Nykyään olemme niin perehtyneitä näytelmiin ja elokuviin, että voi olla vaikea kuvitella aikaa, jolloin teatterituotteet olivat vielä uusia. Kuten monet muinaisen maailman julkiset kokoontumiset, myös alkuperäiset tuotannot Kreikan teatterit olivat juurtuneet uskontoon.
City Dionysia -festivaali
Ei ollut väliä, että he tiesivät jo tarinan päättyneen. Ateenan 18 000 katsojan yleisö odotti katselevansa tuttuja vanhoja tarinoita, kun he osallistuivat maaliskuussa järjestettävään "Suuri" - tai "City Dionysia" -festivaaliin.
Näyttelijän tehtävä oli "tulkita" tuttua myyttiä, "viipaleita (temache) Homeroksen suurista juhlatilaisuuksista "siten, että se voittaa festivaalin keskuksena olleen draamakilpailun. Tragedia puuttuu kertovuuden henki, joten jokainen kolmesta kilpailevasta näytelmäkirjailijasta tuotti kevyemmän, farkkisen satyripelin kolmen tragedian lisäksi.
Aiskhylos, Sofoklesja Euripides, kolme tragedialaista, joiden teokset säilyvät, voittivat palkinnot 480 eKr. - 5. vuosisadan loppuun. Kaikki kolme kirjoitti näytelmää, jotka riippuivat perusteellisesta perehtymisestä ydinkeskittymään, Atreuksen talo:
- Aiskhylos Agamemnon, Libation kantajat (Choephoroi)ja Eumenides
- Sofokles Electra
- Euripides' Electra
- Euripides' Orestes
- Euripides' Iphigenia Aulisissa
Atreuksen talo
Sukupolvien ajan nämä Tantalusta jumalia uhkaavat jälkeläiset tekivät sanoin sanomatonta rikoksia, jotka itkivät kostoa varten: veli veliä vastaan, isä poikaa vastaan, isä tytärtä vastaan, poika vastaan äiti.
Kaikki alkoi Tantalusta - jonka nimi on säilytetty englanninkielisessä sanassa "tantalize", joka kuvaa rangaistusta, jonka hän kärsi alamaailmassa. Tantalus palveli pojaansa Pelopsia ateriana jumalille heidän kaiken tietävyytensä testaamiseksi. Pelkästään Demeter epäonnistui testissä ja joten kun Pelops palautui elämään, hänen piti tehdä norsunluun olkapää. Pelopsin sisko sattuu olemaan Niobe, joka käännettiin itkevän kallion päälle, kun hänen hubris johti kaikkien 14 hänen lapsensa kuolemaan.
Kun Pelopsin oli aika mennä naimisiin, hän valitsi Pipan kuninkaan Oenomauksen tyttären Hippodamian (lähellä tulevaisuuden paikkaa) muinaiset olympialaiset). Valitettavasti kuningas halusi oman tyttärensä jälkeen ja yritti murhata kaikki sopivimmat tarkkailijansa (kiinteän) kilpailun aikana. Pelopsin oli voitettava tämä kilpailu Mt. Olympus voittaakseen morsiamensa, ja niin hän teki - löysyttämällä lynchpinsia Oenomauksen vaunuissa ja tappaen siten mahdollisen ukkosensa. Prosessissa hän lisäsi kirotuksia perheen perintöön.
Pelopsilla ja Hippodamialla oli kaksi poikaa, Thyestes ja Atreus, jotka murhasivat Pelopsin laittoman pojan miellyttääkseen äitiään. Sitten he menivät maanpakoon Mykeneassa, missä heidän veljensä piti valtaistuinta. Kuollessaan Atreus pääsi valtakunnan hallintaan, mutta Thyestes vietteli Atreuksen vaimon Aeropen ja varasti Atreuksen kultaisen fleecen. Thyestes meni jälleen maanpakoon.
Lopulta uskoen itsensä anteeksi, hän palasi ja söi aterian, johon hänen veljensä oli kutsunut hänet. Kun viimeinen kurssi saapui sisään, Thyestesin aterian identiteetti paljastettiin, sillä vatilassa oli kaikkien hänen lastensa päät paitsi vauva, Aegisthus. Lisäten sekoitukseen uuden kammottavan elementin, Aegisthus on saattanut olla Thyestesin poika hänen omasta tyttärestään.
Thyestes kiroi veljeään ja pakeni.
Seuraava sukupolvi
Atreuksella oli kaksi poikaa, Menelaus ja Agamemnon, joka avioitui kuninkaallisten Spartan-siskojen kanssa, Helen ja Clytemnestra. Helen vangittiin Pariisi (tai vasemmalle mielellään), aloittaen siten Troijan sota.
Valitettavasti Mycenaen kuningas Agamemnon ja kypsennetty Spartan kuningas Menelaus eivät saaneet sota-aluksia liikkumaan Egeanmeren yli. He olivat jumissa Aulisista haitallisten tuulien takia. Heidän näkijä selitti, että Agamemnon oli loukannut Artemisia ja hänen on uhrattava tyttärensä jumaluuden kunnioittamiseksi. Agamemnon oli halukas, mutta hänen vaimonsa ei ollut, joten hänen täytyi huijata hänet lähettämään heidän tyttärensä Iphigenia, jonka hän sitten uhrasi jumalatarille. Uhrin jälkeen tuulet nousivat ja laivat purjehtivat Troyan.
Sota kesti 10 vuotta, jonka aikana Clytemnestra otti rakastajan, Aegisthusin, Atreuksen juhlan yksinäisen selviytyjän, ja lähetti poikansa Orestesin pois. Agamemnon otti myös sotapalkinnon rakastajatarin, Cassandran, jonka hän toi kotiin sodan lopussa.
Clytemnestra tai Aegisthus murhasivat Cassandran ja Agamemnonin palattuaan heidän paluutaan. Orestes, saatuaan ensin siunauksen Apollo, palasi kotiin kostaakseen äitiään tarkalleen. Mutta eumenidit (Furies) - jotka vain tekivät työnsä matriksin suhteen - jatkoivat Orestesia ja ajoivat hänet hulluksi. Orestes ja hänen jumalallinen puolustajansa kääntyivät Athenen puoleen sovitellaan riita. Athena valitti ihmisoikeustuomioistuimesta, Areopagusista, jonka tuomarit jakoivat. Athena antoi päätöksen Orestesin puolesta. Tämä päätös järkyttää nykyaikaisia naisia, koska isänsä päästä syntynyt Athena piti äitejä vähemmän tärkeinä kuin isät lastentuotannossa. Saatamme kuitenkin suhtautua asiaan, mikä tärkeätä oli, että se lopetti kirottujen tapahtumien ketjun.