Elämäkerta Mary McLeod Bethunestä, kansalaisoikeusaktivistista

Mary McLeod Bethune (syntynyt Mary Jane McLeod; 10. heinäkuuta 1875 - 18. toukokuuta 1955) oli edelläkävijä afrikkalais-amerikkalainen kouluttaja ja kansalaisoikeuksien johtaja. Bethune, joka uskoi vahvasti, että koulutus on avain yhtäläisiin oikeuksiin, perusti uraauurtavan Daytona-normaali- ja teollisuusinstituutin (nykyisin tunnetaan nimellä Bethune-Cookman College) vuonna 1904. Hän avasi myös sairaalan, toimi yrityksen toimitusjohtajana, neuvoi neljää Yhdysvaltain presidenttiä ja valittiin osallistumaan YK: n perustajakokoukseen.

Nopeita tosiasioita: Mary McLeod Bethune

Mary Jane McLeod syntyi 10. heinäkuuta 1875 Mayesvillen maaseudulla, Etelä-Carolinassa. Toisin kuin vanhemmat, Samuel ja Patsy McLeod, Mary, joka oli 15: stä 17: stä lapsesta, syntyi ilmaiseksi.

Useita vuosia vuoden 2006 lopun jälkeen orjuus, Maryn perhe jatkoi työskentelyään vuokraviljelijöitä entisen isäntä William McLeodin istutukseen, kunnes heillä oli varaa rakentaa maatila. Lopulta perheellä oli tarpeeksi rahaa pystyttää hirsimökki pienelle viljelysmaan tontille, jota he kutsuivat Homesteadiksi.

Vapaudesta huolimatta Patsy pesi edelleen pyykkiä entiselle omistajalleen ja Mary seurasi usein äitiään toimittamaan pesun. Mary rakasti menemistä, koska hän sai leikkiä omistajan lastenlasten leluilla. Yhdessä tietyssä vierailussa Mary otti kirjan - vain jotta valkoinen nainen laski sen repiä hänen kätensä ja huusi, että Maryn ei pitänyt lukea. Myöhemmin elämässä Mary kertoi, että tämä kokemus on inspiroinut häntä oppimaan lukemaan ja kirjoittamaan.

Nuorena, Mary työskenteli jopa 10 tuntia päivässä, usein pelloilla poimien puuvillaa. Kun hän oli 7-vuotias, musta presbyterilainen lähetyssaarnaaja nimeltä Emma Wilson vieraili Homesteadissa. Hän kysyi Samuelilta ja Patsyltä, voisiko heidän lapsensa käydä perustamassaan koulussa.

Vanhemmilla oli varaa lähettää vain yksi lapsi, ja Marystä valittiin ensimmäinen perheenjäsen, joka osallistui kouluun. Tämä mahdollisuus muuttaisi Marian elämää.

Innokkaasti oppia, Mary käveli 10 mailia päivässä käydäkseen yhden huoneen kolminaisuuden lähetyskoulussa. Jos askareiden jälkeen oli aikaa, Mary opetti perheelleen mitä hän oli oppinut sinä päivänä.

Mary opiskeli lähetyskoulussa neljä vuotta ja valmistui 11-vuotiaana. Opintojensa suoritettuaan ilman mitään keinoja jatkaa koulutustaan ​​Mary palasi perheensä maatilaan työskentelemään puuvilla-aloilla.

Työskennellen vielä vuoden valmistumisen jälkeen, Mary raivostunut kadottamatta ylimääräisiä koulutusmahdollisuuksia - unelma, joka näytti nyt toivottomalta. Siitä lähtien, kun McLeod-perheen ainoa muula oli kuollut, pakottaen Maryn isän asettamaan Homesteadin ostamaan toisen muulin, McLeod-kotitalouden raha oli ollut vielä niukampaa kuin ennen.

