Toukokuussa 330 B.C., vähän yli kuukauden ennen Aleksanteri Suuri meni sen jälkeen kun pakeni viimeinen Achaemenid-persialaisten kuningas (Darius III), hän poltti kuninkaan palatsin Persepolis syistä, joita emme koskaan tiedä varmasti. Erityisesti koska Aleksanteri myöhemmin pahoitteli sitä, tutkijat ja muut ovat hämmentyneet siitä, mikä motivoi tällaista vandalismia. Ehdotetut syyt ovat yleensä päihtyneisyyttä, politiikkaa tai kostoa ("perverssiä") [Borza].
Aleksanterin täytyi maksaa miehilleen, joten hän oli antanut heille mahdollisuuden pilata juhlallisesta pääkaupungista Persepoliksesta, kun Iranin aateliset avasivat porttinsa Makedonian kuninkaalle. Ensimmäisen vuosisadan B.C. Kreikkalainen historioitsija Diodorus Siculus sanoo, että Aleksanteri vei palatsista arviolta noin 3500 tonnia jalometalleja rakennukset, jotka vietiin lukemattomien pakkauseläinten kanssa, kenties Susaan (tulevaisuuden kohta Makedonialaisten, kuten Hephaestionin, massa-avioliitto Iranin naisiin) 324).
"71 1 Alexander nousi linnoituksen terassille ja hallitsi siellä olevan aarteen. Se oli kertynyt valtion tuloista, alkaen Cyruksesta, persialaisten ensimmäisestä kuninkaasta, siihen aikaan, ja holvit oli pakattu täynnä hopeaa ja kultaa. 2 Kokonaisuuden todettiin olevan kaksikymmentätuhatta kykyä, kun kulta arvioitiin hopeana. Aleksanteri halusi ottaa rahaa mukanaan sodan kustannusten kattamiseksi, loput tallettaa Suusaan ja pitää sen vartioituna tässä kaupungissa. Niinpä hän lähetti valtavan määrän muulia Babylonista ja Mesopotamiasta sekä itse Susasta, sekä pakkaus- että valjaalaeläimiä että kolmetuhatta pakkauskamelia. "
—Diodorus Siculus
"Hän ei myöskään löytänyt täältä rahaa vähemmän kuin Susassa kuin muilla irtaimistoilla ja aarteilla jopa kymmenentuhatta muulaparia ja viisi tuhatta kamelia."
—Tutkimus, Aleksanterin elämä
Persepolis oli nyt Alexanderin omaisuus.
Kuka kertoi Aleksanterin polttavan Persepolisin?
Kreikkalainen kirjallinen roomalainen historioitsija Arrian (c. A. 87: 145 - 145 jälkeen) sanoo, että Aleksandrian luotettava makedonialainen kenraali Parmenion kehotti Aleksandria olemaan polttamatta sitä, mutta Alexander teki niin. Aleksanteri väitti tekevänsä sitä kostoa Ateenan Akropoliksen hävittämiselle Persian sodan aikana. Persialaiset olivat polttaneet ja tuhotaneet jumalien temppeleitä Akropolissa ja muissa Ateenan kreikkalaisissa kiinteistöissä sen ajan välillä, kun he ryöstivät spartalaisia ja seurakuntaa Thermopylae ja heidän meritappionsa Salamiin, josta melkein kaikki Ateenan asukkaat olivat paenneet.
