'Tempest' -lainaukset selitetty

Merkittävimmät tarjoukset vuonna 2006 William Shakespearen Myrsky käsitellä kieltä, toisellisuutta ja illuusioita. He toistavat näytelmän valtavan painotuksen voimadynamiikkaan, varsinkin kun Prosperon kyky hallita illuusioita johtaa hänen kokonaisvaltaiseen vaikutukseen kaikkiin muihin hahmoihin. Tämä ylivalta johtaa lainauksiin heidän vastustuksensa ilmaisusta tai sen puuttumisesta, samoin kuin Prosperon sitoutumisesta omaan voimaansa ja tapaan, jolla hän tunnustaa olevansa myös voimaton.

Kaliban tiivistää suhtautumisensa Prosperoon ja Mirandaan. Saaren kotoisin Arielin vieressä oleva Kaliban on pakotettu noudattamaan voimakasta ja hallintaan suuntautunutta Prosperoa, jota usein pidetään vertauksena eurooppalaisesta kolonialismista uudessa maailmassa. Vaikka Ariel on päättänyt oppia Prosperon säännöt tehdä yhteistyötä voimakkaan taikurin kanssa ja minimoida Kalibanin puhe korostaa hänen päätöstään vastustaa Prosperon siirtomaavaikutusta millä tahansa kustannus. Prospero ja laajemmin myös Miranda ajattelevat, että he ovat tehneet hänelle palvelun opettamalla hänet puhumaan englantia, paljon ”Valkoisen miehen taakan” perinne alkuperäiskansojen ”peukuttamisesta” opettamalla heille ns. Ylivoimaisia, sivistyneitä tai eurooppalaisia ​​sosiaalisia sääntöjä. Kuitenkin Kaliban kieltäytyy käyttämästä heille annettuja kieliä kieltäytymästä vastustamasta vaikutusvaltaansa rikkomalla yhteiskunnallisia sääntöjä ja kiroamalla heitä.

Kalibanin toisinaan halveksittava käyttäytyminen on siten monimutkaista; Loppujen lopuksi, vaikka Prosperon näkemys viittaa siihen, että hän on kiittämätön, mahdoton villi villi, Kaliban huomauttaa ihmisille aiheutuneista vahingoista, joita hän on kokenut pakotettaessa noudattamaan heidän sääntöjään. Hän on menettänyt sen, mikä hän oli ennen heidän saapumistaan, ja koska hänet pakotetaan olemaan suhteessa heihin, hän valitsee sen, että se osoittaa olevan vastarintaa.

Miranda käyttää fiksuja rakenteita piilottaakseen voimakkaan kysynnän voimattoman naisellisuuden varjolla. Vaikka hän aluksi väittää, että hän ei uskalla tarjota kättään avioliitossa, puhe on selvästi ehdotus Ferdinandille, perinteisesti vakuuttava rooli, joka on tietysti varattu miespuolueelle. Tällä tavalla Miranda petti hienostuneen tietoisuutensa voimarakenteista, ja epäilemättä hänen isänsä voima-nälkäinen luonne vaalii sitä. Ja vaikka hän tunnustaa paikkansa vähäisyyden sellaisessa eurooppalaisessa sosiaalisessa rakenteessa, jonka isä on armoton puolustaja, hän reagoi valtaan tarttuviin antiikkiaan lähes epätoivoisesti. Vaikka hän sovittaa ehdotuksensa oman palvelunsa kielellä, hän kieltää Ferdinandin oman valta väittämällä, että hänen vastauksellaan on melkein merkityksetöntä: ”Minä olen palvelijasi / aiotko sinä vai ei."

Miranda näyttää olevan tietoinen siitä, että hänen ainoa toivonsa voimasta tulee tästä voimattomuudesta; toisin sanoen, säilyttämällä tyttömäisen ja bashful luonteensa, hän voi saada aikaan toivotut tapahtumat, avioliitto Ferdinandin kanssa. Loppujen lopuksi kukaan ei ole ilman tahtoa toteuttaa omia toiveitaan, vaikka yhteiskunta voi tukahduttaa sen. Miranda ilmoittaa omasta seksuaalisesta kiinnostuksestaan ​​metaforinsa avulla “piilottaa isompi osa”, aiheuttaen erektiota ja raskautta samanaikaisesti.