Marylle onneksi kveekari-opettaja Denveristä, Coloradosta, nimeltään Mary Chrisman oli lukenut vain mustien Mayesville-koulusta. Tukijana Pohjois-Presbyterian kirkon entisten orjalapsien koulutushankkeelle Chrisman tarjosi maksaa lukukausimaksun yhdelle opiskelijalle saadakseen korkea-asteen koulutuksen - ja Mary valittiin.

Vuonna 1888 13-vuotias Mary matkusti Concordiin, Pohjois-Carolinaan, osallistuakseen Skotlannin negro-tyttöjen seminaariin. Skotiaan saapuessaan Mary astui maailmaan, joka on hyvin erilainen kuin eteläinen kasvatus: valkoiset opettajat istuvat, puhuvat ja syövät mustien opettajien kanssa. Skotiassa Mary oppi, että valkoiset ja mustat voivat yhteistyön kautta elää harmoniassa.

Raamatun opiskelu, Amerikan historia, kirjallisuus, kreikka ja latina täyttivät Marian päivät. Vuonna 1890 15-vuotias suoritti normaalin ja tieteellisen kurssin, joka todisti hänen opettavansa. Kurssi vastasi kuitenkin nykypäivän assistentin tutkintoa, ja Mary halusi lisää koulutusta.

Hän jatkoi opintojaan Skotlannin seminaarissa. Koska Skotian päämieheltä puuttui rahaa kotiin matkustamiseen kesäloman aikana, hän löysi työpaikkansa kotona valkoisten perheiden kanssa, josta hän ansaitsi vähän rahaa lähettääkseen takaisin vanhemmilleen. Mary valmistui Skotlannin seminaarista heinäkuussa 1894, mutta hänen vanhempansa eivät kyenneet saamaan yhdessä riittävästi rahaa matkalle.

Pian valmistumisensa jälkeen Mary nousi junaan heinäkuussa 1894 stipendillä Moody Bible Institute -instituutiolle Chicagossa, Illinoisissa, jälleen Mary Chrismanin ansiosta. Mary osallistui kursseille, jotka auttoivat häntä pääsemään lähetystyöhön Afrikassa. Hän työskenteli myös Chicagon slummeissa, ruokkii nälkäisiä, auttoi kodittomia ja vieraili vankiloissa.

Mary valmistui Moodystä vuonna 1895 ja meni heti New Yorkiin tapaamaan Presbyterian kirkon lähetyslautakuntaa. 19-vuotias oli tuhoutunut, kun hänelle kerrottiin, että ”coloreds” ei voinut olla afrikkalaisia ​​lähetyssaarnaajia.

Maryllä ei ollut vaihtoehtoja, joten hän meni kotiin Mayesvilleen ja työskenteli vanhan opettajansa Emma Wilsonin avustajana. Vuonna 1896 Mary muutti Augustaan, Georgiaan, kahdeksannen luokan opettajaksi Hainesin normaali- ja teollisuusinstituutiossa. Koulu sijaitsi köyhtyneellä alueella, ja Mary huomasi, että lähetystyöhönsä työtä tarvittiin eniten Amerikassa, ei Afrikassa. Hän alkoi vakavasti harkita oman koulunsa perustamista.

Vuonna 1898 Presbyterian hallitus lähetti Maryn Sumteriin, Carolinan Kindell-instituuttiin. Lahjakas laulaja, Mary liittyi paikallisen presbiterian kirkon kuoroon ja tapasi opettaja Albertus Bethunen harjoituksessa. He aloittivat oikeudenkäynnin ja toukokuussa 1898 23-vuotias Mary meni naimisiin Albertuksen kanssa ja muutti Savannahiin, Georgiaan.

Mary ja hänen miehensä löysivät opettajan tehtävät, mutta hän lopetti opettamisen raskautensa aikana ja hän aloitti miesten vaatteiden myynnin. Mary synnytti pojan Albertus McLeod Bethune, Jr, helmikuussa 1899.

