Akhenaten: Egyptin uuden kuningaskunnan harhaoppilainen ja faarao

Akhenaten (n. 1379–1336 eKr.) Oli yksi 18-luvun dynastian viimeisimmistä faaraoista Uusi kuningaskunta Egypti, joka tunnetaan lyhytaikaisesti monoteismin perustamisesta maassa. Akhenaten muutti dramaattisesti Egyptin uskonnollista ja poliittista rakennetta, kehitti uusia taiteellisia ja arkkitehtonisia tyylejä ja aiheutti yleensä suurta kaaosta keski pronssikaudella.

Nopeat tosiasiat: Akhenaten

Akhenaten syntyi nimellä Amenhotep IV (kreikkaksi Amenophis IV) isänsä hallituskauden seitsemäntenä tai kahdeksantena vuonna (ca. 1379 eaa). Hän oli toinen poika Amenhotep III (hallitsi ca. 1386 - 1350 eKr.) Ja hänen päävaimonsa Tiyn kanssa. Hänen elämästään kruununprinssina tunnetaan vain vähän. Kasvatettu palatsiin, hänelle olisi todennäköisesti määrätty pidättimet kouluttamaan häntä. Tutoreihin saattaa kuulua egyptiläinen ylipappi Parennefer (Wennefer); hänen setänsä, Heliopolitan-papin Aanen; ja rakentaja ja arkkitehti, joka tunnetaan nimellä Amenhotep Hapun poika. Hänet nostettiin palatsikompleksissa osoitteessa Malqata, missä hänellä oli omat huoneistot.

Amenhotep III: n perillisen oli oltava hänen vanhin poikansa Thutmosis, mutta kun hän kuoli odottamatta, Amenhotep IV hänestä tehtiin perillinen ja yhdessä vaiheessa hänen isänsä apulaisrekisteri ehkä hänen kahden tai kolmen viimeisen vuoden ajan kuninkaaksi.

Amenhotep IV nousi todennäköisesti Egyptin valtaistuimelle teini-ikäisenä. On olemassa todisteita siitä, että hän otti legendaarisen kauneuden Nefertiti Hänen ryhmänään, kun hän oli apukuningas, vaikka häntä ei tunnusteta kuningattareksi vasta sen jälkeen, kun Amenhotep IV aloitti muutoksensa. Heillä oli kuusi tytärtä, mutta ei poikia; vanhimmista, Meritatenista ja Ankhesenpaatenista, tuli tulla isänsä vaimoja.

Ensimmäisen maakuntavuotensa aikana Amenhotep IV hallitsi Thebesia, perinteistä valtapaikkaa Egyptissä, ja pysyi siellä viisi vuotta, kutsuen sitä "Eteläinen Heliopolis, Re: n ensimmäinen suuri paikka." Hänen isänsä oli rakentanut auktoriteettinsa perustuen siihen, että hän oli Egyptin aurinko Re: n jumalainen edustaja Jumala. Amenhotep IV jatkoi tätä harjoittelua, mutta hänen huomionsa keskittyi ensisijaisesti hänen yhteyteensä Re-Horakhtyyn (kahden horisontin horus tai idän Jumala), Re: n osa-alueeseen.

Alussa ensimmäisestä Vanhan valtakunnan dynastiasta faaraot pitivät "sed-festivaaleja, "syömisen, juomisen ja tanssimisen ylimmäiset juhlat, jotka olivat kuninkaallisen uudistuksen juhlia. Kutsuttiin Välimeren naapurimaiden kuninkaita, samoin kuin aatelisia ja väestöä. Normaalisti, mutta ei suinkaan aina, kuninkaat pitivät ensimmäistä vuosipäiväänsä sen jälkeen kun he olivat hallinneet 30 vuotta. Amenhotep III juhli kolme, alkaen 30-vuotisesta faaraonsa. Amenhotep IV rikkoi perinteitä ja piti ensimmäisen sed-festivaalinsa toisena tai kolmantena vuotenaan faaraona.

