Sterilointi natsi-Saksassa

Natsit ottivat 1930-luvulla käyttöön suuren joukon Saksan väestön joukot pakollisen steriloinnin. Mikä voi aiheuttaa saksalaisten tekevän tämän, kun he ovat jo menettäneet suuren osan väestöstänsä ensimmäisen maailmansodan aikana? Miksi saksalaisten antaisi tämän tapahtua?

Kuten sosiaalinen darvinismi ja nationalismi sulautui 2000-luvun alkupuolella, Volkin käsite perustettiin. Nopeasti Volkin idea laajeni useisiin biologisiin analogioihin, ja sen muokkasi nykypäivän perinnöllisyysusko. Erityisesti 1920-luvulla Saksalainen Volk (tai saksalaiset ihmiset) aloittivat pintakäsittelyn kuvaamalla saksalaista Volkia biologisena kokonaisuutena tai kehona. Tämän käsityksen mukaan saksalaisista ihmisistä yhdestä biologisesta kehosta monet uskoivat, että Volkin kehon pitämiseksi terveenä tarvitaan vilpitöntä hoitoa. Tämän ajatteluprosessin helppo jatko oli, jos Volkissa oli jotain epäterveellistä tai jotain, joka voisi vahingoittaa sitä, se tulisi käsitellä. Biologisen kehon yksilöistä tuli toissijaisia ​​Volkin tarpeiden ja merkityksen suhteen.

Koska eugeniikka ja rodullinen luokittelu olivat nykyajan tieteen eturintamassa 1900-luvun alkupuolella, Volkin perinnöllisillä tarpeilla pidettiin merkittävää merkitystä. Jälkeen Ensimmäinen maailmansota lopussa saksalaisten, joilla oli "parhaat" geenit, ajateltiin tapettuina sodassa, kun taas "pahimmissa" geeneissä olevat eivät taistelleet ja pystyivät nyt helposti levittämään.¹ Kun otetaan huomioon uusi käsitys, että Volkin ruumis oli tärkeämpi kuin henkilökohtaiset oikeudet ja tarpeet, valtiolla oli valtuudet tehdä kaikki tarvittavat Volkin auttamiseksi.

Saksalaiset eivät olleet luojat eivätkä ensimmäiset toteuttaneet valtion pakotettua sterilointia. Esimerkiksi Yhdysvallat oli jo 1920-luvulle mennessä antanut sterilointilakit puoliksi osavaltioistaan, mukaan lukien pakkosterilointi rikosten hulluksi samoin kuin muutkin. Saksalainen ensimmäinen sterilointilaki annettiin 14. heinäkuuta 1933 - vain kuusi kuukautta sen jälkeen kun Hitleristä tuli liittokansleri. Geneettisesti sairaiden jälkeläisten ehkäisylaki ("sterilointilaki") sallii pakkosteriloinnin kaikille, jotka kärsivät geneettisistä sokeus, perinnöllinen kuurous, maaninen masennus, skitsofrenia, epilepsia, synnynnäinen heikkoherkkyys, Huntingtonin korea (aivosairaus) ja alkoholismi.

Lääkäreitä vaadittiin rekisteröimään geneettisistä sairauksista kärsivät potilaat terveydenhoitajalle sekä tekemään sterilointilain mukaisten potilaiden sterilointipyyntö. Perinnöllisiä terveystuomioita käsittelevä kolmijäseninen paneeli tarkasteli ja päätti vetoomuksista. Kolmejäseninen paneeli koostui kahdesta lääkäristä ja tuomarista. Hullujen asylumien tapauksessa vetoomuksen tehnyt johtaja tai lääkäri toimi usein myös paneeleissa, jotka päättivät steriloida vai ei.²

Tuomioistuimet tekivät päätöksensä usein yksinomaan vetoomuksen ja ehkä muutamien todistusten perusteella. Yleensä potilaan ulkonäköä ei vaadittu tämän prosessin aikana.

Kun sterilointipäätös oli tehty (90 prosenttia vetoomuksista, jotka tehtiin tuomioistuimille vuonna 1934, päättyi steriloinnin tulos) sterilointia pyytäneen lääkärin oli ilmoitettava potilaalle operaatio.³ Potilaalle kerrottiin, että "ei olisi haitallisia seurauksia".⁴ Poliisivoimia tarvittiin usein potilaan tuomiseksi leikkauspöydälle. Itse leikkaus koostui munanjohtimien ligoinnista naisilla ja vasektoomia miehille.