Myöhemmin sinä vuonna Presbyterian ministeri vakuutti Maryn hyväksymään lähetyskoulun opetusaseman Palatkassa, Floridassa. Perhe asui siellä viisi vuotta, ja Mary alkoi myydä vakuutuksia afroamerikkalaiselle elämälle. (Vuonna 1923 Mary perusti Tampan henkivakuutuksen, josta tuli yhtiön toimitusjohtaja vuonna 1952.)

Vuonna 1904 julkistettiin suunnitelmat rautatien rakentamiseksi Floridan pohjoispuolelle. Työpaikkojen luomista koskevan hankkeen lisäksi Mary näki mahdollisuuden avata koulu maahanmuuttajaperheille - kuvitellessaan Daytona Beachin varakkaiden varoja.

Mary ja hänen perheensä suuntasivat Daytonaan ja vuokrasivat rappeutuneen mökin 11 dollarilla kuukaudessa. Mutta Bethunes oli saapunut kaupunkiin, jossa mustia lynsataan joka viikko. Heidän uusi koti oli köyhimmässä naapurustossa, mutta juuri täällä Mary halusi perustaa koulunsa mustille tytöille.

29-vuotias Mary McLeod Bethune avasi 4. lokakuuta 1904 Daytona Normaali- ja teollisuusinstituutin, jossa oli vain 1,50 dollaria ja viisi 8–12-vuotiasta tyttöä ja hänen poikansa. Jokainen lapsi maksoi 50 senttiä viikossa virkapuvusta ja tiukasta uskonnon, liiketalouden, tutkijoiden ja teollisuuden taitojen koulutuksesta.

Bethune luennoi usein kerätäkseen varoja kouluunsa ja rekrytoidakseen opiskelijoita korostaen koulutusta omavaraisuuden saavuttamiseksi. Mutta Jim Crow oli laki ja KKK oli jälleen raivoaa. lynkkaaminen oli yleistä. Bethune vieraili Klanilta vierailemassa koulunsa perustamisessa. Korkea ja mojova, Bethune seisoi päättäväisesti oviaukossa, ja Klan lähti vahingoittamatta.

Monille mustille naisille oli vaikuttunut, kun he kuulivat Bethunen puhuvan koulutuksen tärkeydestä; he myös halusivat oppia. Aikuisten opettamiseksi Bethune tarjosi iltakursseja, ja vuoteen 1906 mennessä Bethunen koulu ylpesi 250 opiskelijan ilmoittautumisella. Hän osti viereisen rakennuksen laajennusta varten.

Mary McLeod Bethunen aviomies Albertus ei kuitenkaan koskaan jakanut näkemystään koulusta. He eivät pystyneet sovittamaan asiaa toisiinsa, ja Albertus jätti perheen vuonna 1907 palatakseen Etelä-Carolinaan, missä hän kuoli vuonna 1919 tuberkuloosiin.

Bethunen tavoitteena oli luoda parhaiten arvostettu koulu, jossa opiskelijat hankkivat tarvittavat asiat menestyäkseen elämässä. Hän tarjosi maatalouskoulutusta, jotta opiskelijat oppisivat kasvattamaan ja myymään omia ruokia.

Kaikkien koulutusta haluavien hyväksyminen aiheutti suurta ylikuormitusta; Bethune oli kuitenkin päättänyt pitää koulunsa pinnalla. Hän osti lisää kiinteistöä kaatopaikan omistajalta 250 dollarilla ja maksoi 5 dollaria kuukaudessa. Opiskelijat vetivät roskaa pois paikasta, jonka he antoivat Helvetin reikä. Bethune myös niellä ylpeyden ja päätti pyytää apua rikkailta valkoisilta. Hänen lujuutensa maksoi, kun James Gamble (Proctor and Gamble) maksoi rakentaakseen tiilikoulun. Lokakuussa 1907 Mary muutti koulunsa neliikerroksiseen rakennukseen, jonka hän nimitti Faith Halliksi.

