Ketkä olivat hugenotit? Mikä on heidän historiansa?

Hugenotit olivat ranskalaisia ​​kalvinisteja, jotka toimivat pääosin kuudennentoista vuosisadan aikana. Katolinen Ranska vainoi heitä ja noin 300 000 hugenotti pakeni Ranskasta Englantiin, Hollantiin, Sveitsiin, Preussiin sekä Hollannin ja Englannin siirtomaisiin Amerikassa.

Hugenottilaisten ja katolisten välinen taistelu Ranskassa heijasti myös taistelujalojen välisiä taisteluita.

Amerikassa termiä Huguenot sovellettiin myös ranskankielisiin protestanteihin, erityisesti kalvinisteihin, muista maista, mukaan lukien Sveitsi ja Belgia. Monet valloonit (etninen ryhmä Belgiasta ja osasta Ranskaa) olivat kalvinisteja.

Nimen ”Huguenot” lähde ei ole tiedossa.

Ranskassa valtio ja kruunu 16^th luvulla yhdenmukaistettiin roomalaiskatolisen kirkon kanssa. Lutherin uudistuksella ei ollut juurikaan vaikutusta, mutta John Calvinin ideat saavuttivat Ranskan ja toivat uskonpuhdistuksen tähän maahan. Yhdestä maakunnasta ja harvoista kaupungeista ei tullut nimenomaan protestanttista, mutta Calvinin, Raamatun uusien käännösten ja seurakuntien järjestämisen ideat levisivät melko nopeasti. Calvin arvioi, että vuoden 16 puoliväliin mennessä

Erityisesti Guisen herttua ja hänen veljensä, Lorrainen kardinaali, vihasivat, eivätkä vain huuenotit. Kummankin tiedettiin pitävän valtaa millä tahansa tavalla, mukaan lukien murhat.

Catherine of Medici, italialaissyntyinen ranskalainen kuningattarekonsortti, josta tuli Regent pojalleen Charles IX: lle, kun hänen ensimmäinen poikansa kuoli nuorena, vastusti uudistettujen uskontojen nousua.

1. maaliskuuta 1562 ranskalaiset joukot tappoivat hugenotit palvonnassa ja muut Huguenot-kansalaiset Wassyssa, Ranskassa, joka tunnetaan nimellä Wassyn (tai Vassyn) verilöyly. Francis, Guisen herttua, määräsi joukkomurhan, kun sen jälkeen kun hän oli pysähtynyt Wassyyn käymään messuilla ja löytänyt ryhmän hugenoteja palvontaa navetassa. Joukot tappoivat 63 hugenottiä, jotka kaikki olivat aseettomia ja eivät pystyneet puolustautumaan. Yli sata huguenot loukkaantui. Tämä johti usean Ranskan sisällissodan puhkeamiseen, joka tunnetaan nimellä Ranskan uskonnon sota ja joka kesti yli sata vuotta.

Jeanne d'Albret (Navarren Jeanne) oli yksi Huguenot-puolueen johtajista. Tytär Navarran margueriitti, hän oli myös hyvin koulutettu. Hän oli Ranskan kuninkaan Henry III serkku ja oli naimisissa ensin Clevesin herttuan kanssa, kun avioliitto kumottiin, sitten Antoine de Bourbonin kanssa. Antoine oli peräkkäin, jos hallitseva Valois-talo ei tuonut perillisiä Ranskan valtaistuimelle. Jeanneista tuli Navarran hallitsija, kun hänen isänsä kuoli vuonna 1555, ja Antoineen hallitsijakortin. Jouluna vuonna 1560 Jeanne ilmoitti siirtyvänsä kalvinistiseen protestantismiin.

Jevar Navarrasta, Wassyn verilöylyn jälkeen, tuli innokkaammin protestanttiseksi, ja hän ja Antoine taistelivat siitä, nostetaanko heidän poikansa katoliseksi vai protestanttiseksi. Kun hän uhkasi avioeroa, Antoine sai heidän poikansa lähetettäväksi Catherine de Medicin tuomioistuimeen.

Vendomessa hugenotit mellakoivat ja hyökkäsivät paikallisen roomalaisen kirkon ja Bourbonin haudoille. Paavi Clement, Avignonin paavi 14-vuotiaana^th luvulla, oli haudattu luostariin La Chaise-Dieuun. Taistellessaan vuonna 1562 huguenotien ja katolisten välillä jotkut huguenotit kaivoivat hänen jäänteensä ja polttivat ne.

Navarran Antoine (Antoine de Bourbon) taisteli kruunun puolesta ja katolisen puolelta Rouenissa, kun hänet tapettiin Rouenissa, jossa piiritys kesti toukokuusta lokakuuhun 1562. Toinen taistelu Dreux'ssa johti hugenotien johtajan, Condén prinssin, Louis de Bourbonin, vangitsemiseen.

19. maaliskuuta 1563 allekirjoitettiin rauhansopimus, Amboisen rauha.

Navarrassa Jeanne yritti saada aikaan uskonnollisen suvaitsevaisuuden, mutta hän havaitsi vastustavansa yhä enemmän Guisen perhettä. Filippiinit Espanjasta yritti järjestää Jeannen sieppauksen. Jeanne vastasi laajentamalla uskonnollista vapautta Huguenotteille. Hän toi poikansa takaisin Navarraan ja antoi hänelle protestanttisen ja sotilaallisen koulutuksen.

