kuten hän voi.Ah, kaunis Zenobia. Niin intohimoinen, niin vahva. Pidän melkein Zenobiasta osoittaessa päinvastaista kuin Marian Forrester osoittaa teoksessa "Kadonnut lady". Koko romaanin aikana Zenobia näyttää olevan vahva, moderni feministi. Hän pitää luentoja ja puheita aiheesta naisten äänioikeus ja yhtäläiset oikeudet; silti, kun hänet kohtataan ensimmäistä kertaa todellinen rakkaus, hän osoittaa erittäin rehellistä ja koskettavaa todellisuutta. Hänestä tulee tavallaan saalis niille naiseuden oireille, joita hänen oli tiedetty raivostavan. Monet lukevat tämän Hawthornen tuomitsemana feminismin tai kommenttina siitä, että projekti on hedelmätöntä. Näen sen aivan eri tavalla. Minulle Zenobia edustaa ajatusta persoonallisuudesta, ei vain naiseudesta. Hän on yhtä suuret osat kova ja pehmeä; hän voi nousta ja taistella julkisesti siitä, mikä on oikein, ja intiimissä suhteissaan hän voi kuitenkin päästää irti ja olla herkkä. Hän voi haluta kuulua joku tai jotain. Kyse ei ole niinkään naisten väitteistä kuin romanttisesta idealismista, ja se herättää kysymyksiä julkisen ja yksityisen tilan luonteesta.
Antoinette Jean Rhysin "Leveä Sargasso-meri" (1966)
Tämä "hullu naisen ullakolla" uudelleen kertominen "Jane Eyre"(1847) on ehdottoman välttämätön kaikille, jotka nauttivat Charlotte Brontën klassikosta. Rhys luo koko historian ja persoonallisuuden salaperäiselle naiselle, jota näemme tai kuulemme vain vähän alkuperäisessä romaanissa. Antoinette on intohimoinen, intensiivinen karibialainen nainen, jolla on vakaumuksensa vahvuus ja joka tekee kaikkensa suojellakseen itseään ja perhettään, pysyäkseen sortojen edessä. Hän ei kykene väkivaltaisista käsistä, mutta ryntää takaisin. Loppujen lopuksi, kun klassinen tarina menee, hän lopulta lukittu, piilotettu näkymästä. Silti saamme käsityksen (Rhysin kautta), että tämä on melkein Antoinetten valinta - hän mieluummin elää yksinäisyydessä kuin alistuu mielellään "mestarin" tahtoon.
Lorelei Lee Anita Loosin "Gentlemen Prefer Blondit" (1925) -teoksesta
Minun on vain sisällytettävä Lorelei, koska hän on aivan hilpeä. Oletan, että puhuttaessa vain hahmon suhteen, Lorelei ei ole paljon sankaritar. Mukana on hänet, koska mielestäni Anita Loos teki Lorelein ja "Gentlemen Prefer Blondes" / "But Gentlemen Marry Brunettes" -dueton kanssa uskomattoman rohkeaksi ajaksi. Tämä on käänteisfeministinen romaani; parodia ja satiiri ovat yli-the-top. Naiset ovat uskomattoman itsekkäitä, tyhmiä, tietämättömiä ja viattomia kaikesta. Kun Lorelei menee ulkomaille ja törmää amerikkalaisiin, hän on vain ilahtunut, koska kuten hän sanoo, "mikä on järkeä matkustaa muissa maissa, jos et ymmärrä mitään, mitä ihmiset sanovat? " Miehet ovat tietysti reheviä, ritarillisia, hyvin koulutettuja ja hyvin kasvatettu. He ovat rahansa kanssa hyviä, ja naiset haluavat vain käyttää kaiken ("timantit ovat tytön paras ystävä"). Loos osuu kotiteatteriin pienen Lorelein kanssa, koputtaen New Yorkin korkeaan yhteiskuntaan ja kaikki luokan ja naisten ”aseman” odotukset päähänsä.