"Pierre Menard, 'Quixote' '-oppaan kirjoittaja

Kirjoittanut kokeellinen kirjailija Jorge Luis Borges, "Pierre Menard, tutkielman kirjoittaja Quixote"ei noudata perinteisen novellin muotoa. Vaikka tavallinen 1900-luvun novelli kuvaa konfliktia, joka rakentuu tasaisesti kohti kriisi, huipentuma ja ratkaisu, Borgesin tarina jäljittelee (ja usein parodioi) akateemista tai tutkijaa essee. "Pierre Menard, kirjoittaja Quixote"on ranskalainen runoilija ja kirjallisuuskriitikko - ja on toisin kuin perinteisempi otsikkohahmo, kuollut tarinan alkaessa. Borgesin tekstin kertoja on yksi Menardin ystävistä ja ihailijoista. Osittain tätä kertojaa siirretään kirjoittamaan muistopuhe, koska hiljattain kuolleen Menardin harhaanjohtava kertomus on alkanut kiertää: "Jo virhe yrittää tuhota kirkkaan muistinsa... Päättäväisimmin lyhyt oikaisu on välttämätöntä" (88).

Borgesin kertoja aloittaa "oikaisu" luetteloimalla kaikki "Pierre Menardin näkyvät elämätyöt oikeassa aikajärjestyksessä" (90). Kaksikymmentä tai useampaa kertojan luettelossa olevaa kohdetta ovat käännökset, kokoelmat

Menard jätti jäljelle keskeneräisen mestariteoksen, joka "koostuu vuoden I osan yhdeksännestä ja kolmenkymmenennestä kahdeksannesta luvusta Don Quijote ja fragmentti luvusta XXII "(90). Tämän projektin avulla Menard ei pyrkinyt pelkästään transkriboimaan tai kopioimaan Don Quijote, ja hän ei yrittänyt tuottaa 1900-luvun päivitystä tästä 1700-luvun sarjakuvasta. Sen sijaan Menardin "ihailtava tavoite oli tuottaa useita sivuja, jotka osuivat sanasta sanaan ja rivistä yhdenmukaisiksi seuraavien kanssa: Miguel de Cervantes, "alkuperäisen kirjoittajan Quixote (91). Menard saavutti tämän Cervantes-tekstin uudelleenluomisen luomatta todella Cervantesin elämää. Sen sijaan hän päätti, että paras reitti oli "jatkaa Pierre Menardia ja tulla kohti Quixote kautta Pierre Menardin kokemukset" (91).

Vaikka kaksi versiota Quixote luvut ovat ehdottoman samanlaisia, kertoja suosii Menard-tekstiä. Menardin versio on vähemmän riippuvainen paikallisesta väri, skeptisempi historiallisesta totuudesta ja kokonaisuudessaan "hienovaraisempi kuin Cervantesin" (93-94). Mutta yleisemmällä tasolla, Menard's Don Quijote luo ja edistää vallankumouksellisia ajatuksia lukemisesta ja kirjoittamisesta. Kuten kertoja toteaa viimeisessä kappaleessa, "Menard on (ehkä tahattomasti) rikastuttanut hidasta ja alkeellista taidot lukea uudella tekniikalla tarkoituksellista anakronismia ja harhaanjohtavaa omistautumista " (95). Menardin esimerkin seurauksena lukijat voivat tulkita kanonisia tekstejä kiehtovilla uusilla tavoilla omistamalla ne kirjoittajille, jotka eivät itse kirjoittaneet niitä.

Don Quijote ja maailman kirjallisuus: Julkaistu kahdessa erässä 1700-luvun alkupuolella, Don Quijote monet lukijat ja tutkijat pitävät ensimmäistä modernia romaania. (Kirjallisuuskriitikko Harold Bloomille, Vain Cervantesin merkitys maailman kirjallisuudelle riistää ShakespeareS.) Luonnollisesti, Don Quijote olisi kiinnostunut avantgardistisesta argentiinalaisesta kirjailijasta, kuten Borges, osittain sen vaikutuksen vuoksi Espanjan ja Latinalaisen Amerikan kirjallisuus, ja osittain sen leikkisän lähestymistavan vuoksi lukemiseen ja kirjoittaminen. Mutta on toinen syy miksi Don Quijote on erityisen sopiva ”Pierre Menardille” - koska Don Quijote synnytti epävirallisia jäljitelmiä omalla ajallaan. Avellanedan luvaton jatko-osa on tunnetuin niistä, ja Pierre Menard itsensä voidaan ymmärtää viimeisimmäksi Cervantes-jäljittelijän sarjassa.

