Sitaatit "The Handmaid's Tale"

"The Handmaid's Tale" on eniten myyty feministi romaani Margaret Atwood asettaa a Dystopia tulevaisuudessa. Sota ja pilaantuminen ovat vaikeuttaneet raskautta ja synnytystä, ja naiset orjuutetaan prostituoituja tai "neitseellisiä" jalkavaimoita ("käden neiti") pyrkiessä asuttamaan uudelleen populaatiota ja hallitsemaan sitä.

Atwoodin kaunis, ahdistava proosa "The Handmaid's Tale" -standardissa kerrotaan tarjoaman naisen (tai hänen mestarinsa "Fredistä") ensimmäisen persoonan näkökulmasta. Tarina seuraa tarjottuaan hänen kolmannen palvelumiehensä palvelijana, ja tarjoaa myös palautuksia hänen elämästään ennen vallankumousta, joka johti tähän uuteen uskonnolliseen fanaatismiin perustuvaan amerikkalaiseen yhteiskuntaan.

Tutustu lainauksiin "The Handmaid's Tale" ja lue lisää Margaret Atwoodin kuuluisan romaanin hahmotelmasta tulevaisuudesta, joka ei ole liian kaukainen tai todennäköinen.

Tarjous tuo mukanaan tietyn hiljaisen optimismin, jonka tyttärensä - joka otettiin häneltä, kun hän yritti paeta Kanadaan miehensä kanssa vallankumouksen alkaminen - on edelleen elossa, vaikka tätä toivetta vähentävät ankarat olosuhteet, joissa hän asuu käsinpanijana, kuten luvussa kuvataan Viisi:

"Vapauksia on enemmän kuin yksi... Vapaus ja vapaus. Anarkian päivinä se oli vapaus. Nyt sinulle annetaan vapaus. Älä aliarvioi sitä. "

Viidennessä luvussa Offred puhuu myös tyttärestään sanomalla: "Hän on lippu rinteessä, joka osoittaa, mitä voidaan vielä tehdä: mekin voimme pelastua." Täällä, tarjotaan paljastaa, että hänen toivonsa riippuu tosiasiasta, että hänen tyttärensä ei ole vieläkään noussut ylös seinään, jossa hallitseva luokka roikkuu syntisiä lähellä, missä Tarjottu on hallussa.

Tämä optimismi ja toivo eivät kuitenkaan ole mitään tarjotun todellisuuden edessä, ja hän myöntää luvussa Seitsemän, että hän teeskentelee lukijaa kuulevan hänet: "Mutta se ei ole hyvä, koska tiedän, että et voi."

Tarjous näyttää halveksivasti toisia tyttöystäviä, ehkä heidän tyytyväisyyttään tai yksinkertaistettua näkemystään maailmasta: "He ovat erittäin kiinnostuneita siitä, kuinka muita kotitalouksia hoidetaan; tällaiset pienet juorut antavat heille mahdollisuuden ylpeyteen tai tyytymättömyyteen. "

Silti Tarjoilla on samankaltaisuuksia kaikkien muiden neitojen kanssa, koska he "olivat ihmisiä, jotka eivät olleet paperit, "ne, jotka" asuivat tyhjissä valkoisissa tiloissa painotuksen reunalla ", jotka Offredin mukaan antoi heille enemmän vapautta.

Ne kaikki käyvät läpi myös indoktrinaation, aivopesu-rituaalin Akatemiassa, jossa he kouluttautuvat palvelijaneitoiksi. Luku 13, Tarjous kuvaa kohtausta, jossa kaikki neitojen neitsyt istuvat ympyrässä ympäri naista, joka tunnustaa olevansa raiskattu- "Hänen syänsä, syytänsä, syytänsä, laulamme yksimielisesti", Atwood kirjoittaa.

Heitä kouluttava nainen, täti Lydia, rohkaisee myös kaikkia palveliautoja, että vaikka heidän kouluissaan käyttöön otetut uudet käsitteet voi vaikuttaa aluksi oudolta, heistä tulee lopulta arkipäivää, mutta jos ei, palveliautoja rangaistaan ​​poistumisesta linja. Yksi sellainen esimerkki on kuvattu luvussa kahdeksassa:

"Hän ei enää puhu. Hänestä on tullut sanaton. Hän pysyy kotona, mutta se ei näytä olevan hänen kanssaan samaa mieltä. Kuinka raivoisa hänen täytyy olla nyt, kun hänet on otettu sanallaan. "

Tarjous tuntee painostuksen täyttää nämä uudet standardit itsestään huolimatta, ja luvussa 13 sanotaan hänestä puutteita, "Olen jälleen kerran epäonnistunut täyttämään muiden odotukset, joista on tullut minun oma."