Ariel, puhuessaan täällä, puhuu Ferdinandille, joka on vastikään pesty saarella ja pitää itseään hylyn ainoana selvinneenä. Tämä puhe, joka on rikas kauniista kuvista, on lähtökohtana nykyään käytetyille termeille ”täysi sydän viisi” ja “merimuutos”. Koko kuusi viittä, mikä viittaa kolmenkymmenen jalan syvyyteen vedenalaiseksi, ymmärrettiin syvyydeksi, jolla jotain pidettiin korjaamattomana ennen nykyaikaista sukellusta teknologiaa. Isän ”merenmuutos”, joka tarkoittaa nyt kaikenlaista täydellistä muutosta, viittaa hänen metamorfoosiinsa ihmistä merenpohjan osaan; loppujen lopuksi hukkuneen ihmisen luut eivät muutu koralliksi, kun hänen ruumiinsa alkaa rappeutua merellä.

Vaikka Ariel pilkkaa Ferdinandia ja hänen isänsä on tosiasiassa elossa, hän väittää oikein, että kuningas Alonso muuttuu ikuisesti tällä tapahtumalla. Loppujen lopuksi, aivan kuten näimme kuninkaan voimattomuuden myrskyä vastaan ​​ensimmäisessä kohtauksessa, Alonso on täysin matala Prosperon taikuuden alaisena.

Prosperon äkillinen muisto Calibanin murhajuurista saa hänet kutsumaan pois kauniin avioliittojuhlan, jonka hän on loihtanut Ferdinandille ja Mirandalle. Vaikka murhajuoni ei sinänsä ole voimakas uhka, se on erittäin tosiasiallinen huolenaihe, ja saa aikaan tämän katkeramaisen puheen. Prosperon ääni petti melkein uupuneen tietoisuuden illuusioidensa kauniista, mutta lopulta merkityksettömistä luonteesta. Hänen melkein kokonainen voimansaarensa saarella on mahdollistanut hänelle luoda maailman, jossa hänen ei tarvitse olla huolissaan melkein kaikesta todellisesta. Huolimatta voima-nälkäisestä luonteestaan ​​hän myöntää, että saavuttaneensa ylivallan on jättänyt hänet toteuttamatta.

Tämä puhe, johon kriitikot viittaavat, osoittavat yhteyden Prosperon ja hänen luojansa Shakespearen välillä, Prosperon mielenkiintoisena ovat "näyttelijöitä" ja hänen "epäolennainen näytelmä" tapahtuu "suuren maapallon sisällä", varmasti viittaus Shakespearen maailmaan Teatteri. Itse asiassa tämä väsynyt itsetietoisuus näyttää ennakoivan Prosperoa luopuvan illuusiotaiteestaan ​​näyttelmän lopussa ja Shakespearen oman luovan työn uhkaavan lopun päällä.

Prospero toimittaa tämän yksinäisyyden, näytelmän viimeiset rivit. Siinä hän myöntää, että luovuttaessaan taianomaisesta taiteestaan ​​hänen on palattava omien aivojensa ja ruumiinsa kykyihin, voimiin, jotka hän tunnustaa heikkona. Loppujen lopuksi näemme hänet jo käytä heikkouden kieltä: hänen illuusionsa ovat "ortherown", ja hän tuntee itsensä sidottu "bändejä". Tämä on epätavallinen kieli, joka tulee Prosperosta, joka yleensä omaksuu omansa teho. Ja silti, kuten edellä näimme, hän myöntää jälleen, kuinka harhavoiman luopuminen on myös ”helpotus” ja “vapautus”. Loppujen lopuksi kuitenkin Prospero totesi olevansa vauras ja voimakas maagisella fantastisella saarellaan, hänen menestyksensä perustuivat illuusioon, melkein fantasia. Paluunsa aattona Italian todelliseen maailmaan hän toteaa rauhallisesti, että hänen on todella ponnisteltava uudelleen.

Ei ole sattumaa, että nämä ovat näytelmän viimeisiä linjoja, myös illuusiolla merkittyä taidemuotoa. Aivan kuten Prospero palaa todelliseen maailmaan, niin palaamme myös omaan elämäämme paetakseni maagiseen Shakespearen maailman saareen. Tästä syystä kriitikot yhdistävät Shakespearen ja Prosperon kyvyn harjoittaa harhaa ja ehdotti, että hyvästi taikuuteen on Shakespearen oma jäähyväiset taiteeseensa, kun hän viimeistelee yhden hänen viimeiset näytelmät