Kokeellinen kirjoittaminen 1900-luvulla: Monet Borgesin edelle tulleista maailmankuuluista kirjailijoista tekivät runoja ja romaaneja, jotka on rakennettu pääosin lainauksista, jäljitelmistä ja viittauksista aikaisempiin kirjoituksiin. T. S. Eliotin Jätemaa- pitkä runo, joka käyttää häiritsevää, hajanaista tyyliä ja vetoaa jatkuvasti myytteihin ja legendoihin - on yksi esimerkki tällaisista viitteellisistä kirjoituksista. Toinen esimerkki on James Joycen Odysseus, joka sekoittaa arjen puhetta muinaisten eeposten, keskiaikaisen runouden ja goottilaisten romaanien jäljitelmiin.

Tämä idea "assosiointitaiteesta" vaikutti myös maalaus-, veistos- ja installaatiotaiteeseen. Kokeelliset kuvataiteilijat, kuten Marcel Duchamp, loivat ”valmiita” teoksia ottamalla esineitä jokapäiväinen elämä - tuolit, postikortit, lumilapiot, polkupyörän pyörät - ja koota ne outoon uuteen yhdistelmiä. Borges kuvaa "Pierre Menardia Quixote”Tässä kasvavassa lainaus- ja varallisuusperinnessä. (Itse asiassa tarinan viimeisessä virkkeessä viitataan nimen mukaan James Joyceen.) Mutta ”Pierre Menard” osoittaa myös, kuinka varautumisen taito voidaan viedä koomiseen ääripään ja tekee niin ilman, että aikaisemmin valaistaan ​​tarkalleen taiteilijoiden; loppujen lopuksi Eliot, Joyce ja Duchamp loivat kaikki teoksia, joiden on tarkoitus olla humoristisia tai järjetömiä.

Menardin kulttuuritausta: Huolimatta hänen valinnastaan Don Quijote, Menard on pääosin ranskalaisen kirjallisuuden ja ranskalaisen kulttuurin tuote - eikä tee salaisuutta hänen kulttuurisympatioistaan. Borgesin tarinassa hänet tunnistetaan "symbolisti Nîmesistä, pääasiassa omistaja Poe- jotka syntyivät Baudelaire, joka syntyi Mallarmé, joka syntyi Valéry” (92). (Vaikka Edgar Allan Poe on syntynyt Amerikassa, hänen kuolemansa jälkeen oli valtava ranskalainen kieli.) Lisäksi bibliografia, joka alkaa ”Pierre Menard, Quixote"Sisältää" tutkimuksen ranskalaisen proosan olennaisista metrisistä säännöistä, joita havainnollistetaan Saint-Simonista otetuilla esimerkeillä "(89).

Kummallista kyllä, tämä juurtunut ranskalainen tausta auttaa Menardia ymmärtämään ja luomaan uudelleen espanjalaisen kirjallisuuden teoksen. Kuten Menard selittää, hän voi helposti kuvitella maailmankaikkeuden ”ilman Quixote.” Hänelle " Quixote on ehdollinen työ; Quixote se ei ole tarpeellista. Voin harkita sitoutumista sen kirjoittamiseen, sellaisena kuin se oli - osaan kirjoittaa sen - kaatumatta a tautologia” (92).