Taistelu Navarrassa ja Ranskassa jatkui. Jeanne linjasi yhä enemmän hugenotteja ja alitti Rooman kirkon protestanttisen uskon puolesta. Katolisten ja huguenotien välinen 1571-rauhansopimus johti maaliskuussa 1572 Margueriten väliseen avioliittoon. Valois, Catherine de Medicin ja Valois-perillisen tytär, ja Henry Navarrasta, Jeannen poika Navarra. Jeanne vaati vaatteita myöntämällä häitä kunnioittaen hänen protestanttista uskollisuuttaan. Hän kuoli kesäkuussa 1572, ennen avioliittoa.

Charles IX oli Ranskan kuningas sisarensa Margueriten avioliitossa Navarran Henryn kanssa. Catherine de Medici jatkoi voimakasta vaikutusvaltaansa. Häät pidettiin 18. elokuuta. Monet hugenotit saapuivat Pariisiin merkittävään häihin.

Huguenot-johtaja Gaspard de Coligny, epäonnistunut murhayritys, tapahtui 21. elokuuta. Yöllä 23.-24. Elokuuta Charles IX: n käskystä Ranskan armeija tappoi Colignyn ja muut Huguenot-johtajat. Tappaminen levisi Pariisin kautta ja sieltä muihin kaupunkeihin ja maahan. Hugenotteja teurastettiin 10 000 - 70 000 (arviot vaihtelevat suuresti).

Tämä tappaminen heikensi Huguenot-puolueta huomattavasti, koska suurin osa heidän johtajuudestaan ​​oli tapettu. Jäljellä olevista huguenoteista monet palasivat roomalaiseen uskoon. Monet muut tuskistuivat vastustaessaan katolilaisuutta vakuuttaen, että se oli vaarallinen usko.

Vaikka jotkut katolilaiset kauhistuttivat joukkomurhasta, monet katoliset uskoivat, että murhat estävät hugenotit tarttumasta valtaan. Roomassa pidettiin hugenottilaisten tappioita. Espanjan Philip II: n sanottiin naurevan kuultuaan, ja keisari Maximilian II: n sanottiin olevan kauhistuneena. Protestantti maiden diplomaatit pakenivat Pariisista, mukaan lukien Englannin suurlähettiläs Elizabeth I.

Anjoun herttua Henry oli kuninkaan nuorempi veli ja hän oli avainasemassa joukkomurhansuunnitelman toteuttamisessa. Hänen roolinsa murhissa johti Medicin Katariinaan eroamaan alkuperäisestä tuominnastaan ​​rikokseen ja vei hänet myös riistämään vallan.

Anjoun Henry seurasi veljeään kuninkaaksi ja tuli Henryksi III vuonna 1574. Katolisten ja protestanttien väliset taistelut, myös Ranskan aristokratian keskuudessa, merkitsivat hänen hallituskauttaan. "Kolmen henrik sota" sai Henry III: n, Navarran Henryn ja Guisen Henryn aseelliseen konfliktiin. Guisen Henry halusi tukahduttaa huguenotit kokonaan. Henry III oli rajoitetun sietokyvyn suhteen. Navarran Henry edusti hugenotteja.

Henry III oli Guisen Henry I ja hänen kardinaalin veljensä Louis, murhattiin vuonna 1588, ajatellen, että tämä vahvistaisi hänen sääntöään. Sen sijaan se loi lisää kaaosta. Henry III tunnusti Navarran Henry seuraajakseen. Sitten katolinen fanaatikko Jacques Clement tappoi Henry III: n vuonna 1589 uskoen olevansa liian helppo protestanttien suhteen.

Kun Navarran Henry, jonka häät oli hämmentänyt Pyhän Bartholomeuksen päivän verilöyly, onnistui veljensä väkeä kuningas Henry IV: nä vuonna 1593, hän kääntyi katolisuuteen. Jotkut katolilaisista aatelisista, etenkin Guisen talo ja katolinen liitto, pyrkivät sulkemaan sukupolven ulkopuolelle ketään, joka ei ollut katolinen. Henry IV uskoi ilmeisesti, että ainoa tapa rauhan aikaansaamiseksi oli kääntyminen, sanoen väitetysti: "Pariisi on arvoinen evankeliumi."

Henry IV, joka oli ollut protestantti ennen Ranskan kuninkaaksi tulemista, julkaisi vuonna 1598 Nantesin tuomion, sallien rajoitetun suvaitsevaisuuden protestantismiin Ranskassa. Ediktissa oli monia yksityiskohtaisia ​​säännöksiä. Yksi suojeli esimerkiksi ranskalaisia ​​hugenotteja inkvisitiosta, kun he olivat matkalla muihin maihin. Suojeltaessaan hugenotteja se vahvisti katolisuuden valtion uskonnoksi ja vaati protestanttien maksamaan kymmenykset katoliseen kirkkoon, ja vaati heitä noudattamaan katolisen avioliiton sääntöjä ja kunnioittamaan katolista vapaapäiviä.

Kun Henry IV tapettiin, hänen toinen vaimonsa Marie de Medici vahvisti muutoksen viikon sisällä, vähentämällä protestanttien katolisen joukkomurhaa vähemmän todennäköisesti ja vähentämällä myös Huguenotin mahdollisuuksia kapina.

Vuonna 1685 Henry IV: n pojanpoika Louis XIV peruutti Nantesin tuomion. Protestantit lähtivät suuresta määrästä Ranskaa, ja Ranska oli huonommilla ehdoilla sen ympärillä olevien protestanttimaiden kanssa.

Tätä kutsutaan myös suvaitsevaisuuden endiktiksi, Louis XVI allekirjoitti sen 7. marraskuuta 1787. Se palautti protestanttien palvontavapauden ja vähensi uskonnollista syrjintää.

Kaksi vuotta myöhemmin Ranskan vallankumous ja Ihmisten ja kansalaisten oikeuksien julistus vuonna 1789 toisivat täydellisen uskonnonvapauden.