Arrian: 3.18.11-12 "Hän sytytti myös Persian palatsin tuleen Parmenionin neuvoa vastaan. Hän väitti, että oli tietämätöntä tuhota nykyinen hänen oma omaisuutta ja että Aasian kansat eivät kiinnittäneet häntä samalla tavalla, jos luulevat, että hän ei aio hallita Aasiaa, vaan vain valloittaa ja jatka eteenpäin. [12] Mutta Aleksanteri ilmoitti haluavansa maksaa takaisin persialaiset, jotka heidän hyökkäyksessään Kreikkaan olivat raivostaneet Ateena ja poltti temppelit ja kostivat kaikkia muita väärinkäytöksiä, joita he olivat tehneet Kreikkalaiset. Minusta näyttää siltä, että tekemällä tätä Alexander ei toiminut järkevästi, enkä myöskään usko, että menneiden aikakausien persialaisia voitaisiin rangaista. "
—Pamela Mensch, toimittanut James Romm
Muut kirjoittajat, kuten Plutarch, Quintus Curtius (1. vuosisadan hallitus) ja Diodorus Siculus, sanovat, että humalassa juhlajuhlissa kurtisaani Thais (jonka piti olla Ptolemaioksen emäntä) kehotti kreikkalaisia ottamaan tämän koson, joka sitten toteutettiin tippling-prosessioon tuhopolttajia.
"72 1 Aleksanteri piti pelejä voittojensa kunniaksi. Hän suoritti kalliita uhrauksia jumalille ja viihdytti ystäviä runsaasti. Heidän ruokailun aikana juominen oli pitkälle edennyttä, kun he alkoivat juopoutua. Hulluus otti hallussaan päihtyneiden vieraat. 2 Tässä vaiheessa yksi läsnä olevista naisista, nimeltään Thais ja alkuperältään Attic, sanoi, että Aleksanterille se olisi hienoin kaikista hänen Aasiassa toimimistaan, jos hän liittyi heihin voittokulkuiseen kulkueeseen, sytytti palatsit ja antoi naisten kätensä hetkessä sammuttaa vihollisen kuuluisat saavutukset Persialaiset. 3 Tämän sanottiin miehille, jotka olivat vielä nuoria ja viininpitäviä, ja niinpä joku huusi, kuten odotettaisiin kehittivät komissiota muodostamaan komiksin ja sytyttämään soihtuja ja kehottivat kaikkia kosostamaan kreikkalaisten tuhoamista temppeleitä. 4 Toiset ottivat itkua ja sanoivat, että tämä oli pelkkä Aleksanterin arvoinen teko. Kun kuningas oli syttynyt heidän sanoistaan, kaikki hyppäsi sohviltaan ja välittivät sanan pitkin muodostaen voittokierroksen Dionysiuksen kunniaksi.
5 Heti useita taskulampuja kerättiin. Naismuusikot olivat läsnä juhlatilaisuudessa, joten kuningas johdatti heidät kaikki komsmin ääniäänien, huilien ja putkien ääreen, Thais, kuolemanjohtaja, koko esityksen. 6 Hän oli ensimmäinen kuninkaan jälkeen heittänyt palavan soihkunsa palatsiin. "
—Diodorus Siculus XVII.72
Voi olla, että kurtisaanin puhe oli suunniteltu, teko harkittiin. Tutkijat ovat etsineet selkeitä motiiveja. Ehkä Alexander suostui tai käski palamisen lähettämään signaalin iranilaisille, että heidän on toimitettava hänelle. Tuhoaminen lähettäisi myös viestin, että Aleksanteri ei ollut pelkästään viimeisen Achaemenid Persian kuninkaan (joka ei ollut vielä tehnyt, mutta hänen serkkunsa Bessus tappoi heidät pian ennen kuin Aleksanteri pääsi häneen), vaan ulkomaalainen valloittaja.
Lähteet
- "Tulipalo taivaasta: Aleksanteri Persepoliksessa", kirjoittanut Eugene N. Borza; Classical Philology, voi. 67, nro 4 (lokakuu 1972), s. 233-245.
- Aleksanteri Suuri ja hänen valtakuntansa, kirjoittanut Pierre Briant; Kääntäjä Amelie Kuhrt Princeton: 2010.
- "Ei hienon miehen historia: Aleksanteri Suuri -kurssin käsitteleminen uudelleen", kirjoittanut Michael A. Kukka; The Classical World, voi. 100, nro 4 (kesä, 2007), ss. 417-423.
- "Aleksanterin tavoitteet", kirjoittanut P. A. brunt; Kreikka ja Rooma, toinen sarja, voi. 12, nro 2, "Aleksanteri Suuri" (lokakuu 1965), ss. 205-215.