Borgesin kuvaukset: Pierre Menardin elämässä on monia näkökohtia - hänen fyysinen ulkonäkö, hänen manneasunsa ja suurin osa hänen lapsuutensa ja kotielämän yksityiskohdista -, jotka jätetään pois Pierre Menardin, Quixote”. Tämä ei ole taiteellinen virhe; itse asiassa Borgesin kertoja on täysin tietoinen näistä puutteista. Mahdollisuuden ansiosta kertoja takaa tietoisesti Menardin kuvaamistehtävän ja selittää syyt seuraavassa alaviitteessä: ”Minulla oli, voisin sanoa, toissijainen Tarkoituksena on piirtää pieni luonnos Pierre Menardin figuurista - mutta kuinka uskallan kilpailla kullattujen sivujen kanssa, minulle on ilmoitettu, että paronitar de Bacourt valmistelee sitä nyt, tai terävä värikynä of Carolus Hourcade? ” (90).

Borgesin huumori: ”Pierre Menard” voidaan lukea kirjallisten teeskentelyjen lähettäjänä - ja Borgesin lempeän itsesatratin kappaleena. Kuten René de Costa kirjoittaa julkaisussa Humor in Borges, ”Borges luo kaksi ulkomaalaista tyyppiä: houkutteleva kriitikko, joka palvoo yhtä kirjailijaa, ja palvottu kirjailija plagioijana, ennen kuin lopulta asettuu tarinaan ja pyöristää asiat tyypillisellä tavalla self-parodia.” Sen lisäksi, että kiitetään Pierre Menardia kyseenalaisista saavutuksista, Borgesin kertoja viettää suuren osan tarinasta kritisoi ”Mme. Henri Bachelier ”, toinen kirjallinen tyyppi, joka ihailee Menardia. Kertojan halu mennä jonkun jälkeen, joka on teknisesti hänen puolellaan - ja seurata häntä jälkikäteen melko epäselvistä syistä - on jälleen ironisen huumorin kohtaus.

Borgesin humoristisesta itsekritiikistä de Costa huomauttaa, että Borgesilla ja Menardilla on omituisesti samanlaiset kirjoitustavat. Itse Borges tunnetaan ystäviensä keskuudessa ”neliömäisistä muistikirjoistaan, mustista risteyksistään, ominaisista typografisista symboleistaan ​​ja hyönteistyylisestä käsialaansa” (95, alaviite). Tarinassa kaikki nämä asiat katsotaan eksentriselle Pierre Menardille. Luettelo Borgesin tarinoista, jotka herättävät lempeää hauskaa Borgesin identiteetin näkökohdissa - ”Tlön, Uqbar, Orbis Tertius”, “Hauskaa Muistomerkki ”,“ Alefi ”,“ Zahir ”- on huomattava, vaikka Borgesin laajin keskustelu omasta identiteetistään tapahtuu "Toinen".

1. Kuinka ”Pierre Menard, kirjoittaja Quixote”Olla erilainen, jos se keskittyy muuhun tekstiin kuin Don Quijote? Näyttääkö Don Quixote sopivimmalta valinnalta Menardin omituiselle projektille ja Borgesin tarinalle? Pitäisikö Borgesin keskittyä satiiriaansa täysin erilaiseen valintaan kuin maailman kirjallisuus?
2. Miksi Borges käytti niin monia kirjallisia viittauksia teoksessa "Pierre Menard, Quixote”? Miten luulet Borgesin haluavan lukijoiden reagoivan näihin vihjeisiin? Kunnioituksella? Ärsyttävyys? Sekaannusta?
3. Kuinka kuvaaisit Borgesin tarinan kertojaa? Katsotko, että tämä kertoja on vain Borgesin stand-in, vai ovatko Borges ja narrator huomattavasti erilaisia?
4. Ovatko tarinan kirjoittamista ja lukemista koskevat ideat täysin järjetömiä? Vai voitteko ajatella tosielämän lukemis- ja kirjoitusmenetelmiä, jotka muistuttavat Menardin ideoita?

Kaikki tekstissä olevat viittaukset viittaavat Jorge Luis Borgesiin, "Pierre Menard, julkaisun kirjoittaja Quixote", sivut 88-95, julkaisussa Jorge Luis Borges: Kerätyt fikssit (kääntäjä Andrew Hurley. Penguin Books: 1998).