Cadency, marshalling, aseet naisille

Vaikka muinaiseen historiaan ulottuvat maailman heimot ja kansakunnat ovat hyväksyneet tunnusmerkkien käytön, heraldika kuten määrittelemme sen ensin perustettiin Eurooppaan Ison-Britannian Norman-valloituksen jälkeen vuonna 1066, ja suosio kasvoi nopeasti 12.-13. lopun ja 13.-luvun alun jälkeen. luvulla. Tarkemmin sanottuna panssaroiksi heraldika on tunnistusjärjestelmä, joka käyttää perinnöllisiä henkilökohtaisia ​​laitteita, joita kuvataan kilpeinä ja myöhemmin puolikirkoina, päällyspinnoissa (kuluneet haarniska), bardings (hevosten haarniska ja ansa) ja liput (henkilökohtaiset liput, joita käytettiin keskiajalla) auttamaan ritarien tunnistamisessa taistelussa ja turnauksia.

Nämä erottuvat laitteet, merkit ja värit, joihin viitataan yleisimmin vaakunat näytölle aseet päällä surcoats, hyväksyttiin ensin suuremmalla jaloilla. 13. vuosisadan puoliväliin mennessä vaakunaa käyttivät kuitenkin laajasti myös pienemmät aateliset, ritarit ja ne, jotka tulivat myöhemmin tunnetuksi herroiksi.

Keskiajan tapana ja myöhemmin lain myöntäessä viranomaisille yksityishenkilön vaakuna kuului vain yhdelle miehelle, siirtyi häneltä miespuolisten jälkeläistensä luo. Siksi sukunimen vaakunaa ei ole. Pohjimmiltaan se on yksi mies, yksi käsi, muistutus heraldian alkuperästä keinona välitöntä tunnistamista taistelun paksuudessa.

Koska näiden vaakunkien laskeutuminen tapahtuu perheiden kautta, heraldika on erittäin tärkeä sukututkijoille, sillä se todistaa perhesuhteet. Erityisen tärkeä:

• intonaatio - Kummankin sukupolven pojat perivät isänsä suojan, mutta muuttavat sitä hiukan perinteessä, joka tunnetaan nimellä intonaatio lisäämällä merkki, joka ainakin teoriassa säilyy heidän perheen osassaan. Vanhin poika noudattaa myös tätä perinnettä, mutta palaa isän vaakuna isänsä kuollessa.
• marshaling - Kun perheet fuusioitiin avioliiton kautta, oli yleinen käytäntö myös yhdistää tai yhdistää vastaava vaakunaan. Tämä käytäntö, joka tunnetaan nimellä marshaling, on taidetta järjestää useita vaakunaita yhteen kilpiin perheen liittoutumien kuvaamiseksi. Useita yleisiä menetelmiä ovat impaling, asettamalla aviomiehen ja vaimon aseet vierekkäin kilpeen; teeskentelyn leikkaus, asettamalla vaimon isän aseet pienelle kilpille aviomiehen kilven keskellä; ja majoittamisen, jota lapset yleensä käyttävät vanhempiensa käsivarsien näyttämiseen, isän käsivarret ensimmäisessä ja neljännessä neljänneksessä ja äitinsä toisessa ja kolmannessa.
• ​Naisten aseiden kantaminen - Naiset ovat aina voineet periä aseita isiltä ja saada apurahoja. He voivat luovuttaa nämä perinnölliset aseensa lapsilleen vain, jos heillä ei ole veljiä - mikä tekee heraldisista perillisistä. Koska nainen ei yleensä käyttänyt haarniskaa keskiajalla, turkin näyttämisestä tuli yleinen tapa isänsä aseista pastillin (timantin) muotoisessa kentässä kilven sijasta, jos leski tai naimaton. Naimisiin mennessä nainen pystyi kantamaan aviomiehensä kilpiä, jolla hänen aseensa ovat oikeassa.

Asekunnat myöntävät Kings of Arms Englannissa ja Pohjois-Irlannin kuudessa kreivikunnassa Skotlannin Lord Lyon - aseiden kuninkaan tuomioistuin ja Irlannin päähahmo Irlanti. Armeijan korkeakoulu ylläpitää virallista rekisteriä kaikista Englannin ja Walesin vaakuna- tai heraldikarekisteristä. Myös muut maat, kuten Yhdysvallat, Australia ja Ruotsi, pitävät rekisteriä tai sallivat sen ihmisten rekisteröimään vaakuna, vaikka virallisia rajoituksia tai lakeja ei aseteta asettamiselle aseita.

Perinteinen menetelmä a vaakuna kutsutaan saavutus aseita ja koostuu kuudesta perusosasta:

Kone tai kenttä, jolle laakerit asetetaan vaakunaan, tunnetaan suojana. Tämä johtuu tosiasiasta, että keskiajalla ritarin käsivarressa oleva kilpi koristeltiin erilaisilla laitteilla hänen tunnistamiseksi ystävilleen taistelun keskellä. Tunnetaan myös nimellä lämmitin, kilpi näyttää ainutlaatuiset värit ja lataukset (leijonat, mallit jne.) jotka näkyvät kilpessä), jota käytetään tietyn yksilön tai heidän jälkeläistensä tunnistamiseen. Suojakuoret voivat vaihdella maantieteellisen alkuperänsä ja ajanjaksonsa mukaan. Kilven muoto ei ole osa virallista alaosaa.

Kypärää tai kypärää käytetään osoittamaan aseiden kantajan asteikko rojaltista rojaltista kultaisesta täysimittaisesta ruorista herrasmiehen suljetulla visiirillä varustettuun teräskypärään.

1300-luvun loppuun mennessä monet aateliset ja ritarit olivat ottaneet käyttöön toissijaisen perinnöllisen laitteen, nimeltään harjanne. Yleisimmin höyhenistä, nahasta tai puusta tehtyä harjaa on perinteisesti käytetty auttamaan erottamaan ruori, samanlainen kuin kilpi.

Vaippa on alun perin tarkoitettu suojaamaan ritaria auringonvalolta ja suojaamaan sadetta. Vaippa on kangaspala, joka on asetettu kypärän päälle ja joka vetää alas takaosan ruorin pohjaan. Kangas on tyypillisesti kaksipuolinen, jolloin toisen puolen väri on heraldinen (päävärit ovat punainen, sininen, vihreä, musta tai violetti) ja toisen heraldinen metalli (tyypillisesti valkoinen tai keltainen). Vaakasuoran vaipan väri heijastaa useimmiten kilven päävärit, vaikkakin on monia poikkeuksia.

Vaippa, ääriviivat tai lambrequin koristellaan usein taiteellisessa tai paperisessa vaakunaan, jotta aseet ja harja saadaan näkyvästi esiin, ja se esitetään yleensä nauhoina ruorin päällä.

Seppele on kierretty silkkihuivi, jota käytetään peittämään nivel, jossa harja on kiinnitetty kypärään. Moderni heraldika kuvaa seppeää ikään kuin kaksi värillistä huivi olisi punottu yhteen, värit näkyvät vuorotellen. Nämä värit ovat samat kuin ensimmäinen nimetty metalli ja ensimmäinen nimetty väri terässä, ja ne tunnetaan nimellä "värit".

Mottot, joita ei virallisesti myönnetä vaakuna, ovat lause, joka sisältää perheen perusfilosofian tai muinaisen sotahuuton. Niitä voi olla läsnä yksittäisessä vaakuna, ja ne sijoitetaan yleensä suojan alle tai toisinaan harjanteen yläpuolelle.