Solonin uudistukset ja demokratian nousu Ateenassa

Ensimmäinen näkyvyys (c. 600 B.C) isänmaallisista kehotuksistaan, kun Ateena taisteli sotaa Megaraa vastaan ​​hallussapidostaan Salamiin, Solon valittiin samanniminen arkoniini julkaisussa 594/3 B.C. ja ehkä jälleen noin 20 vuotta myöhemmin. Solonilla oli pelottava tehtävä parantaa seuraavien kuntoa:

• velkaantuneet viljelijät
• työläiset pakotettiin orjuuteen velan yli, ja
• keskiluokka, joka oli suljettu pois hallituksesta,

samalla kun ei vieroiteta yhä varakkaampia maanomistajia ja aristokratiaa. Koska hän on uudistanut kompromissejaan ja muuta lainsäädäntöään, jälkipolvet tarkoittavat häntä Solonina lainvalvojana.

"Sellainen voima, jonka annoin ihmisille, niin kuin mahdollista, lyhennettynä sillä, mitä heillä oli, nyt levitti uutta. Ne, jotka olivat suuria vauraudessa ja korkealla paikallaan, myös minun neuvoni piti kaikesta häpeästä. Ennen heitä molemmat pidasin voimankilpiani, ja äläkä kosketa toisten oikeutta. "
- Plutarchin Solonin elämä

8. vuosisadalla rikkaat viljelijät alkoivat viedä tavaroitaan:

Kun maa kiinnitettiin, hektemoroi (kivimerkit) asetettiin maahan velan määrän näyttämiseksi. 7-luvulla nämä merkit levisivät. Köyhemmät vehnänviljelijät menettivät maansa. Työntekijät olivat vapaita miehiä, jotka maksoivat 1/6: n kaikesta tuotannostaan. Huonojen satojen vuosina tämä ei riittänyt selviytymiseen. Ruokkiakseen itseään ja perhettään työntekijät asettivat ruumiinsa vakuudeksi lainata työnantajiltaan. Lainan takaisinmaksu oli mahdotonta kohtuuttomien korkojen ja alle 5/6: n osuuden tuoton tuoton vuoksi. Vapaita miehiä myytiin orjuuteen. Siinä vaiheessa, jossa tyranni tai kapina näytti todennäköiseltä, ateenalaiset nimitti Solonin sovittelijaksi.

Soloni, lyyrinen runoilija ja ensimmäinen ateenalainen kirjallisuushahmo, jonka nimen tiedämme, tuli aristokraattisesta perheestä, joka jäljitti esivanhempansa kymmenen sukupolven ajan Hercules, Plutarchin mukaan. Aristokraattinen alku ei estänyt häntä pelkäämästä, että joku hänen luokastaan ​​yrittäisi tulla tyranniksi. Uudistustoimissaan hän ei ollut tyytyväinen vallankumouksellisiin, jotka halusivat maan uudelleenjakoa, eikä maanomistajiin, jotka halusivat pitää kaiken omaisuutensa ennallaan. Sen sijaan hän perusti seisachtheia jolla hän peruutti kaikki sitoumukset, joissa miehelle oli annettu vapaus vakuutena, vapautti kaikki velalliset orjuudesta, teki velallisten orjuuttamisen laittomaksi ja asetti rajan yksityishenkilöiden mahdolliseen määrään oma.

Plutarkhos tallentaa Solonin omat sanansa toiminnastaan:

"Asuntolaki-kivet, jotka häntä peittivät, poistin minulta - orjana ollut maa on vapaa;
että jotkut, jotka oli pidätetty velkojensa vuoksi, hän oli tuonut takaisin muista maista, missä
- toistaiseksi heidän eränsä vaeltaa, he olivat unohtaneet kotinsa kielen;
ja jotkut hän oli asettanut vapauteen -
Kuka täällä häpeällisessä orjuudessa pidettiin. "

Solonin lait eivät vaikuta olevan systemaattisia, mutta niissä säädettiin politiikan, uskonnon, julkisen ja yksityisen elämän (mukaan lukien avioliitto, hautaaminen sekä lähteiden ja kaivojen käyttö), siviili- ja rikoselämä, kauppa (mukaan lukien kaikkien ullakkotuotteiden vientikielto paitsi oliiviöljy, vaikka Solon kannusti käsityöläisten vientiä), maataloutta, yleissäännöksiä ja kurinalaisuutta.

Sickinger-arvioiden mukaan aksoneja oli välillä 16–21, joissa voi olla yhteensä 36 000 merkkiä (vähintään). Nämä lakirekisterit ovat saattaneet olla sijoitettu Boulouterioniin, Stoa Basileiosiin ja Akropoliin. Vaikka nämä paikat olisivat tehneet niistä yleisön saatavilla, ei tiedetä, kuinka monta ihmistä oli lukutaitoa.

• J.B. Bury. Kreikan historia
• Plutarchin Solonin elämä
• Richard Hookerin (wsu.edu/~dee/GREECE/ATHENS.HTM) Muinainen Kreikka: Ateena
• John Porterin Solon
• Keelen yliopiston klassikoiden laitos Ateenan demokratia (www.keele.ac.uk/depts/cl/iahcla~7.htm - pääsy 1.1.2002)
• Kreikan historia, osa II, kirjoittanut George Grote (1872).