Ihmisiä muutettiin usein antamaan Bethunen voimakkaan puhumisen ja mustan koulutuksen intohimon takia. Esimerkiksi Valkoisten ompelukoneiden omistaja teki suuren lahjoituksen uuden hallin rakentamiseksi ja sisällytti Bethunen testamenttiinsa.

Vuonna 1909 Bethune meni New Yorkiin ja esiteltiin Rockefellerille, Vanderbiltille ja Guggenheimille. Rockefeller perusti säätiön kautta stipendiohjelman Marialle.

Bethune ravittiin Daytonassa olevan mustanterveydenhuollon puuttuessa. Hän rakensi kampukselle oman 20 vuodepaikan sairaalan. Lopullinen varainhoitaja isännöi basaaria, keräten 5000 dollaria. Kuuluisa teollisuus- ja hyväntekijä Andrew Carnegie lahjoitti. Tämän tuen avulla Bethune keskittyi akkreditoinnin hankkimiseen korkeakouluna. Täysivalkoinen hallitus hylkäsi hänen ehdotuksensa, joka uskoi peruskoulutuksen riittävän mustalle. Bethune haki jälleen voimakkaiden liittolaisten apua, ja vuonna 1913 hallitus hyväksyi junior-yliopiston akkreditoinnin.

Bethune jatkoi päänsä, kätensä ja sydämensä opetusfilosofiaaan ja ylikuormitettu koulu jatkoi kasvuaan. Laajentumiseksi 45-vuotias Bethune hyppäsi pyörälleen, kuljettamalla ovelta ovelle -hakemusmaksuja ja myymällä bataattikakkuja.

20 hehtaarin kampus kamppaili kuitenkin edelleen taloudellisesti, ja vuonna 1923 Bethune päätti yhdistää koulu Cookman-instituutin kanssa miehille Jacksonvillessa, Floridassa, joka kaksinkertaisti opiskelijoiden ilmoittautumisen 600. Koulusta tuli Bethune-Cookman -opisto vuonna 1929, ja Bethune toimi vuoteen 1942 saakka mustana naisopiskelijana.

Bethune uskoi, että afroamerikkalaisten naisten aseman nostaminen oli avain rodun nostamiseen; Siksi hän perustettiin vuodesta 1917 lähtien seuroja, jotka puolustavat mustien naisten syitä. Floridan värillisten naisten liitto ja kaakkoisväristen naisten liitto keskustelivat aikakauden tärkeistä aiheista.

Perustuslain muutoksella myönnettiin mustien naisten äänioikeus vuonna 1920, ja iloinen Bethune kiirehti järjestämään äänestäjien rekisteröintiä. Tämä herätti Klansmenin rahaa, joka uhkasi häntä väkivallalla. Bethune kehotti rauhaa ja rohkeutta johtaen naisia ​​käyttämään kovasti voitettua etuoikeuttaan.

Vuonna 1924 Bethune voitti Ida B. Wells, jonka kanssa hänellä oli kiistanalainen suhde opetusmenetelmiin, tulla 10 000 hengen kansallisen värillisten naisten liiton (NACW) presidentiksi. Bethune matkusti usein laulaen ja puhuen kerätäkseen rahaa paitsi yliopistoonsa myös muuttaakseen NACW: n pääkonttorin Washingtoniin, D.C.

Vuonna 1935 Bethune perusti kansallisen negro-naisten neuvoston (NCNW). Järjestö yritti puuttua syrjintään ja parantaa siten afrikkalais-amerikkalaisen elämän kaikkia puolia.

Bethunen menestykset eivät jääneet huomaamatta. Palattuaan kouluunsa lokakuussa 1927 eurooppalaiselta lomalta, hän osallistui brunssille New Yorkin kuvernöörin kotona Franklin Delano Roosevelt. Tämä aloitti elinikäisen ystävyyden Bethunen ja kuvernöörin vaimon välillä Eleanor.

