Martha Corey, viimeinen nainen ripustettiin Salem Witch -kokeiluissa

Martha Corey (c. 1618 - 22. syyskuuta 1692) oli seitsemänkymmentäluvunsa aikana ollut nainen, joka asui Salemissa, Massachusettsissa, kun hänet ripustettiin noidaksi. Hän oli yksi viimeisimmistä naisista, jotka teloitettiin tämän "rikoksen" vuoksi, ja hänet esiintyi näkyvästi dramaturgin Arthur Millerin allegoorisessa draamassa McCarthy-ajasta nimeltään "The Crucible".

Nopeita tosiasioita: Martha Corey

Martha Panon Corey (jonka nimi on kirjoitettu Martha Corree, Martha Cory, Martha Kory, Goodie Corie, Mattha Corie) syntyi noin vuonna 1618 (eri lähteiden luettelo mistä tahansa vuosista 1611-1620). Hänen elämästään tutkimuksen dokumenttien ulkopuolella on vähän tietoa, ja tiedot ovat parhaimmillaan hämmentäviä.

Martha Coreylle päiväyksissä mainituilla päivämäärillä ei ole paljon merkitystä. Hänen sanotaan synnyttäneensä laittoman seka-rodun ("mulatto") pojan nimeltä Ben-Oni vuonna 1677. Jos niin - hän olisi ollut 50-luvun lopulla - isä oli todennäköisemmin alkuperäiskansojen yhdysvaltalainen kuin afrikkalainen, vaikka todisteita onkin niukasti. Hän väitti myös olevansa naimisissa Henry Rich -nimisen miehen kanssa noin vuonna 1684 - 60-luvun puolivälissä - ja heillä oli ainakin yksi poika, Thomas. Kuollessaan 27. huhtikuuta 1690 Martha meni naimisiin Salemin kylän maanviljelijän ja vartijan kanssa Giles Corey: hän oli hänen kolmas vaimonsa.

Joidenkin tietojen mukaan Benoni syntyi hänen naimisissa Richin kanssa. Kymmenen vuoden ajan hän asui erillään aviomiehestään ja pojastaan ​​Thomasista, kun hän kasvatti Benonia. Joskus kutsutaan Ben, hän asui Martan ja Giles Coreyn kanssa.

Sekä Martha että Giles olivat kirkon jäseniä vuoteen 1692 mennessä, ja Martalla oli ainakin maine säännöllisestä läsnäolosta, vaikka heidän pujottelu oli tiedossa.

Maaliskuussa 1692 Giles Corey vaati osallistumaan johonkin tutkimuksiin Nathaniel Ingersollin tavernassa. Martha Corey, joka oli ilmaissut epäilyksensä noidaten ja jopa paholaisten olemassaolosta naapureille, yritti pysäyttää hänet, ja Giles kertoi tapahtumasta muille. Ann Putnam Jr. ilmoitti 12. maaliskuuta nähneensä Martan tarinan. Kaksi kirkon diakonia, Edward Putnam ja Ezekiel Cheever, kertoivat Martalle raportista. Martan pidätysmääräys annettiin 19. maaliskuuta, kun väitettiin vahingoittaneen Ann Putnam Sr., Ann Putnam Jr., Mercy Lewis, Abigail Williamsja Elizabeth Hubbard. Hänet oli tarkoitus tuoda maanantaina 21. maaliskuuta Nathaniel Ingersollin taverniin keskipäivällä.

Sunnuntain jumalanpalvelun aikana Salemin kylän kirkossa Abigail Williams keskeytti vierailevan ministerin, Rev. Deodat Lawson väitti näkeneensä Martha Coreyn hengen erillään vartalostaan ​​ja istuvan palkissa pitäen keltaista lintua. Hän väitti, että lintu lensi Rev. Lawsonin hattu, johon hän oli ripustanut sen. Martha ei vastannut mitään.

