Mitä eroa on kaupungilla ja siirtokunnalla?

Damaskos, vuonna muinainen Syyria, sanotaan asuneen ehkä 9000 B.C., mutta se ei ollut kaupunki ennen kolmannen tai toisen vuosituhannen B.C.

Vaikka siirtokunnat ovatkin ennen kirjoittamista, näyttää siltä, ​​että varhaisten siirtokuntien ja kaupunkien välillä on monia merkittäviä eroja. Tässä yhteydessä siirtokunnat ovat osa vaihetta metsästäjä-keräilijöiden jälkeen, joita yleensä pidetään nomadisina. Metsästäjä-keräilijöiden vaihe edeltää myös viljelyä, normaalisti vakiintunutta elämäntapaa.

Varhaisimpien kaupunkien uskotaan alkaneen Mesopotamian muinaisen Lähi-idän alue viidennellä vuosituhannella B.C. (Uruk ja Ur) tai sisään Catal Huyuk Anatoliassa 8. vuosisadalla B.C. Varhaisissa siirtokunnissa oli yleensä hyvin pieni väestö, vain harvat perheet, ja he työskentelivät yhteistyössä tehdäkseen kaikki tai melkein kaikki he tarvitsevat selviytyäkseen. Yksilöillä oli valitsemansa tai annetut tehtävät suoritettaviksi, mutta pienen väestömäärän vuoksi kaikki kädet olivat tervetulleita ja arvostettuja. Vähitellen kauppa olisi kehittynyt, samoin kuin eksogaamiset avioliitot muiden siirtokuntien kanssa. Asutuksien ja kaupunkien välillä muodostuu yhä enemmän erikokoisia kaupunkikunnallisia yhteisöjä, kuten kyliä ja kaupunkeja, joiden kaupunki määritellään joskus

"Ennen kaupunkia oli kylä ja pyhäkkö sekä kylä: ennen kylää, leiriä, kätkö, luola, polkupyörä; ja ennen kaikkia näitä oli halu sosiaaliseen elämään, jonka ihminen selvästi jakaa monien muiden eläinlajien kanssa. "
—Lewis Mumford

Kaupungin, jolla on huomattava ja usein tiheä väestö, lisäksi - kaupunkialueena - voidaan luonnehtia - joilla on ruoanjakelu- ja hankinta-asetukset, jolloin ruokia tuotetaan tiheään asuttujen alueiden ulkopuolella - maa. Tämä on osa laajempaa taloudellista kuvaa. Koska kaupungin asukkaat eivät kasvatta kaikkia (tai mitään) omaa ruokaa, metsästävät omaa riistaa tai karjaa omaa parvien parissa on oltava tapoja ja rakenteita ruuan kuljettamiseen, jakeluun ja varastointiin - kuten keramiikkavarasto aluksia. Arkeologit ja taidehistorioitsijat käyttävät näitä päivämäärien määrittämisessä, ja siellä on erikoistuminen ja työnjako. Kirjaamisesta tulee tärkeätä. Ylellisyystuotteet ja kauppa lisääntyvät. Yleensä ihmiset eivät luovuta tavaroidensa kerääntymistä lähimmälle petolliselle bändille tai villille susille. He haluavat löytää tapoja puolustaa itseään. Seinistä (ja muista monumenttirakenteista) tulee monien muinaisten kaupunkien piirre. Muinaisten Kreikan kaupunkivaltioiden akropolises (poleis; SG. polis) olivat muurin korkeita paikkoja, jotka valittiin kykynsä tarjota puolustukseen, vaikka hämmentäviä asioita, itse Polis ei sisältänyt vain kaupunkialuetta akropoliksineen, vaan myös ympäröivää aluetta maaseutu.

Lähde

Peter S. Wells, antropologian luokka, Minnesotan yliopisto, 2013