Valmistautuakseen juhlavuoden juhliin Amenhotep IV aloitti valtavan määrän temppelien rakentamisen, joista useita olivat lähellä antiikin temppeliä Karnakin. Temppeleitä oli niin paljon, että Amenhotep IV: n arkkitehdit keksivät uuden rakennustyylin asioiden nopeuttamiseksi käyttämällä pienempiä lohkoja (talaatteja). Suurin Karnakiin rakennettu temppeli Amenhotep IV oli "Gemetpaaten" ("Aten on löydetty"), joka on rakennettu ehkä jo hänen hallituskautensa toisena vuonna. Sillä oli useita kuninkaallisia elämää suurempia patsaita, jotka oli valmistettu uudessa taiteellisessa tyylissä ja jotka sijaitsivat Amunin temppelin pohjoispuolella ja lähellä kuninkaalle tarkoitettua muurirakennuksen palatsia.

Amenhotepin juhla ei viettänyt Amunia, Ptah, Thoth tai Osiris; vain yksi jumala oli edustettuna: Re, aurinkojumala. Lisäksi Re: n esitys - haukkapäinen jumala - kadonnut korvata uudella muodolla nimeltään Aten, aurinkolevy, joka ulotti valonsäteet ja päättyi kaareviin käsiin, joissa oli lahjoja kuninkaalle ja kuningattarelle.

Ensimmäiset muutokset taiteellinen esitys Kuninkaan ja Nefertitin aloittaminen jo hänen hallituskautensa aikana. Aluksi luvut on mallinnettu todelliseksi elämäksi tavalla, jota ei koskaan ennen nähty egyptiläisessä taiteessa. Myöhemmin sekä hänen että Nefertitin kasvot vedetään alas, niiden raajat ovat ohuet ja pitkänomaiset ja vartalo paisunut.

Tutkijat ovat keskustelleet syistä tälle erikoiselle melkein muulle maailmalle edustamiseen, mutta ehkä lukuihin edustavat Akhenatenin käsityksiä aurinkolevyltä tuodun valon infuusiosta kuninkaan ruumiisiin ja Queen. Varmasti Akhenatenin haudasta löytynyt 35-vuotias luuranko KV-55 ei ole Akhenatenin kuvissa havaittuja fyysisiä epämuodostumia.

Neljäs temppeli, joka rakennettiin Karnakiin hänen hallituskautensa 4. aikana, nimeltään Hutbenben "benbenkiven temppeliksi", on varhaisin esimerkki uuden faaraon vallankumouksellisesta tyylista. Sen seinillä oli kuvattu Amenophis III: n muutos jumalalliseksi palloksi ja hänen poikansa Amenophisista ("jumala Amun on tyytyväinen") Akhenateniin ("joka on tehokas Atenin nimissä."

Akhnaten muutti pian 20 000 ihmisen kanssa uuteen pääkaupunkiin nimeltä Akhetaten (ja arkeologien tiedettiin nimellä Amarna), kun se oli vielä rakenteilla. Uusi kaupunki olisi omistettu Atenille ja se olisi rakennettu kaukana Thebesin ja Memphisin pääkaupungeista.

Siellä olevilla temppeleillä oli portit joukkojen pitämiseksi turvassa, satoja alttarit olivat avoinna ilmalle ja ei katot pyhäkön yläpuolella - vierailevat arvohenkilöt valittivat siitä, että heidän oli pidettävä pitkään auringossa aika. Yhdessä ympäröivistä seinistä oli leikattu "Ilmestymisikkuna", jossa hänen kansansa näkivät Akhenatenin ja Nefertitin.

Akhenatenin puolustamia uskonnollisia vakaumuksia ei kuvata missään paitsi, että jumala on kaukana, säteilevä, koskematon. Aten loi ja muokkasi kosmosta, valtuutetun elämän, loi ihmisiä ja kieliä sekä valoa ja pimeyttä. Akhenaten yritti poistaa suurimman osan aurinkosyklin monimutkaisesta mytologiasta - se ei ollut enää öinen taistelu pahan voimia vastaan, eikä surun ja pahan olemassaololle ole selityksiä maailman.