Vuotta myöhemmin se oli Yhdysvaltain presidentti Calvin Coolidge joka halusi Bethunen neuvoja. Myöhemmin, Herbert Hoover haki Bethunen ajatuksia rotuasioista ja nimitti hänet erilaisiin komiteoihin.

Lokakuussa 1929 Amerikan osakemarkkinat kaatuivat, ja mustat miehet erotettiin ensimmäisenä. Mustasta naisesta tuli ensisijaisia ​​leipomotöitä, jotka työskentelivät orjatyöhön. Suuri lama lisääntynyt rotuvihamielisyys, mutta Bethune ei huomioinut vakiintuneita tapoja puhumalla usein. Hänen lausuntonsa aiheutti toimittajan Ida Tarbell pitämään häntä yhtenä Amerikan vaikutusvaltaisimmista naisista vuonna 1930.

Kun Franklin Roosevelt tuli presidentiksi, hän loi useita ohjelmia mustia varten ja nimitti Bethunen vähemmistöasioiden neuvonantajakseen. Bethunesta tuli kesäkuussa 1936 ensimmäinen musta nainen, joka johti liittovaltion virastoa kansallisen nuorisoliiton (NYA) neegeriasioiden osaston johtajana.

Vuonna 1942 Bethune avustaa sotasihteeriä Toinen maailmansota luomalla naisarmeijakorjuuta (WAC), lobbaten mustien naisten armeijan upseereita. Vuodesta 1935 vuoteen 1944 Bethune puolusti intohimoisesti afrikkalaisia ​​amerikkalaisia ​​vastaanottamaan samanarvoisen huomion New Deal -sopimuksessa. Bethune myös koonnut mustan ajatuskeskuksen viikoittaisiin strategiakokouksiin kotonaan.

24. lokakuuta 1945 Presidentti Harry Truman valitsi Bethune osallistumaan YK: n perustajakokoukseen. Bethune oli ainoa musta naisvaltuutettu, ja tapahtuma oli hänen elämänsä kohokohta.

Epäonnistunut terveys pakotti Bethunen jäämään eläkkeelle hallituksen palvelusta. Hän meni kotiin ylläpitäen vain tiettyjä klubiliitoksia ja kirjoitti kirjoja ja artikkeleita.

Koska kuolema oli lähellä, Mary kirjoitti "Viimeinen tahto ja testamentti", jossa hän tiivisti elämänsä saavutukset. Tahto lukee: "Jätän teille rakkauden. Jätän toivon. Jätän jano koulutukseen. Jätän sinulle rodullisen arvokkuuden, halua elää harmonisesti - ja vastuun nuorillemme. "

79-vuotias Mary McLeod Bethune kuoli 18. toukokuuta 1955 sydänkohtaukseen ja haudattiin rakastetun koulunsa perusteella. Yksinkertainen merkki on "Äiti".

Kaikista kertoimista huolimatta Bethune paransi huomattavasti afroamerikkalaisten elämää koulutuksen, poliittisen osallistumisen ja taloudellisten mahdollisuuksien avulla. Vuonna 1974 Washington DC: n Lincoln -puistoon pystytettiin veistos Bethune-opetuslapsista, mikä teki hänestä ensimmäisen afroamerikkalaisen, joka sai tällaisen kunnianosoituksen. Yhdysvaltain postilaitos julkaisi postimerkin Bethunesta vuonna 1985. Nykyään hänen perintö elää yliopistossa, joka kantaa nimeään.

• Bethune, Mary McLeod, et ai. "Mary McLeod Bethune: paremman maailman rakentaminen: esseitä ja valittuja asiakirjoja." Indiana University Press, 2001.
• Kelley, Samuel L. "Usko, toivo ja rakkaus: Mary McLeod Bethune." Xlibris Corporation, 2014.