Klara Nowak steriloitiin pakollisesti vuonna 1941. Vuonna 1991 haastattelussa hän kuvasi, mitä vaikutuksia leikkauksella oli edelleen hänen elämäänsä.

• No, minulla on siitä edelleen monia valituksia. Jokaisessa operaatiossa, joka minulla on sittemmin ollut ongelmia. Minun piti varhaiseläkkeellä viidenkymmenenkahden vuoden iässä - ja psykologinen paine on aina pysynyt. Kun nykyään naapurini, vanhemmat naiset, kertovat lapsenlapsistaan ​​ja lastenlastenlasta, tämä sattuu katkerasti, koska minulla ei ole lapsia tai lapsenlapsia, koska olen yksin ja minun täytyy selviytyä ilman kenen tahansa apua.⁵

Turvapaikkavankeja oli kolmekymmentä - neljäkymmentä prosenttia steriloiduista. Tärkein syy sterilointiin oli, että perinnöllisiä sairauksia ei voitu siirtää jälkeläisille, mikä "saastutti" Volkin geenivarannon. Koska turvapaikanhakijat olivat lukittuina pois yhteiskunnasta, useimmilla heistä oli suhteellisen pieni mahdollisuus lisääntyä. Sterilointiohjelman pääkohteena olivat ihmiset, joilla oli lievä perinnöllinen sairaus ja jotka olivat ikääntymisvaiheessa. Koska nämä ihmiset olivat yhteiskunnan joukossa, niitä pidettiin vaarallisimpana.

Koska lievä perinnöllinen sairaus on melko moniselitteinen ja luokka "heikko" on epäselvä, jotkut ihmiset steriloitiin heidän sosiaalisen tai natsien vastaisen uskomuksensa ja käytöksensä vuoksi.

Usko perinnöllisten sairauksien lopettamiseen laajeni pian kattamaan kaikki idän ihmiset, joita Hitler halusi eliminoida. Jos nämä ihmiset steriloitiin, teoria meni, he voisivat tarjota väliaikaisen työvoiman ja luoda hitaasti Lebensraumin (saksalaisen Volkin asumishuone). Koska natsit ajattelivat nyt miljoonien ihmisten sterilointia, sterilointiin tarvittiin nopeampia, ei-kirurgisia tapoja.

Tavallisella naisten sterilointioperaatiolla oli suhteellisen pitkä toipumisaika - yleensä viikosta neljääntoista vuorokautta. Natsit halusivat nopeamman ja ehkä huomaamattoman tavan steriloida miljoonia. Uusia ideoita syntyi, ja Auschwitzin ja Ravensbrückin vankeja käytettiin uusien sterilointimenetelmien testaamiseen. Lääkkeitä annettiin. Hiilidioksidia injektoitiin. Säteily ja röntgensäteet annettiin.

Vuoteen 1945 mennessä natsit olivat steriloineet arviolta 300 000 - 450 000 ihmistä. Jotkut näistä ihmisistä pian steriloinnin jälkeen myös olivat Natsien eutanasiaohjelma. Vaikka monet muut joutuivat elämään tämän tunteen vuoksi, että he menettivät oikeuksiaan ja hyökkäsivät henkilöihinsä, samoin kuin tulevaisuuden tietäen, että he eivät koskaan voisi saada lapsia.

Huomautuksia

1. Robert Jay Lifton, Natsiläiset lääkärit: lääketieteellinen tappaminen ja kansanmurhan psykologia (New York, 1986) s. 47.
2. Michael Burleigh, Kuolema ja vapauttaminen: 'Eutanasia' Saksassa 1900-1945 (New York, 1995) s. 56.
3. Lifton, Natsilääkärit s. 27.
4. Burleigh, kuolema s. 56.
5. Klara Nowak edellä mainitussa asiassa Burleigh, kuolema s. 58.

bibliografia

Annas, George J. ja Michael A. Grodin. Natsilääkärit ja Nürnbergin säännöstö: Ihmisoikeudet ihmiskokeiluissa. New York, 1992.

Burleigh, Michael. Kuolema ja vapauttaminen: 'Eutanasia' Saksassa 1900-1945. New York, 1995.

Lifton, Robert Jay. Natsiläiset lääkärit: lääketieteellinen tappaminen ja kansanmurhan psykologia. New York, 1986.