Korvattuna 2000-vuotiselle perinteelle Akhenatenin uskonnosta puuttui joitain tärkeitä perusteita, erityisesti jälkipolvia. Sen sijaan, että meillä olisi yksityiskohtainen seuraamisreitti, jota Osiris paimentaisi, ihmiset voisivat vain toivoa heräävänsä aamulla herätäkseen auringonsäteisiin.

Akhenatenin vallankumous tuli ruma ajan myötä. Hän vaati yhä useamman temppelin rakentamista mahdollisimman nopeasti - Amarnan etelähautausmaalla on lasten jäänteet, joiden luut osoittavat kovaa fyysistä työtä. Hän demotti Thebanin jumalia (Amun, Mut ja Khonsu), heidän temppelinsä purettiin ja tapettiin tai lähetettiin papit pois.

Nefertiti katosi 12. hallitusvuotensa ajan - eräiden tutkijoiden mielestä hänestä tuli uusi apukuningas, Ankhheperure Neferneferuaten. Seuraavana vuonna kaksi heidän tyttärestään kuoli, ja hänen äitinsä kuningatar Tiy kuoli 14. vuotena. Egypti kärsi tuhoisasta sotilaallisesta menetyksestä ja menetti alueensa Syyriassa. Ja samana vuonna Akhenatenista tuli todellinen fanaatikko.

Huomioimatta ulkomaisia ​​poliittisia tappioita Akhenaten lähetti sen sijaan taltta-agenttinsa ja käski hävittää kaikki veistetyt viitteet Amuniin ja Mutiin, vaikka ne oli veistetty graniittipuulle monta tarinaa maanpinnan yläpuolella, vaikka ne olisivat pieniä käsin pidettäviä henkilökohtaisia ​​esineitä, vaikka ne olisivat tottuneet muistamaan Amenhotep III: n nimi. Kokonaispimennys tapahtui 14. toukokuuta 1338 eKr., Ja se kesti yli kuusi minuuttia, jonka piti tuntua olevan valhe kuninkaan valitusta vanhemmasta.

17 vuoden raa'an hallituskauden jälkeen Akhenaten kuoli ja hänen seuraajansa - joka voi olla Nefertiti - aloitti heti, mutta hitaasti Akhenatenin uskonnon fyysisten osien purkamisen. Hänen poikansa Tutankhamon (hallitsi ca. 1334–1325, nuoremmaksi vaimoksi tunnetun konsortion lapsi ja varhaisimmat 19. dynastian faaraot, joita johti Horemheb (hallitsi ca. 1392–1292 eKr.) Jatkoi temppelien repimistä, talttaa Akhenatenin nimeä ja palauttaa vanhat perinteiset uskomusmuodot.

Vaikka ihmisistä ei ole kirjattu erimielisyyttä tai takaisinottoa kuninkaan asumisen aikana, kun hän oli poissa, kaikki purettiin.

• Cooney, Kara. "Kun naiset hallitsivat maailmaa, Kuusi Egyptin kuningatara." Washington DC: National Geographic -kumppanit, 2018. Tulosta.
• Kemp, Barry J., et ai. "Elämä, kuolema ja muut Akhenatenin Egyptissä: Amarnan eteläisten haudojen hautausmaan louhinta." antiquity 87.335 (2013): 64–78. Tulosta.
• Redford, Donald B. "Akhenaten: Uudet teoriat ja vanhat tosiasiat." Tiedote amerikkalaisesta itämaisen tutkimuksen kouluista 369 (2013): 9–34. Tulosta.
• Reeves, Nicholas. "Akhenaten: Egyptin väärä profeetta." Thames ja Hudson, 2019. Tulosta.
• Rose, Mark. "Kuka on haudassa 55?" Arkeologia 55.2 (2002): 22–27. Tulosta.
• Shaw, Ian, toim. "Muinaisen Egyptin Oxfordin historia." Oxford: Oxford University Press, 2003. Tulosta.
• Strouhal, Eugen. "Skeletonisoidun muumion biologinen ikä, Tomb KV 55, Thebesissa." Anthropologie 48.2 (2010): 97–112. Tulosta.