Luku 30, Offred sanoo sortajistaan: "Se oli yksi niistä asioista, joita he tekevät. He pakottavat sinut tappamaan itsessäsi. "Viime kädessä luvussa 32 hän ymmärtää tärkeän oppiaiheen, kun isäntänsä Fred kertoo hänelle:" Parempi ei koskaan merkitse parempaa kaikille... Joillekin se tarkoittaa aina pahempaa. "

"En halua katsoa jotain, joka määrittää minut niin täysin." (Luku 12)

"Anna minulle lapsia, tai muuten kuolen. Olenko jumalan sijaan kuka on pidättänyt sinulta kohtuun hedelmät? Katso palvelusi Bilhah. Hän kantaa hedelmää polvillani, jotta minullakin olisi lapsia hänen luonaan. "(Luku 15)

"Moiralla oli voimaa nyt, hänet oli irrotettu, hän oli irronnut itsensä. Hän oli nyt löysä nainen. "(Luku 22)

"Ehkä mikään ei koske valvontaa. Ehkä ei oikeastaan ​​ole kysymys siitä, kuka voi omistaa kenen, kuka voi tehdä mitä kenelle ja päästä eroon siitä, jopa kuolemaan asti. Ehkä ei ole kyse siitä, kuka voi istua ja kenen täytyy polvistua tai seistä tai makaa, jalat leviää. Ehkä kyse on siitä, kuka voi tehdä mitä kenelle ja anteeksi. Älä koskaan sano, että se on samaa asiaa. "(Luku 23)

"Tässä Serenan puutarhassa on jotain kumouksellista, tunne hautautuneista asioista räjähtää ylöspäin, sanatta, valoon, ikään kuin sanottaisiin: mitä hiljentää, sitä pyydetään kuulemaan, vaikkakin hiljaa. " (Luku 25)

"Hyväksyi sen heti, oikeasti hän ei välittänyt, mitään kahdella jalalla ja hyvää tiedät-mitä oli hieno hänen kanssaan. He eivät ole hankaa, heillä ei ole samoja tunteita kuin meillä. "(Luku 33)

"Eikä Adamia petetty, mutta harhautetut naiset olivat rikoksessa. Siitä huolimatta hänet pelastetaan lapsenvaihdolla. "(Luku 34)

"Vessaissa on jotain rauhoittavaa. Ainakin kehon toiminnot pysyvät demokraattisina. Kaikki paska, kuten Moira sanoisi. "(Luku 39)

"Ongelma on, että en voi olla hänen kanssaan erilainen kuin olen yleensä hänen kanssaan. Yleensä olen inertti. Totisesti, meillä on oltava jotain muuta kuin tämä turhuus ja kylpylä. "(Luku 39)

"Se saa minut tuntemaan paremman hallinnan kuin olisi valintaa, päätöstä, joka voitaisiin tehdä tavalla tai toisella." (Luku 41)

Muiden rikokset ovat salainen kieli keskuudessamme. Niiden kautta me osoitamme itsellemme, mihin voimme loppujen lopuksi pystyä. Tämä ei ole suosittu ilmoitus. "(Luku 42)

"Rakas Jumala, teen mielestäni mitä tahansa. Nyt kun olet vapauttanut minut, tuhotan itseni, jos sitä todella haluat; Tyhjennän itseni, minusta tulee kalkki. Annan Nickin, unohdan muut, lopetan valituksen. Hyväksyn partioni. Minä uhraan. Minä parannuksen. Aion luopua. Minä luopun. "(Luku 45)

"Älä anna paskiaisten jauhaa sinua. Toistan tämän itselleni, mutta se ei anna mitään. Saatat yhtä hyvin sanoa: Älä anna ilman olla; tai älä ole. Luulen, että voisit sanoa sen. "(Luku 46)