Konsulaatti Joseph Herrick pidätti Martha Coreyn, ja hänet tutkittiin seuraavana päivänä. Toiset väittivät nyt Martan kärsineen. Katsojia oli niin paljon, että tentti siirrettiin sen sijaan kirkon rakennukseen. Tuomarit John Hathorne ja Jonathan Corwin kuulustelivat häntä. Hän säilytti syyttömyytensä ja totesi: "Minulla ei ole koskaan ollut tekemistä noituuden kanssa syntymästäni lähtien. Olen evankeliumin nainen. "Häntä syytettiin tutusta linnusta. Yhdessä kuulustelujaksossa häneltä kysyttiin: "Etkö näe, että nämä lapset ja naiset ovat rationaalisia ja raittiita naapureinaan, kun kädet kiinnitetään? "Tietue osoittaa, että sivulliset otettiin sitten" takavarikoille. "Kun hän hampaili huultaan, kärsivät tytöt olivat" meteli."

Mercy Lewis väitti 14. huhtikuuta, että Giles Corey oli ilmestynyt hänelle kertojana, ja pakotti hänet allekirjoittaa paholaisen kirja. George Herrick pidätti 18. huhtikuuta Giles Coreyn, joka puolusti vaimonsa viattomuutta. Bridget Piispa, Abigail Hobbs ja Mary Warren pidätettiin. Abigail Hobbs ja Mercy Lewis nimittivät Giles Coreyn noidaksi seuraavan päivän tutkinnassa tuomarien Jonathan Corwinin ja John Hathornen tutkimuksessa.

Hänen miehensä, joka puolusti syyttömyyttään, pidätettiin itse 18. huhtikuuta. Hän kieltäytyi antamasta syyllisyyttä tai syytöntä syytöksistä.

Martha Corey piti syyttömyyttään ja syytti tyttöjä valehtelusta. Hän totesi epäuskoaan noituuteen. Mutta syyttäjien esittämä liikkeen oletettua hallintaansa vakuutti tuomarit hänen syyllisyydestään.

Martha Cory siirrettiin 25. toukokuuta yhdessä Bostonin vankilaan Rebecca-sairaanhoitaja, Dorcas Good (kutsutaan väärin Dorothyksi), Sarah Cloyceja John ja Elizabeth Proctor.

Abigail Williams mainitsi 31. toukokuuta Martha Coreyn talletuksessa "huolestuttavaksi" sukeltajikseen " kertaa, mukaan lukien kolme erityistä päivämäärää maaliskuussa ja kolme huhtikuussa, Martan ilmoituksen kautta tai peikko.

Oyerin tuomioistuin ja Terminer tuomitsivat Martha Coreyn syylliseksi 9. syyskuuta. Hänet tuomittiin kuolemaan ripustamalla yhdessä Martha Coreyn kanssa, Mary Eastey, Alice Parker, Ann Pudeator, Dorcas Hoar ja Mary Bradbury.

Seuraavana päivänä Salem Village -kirkko äänesti Martha Coreyn ja Rev. Parris ja muut kirkon edustajat toivat hänelle uutiset vankilaan. Martha ei liittynyt heidän rukoukseensa, vaan kertoi heille.

Giles Corey painostettiin kuolemaan 17. – 19. Syyskuuta. Se oli kidutusmenetelmä, jonka tarkoituksena oli pakottaa syytetty syyttämään vetoomusta, jonka hän kieltäytyi tekemästä. Se johti kuitenkin siihen, että hänen poikansa peri hänen omaisuutensa.

Martha Corey oli niiden joukossa, jotka ripustettiin Gallow-mäelle 22. syyskuuta 1692. Se oli viimeinen noituuksille teloitettu ihmisryhmä ennen kuin Salemin noitakokeilujakso päättyi.

14. helmikuuta 1703, Salem Village kirkko ehdotti Martha Coreyn lähettämisen kumoamista; enemmistö kannatti sitä, mutta erimielisyyksiä oli kuusi tai seitsemän. Tuolloin tehty merkintä ehdotuksen epäonnistumisesta, mutta myöhempi merkintä, joka sisälsi yksityiskohtaisempia tietoja päätöslauselmasta, tarkoitti, että se oli hyväksytty.

Vuonna 1711 Massachusettsin lainsäätäjä antoi säädöksen, jolla käännetään saavuttaminen - palautetaan täydet oikeudet - monille, jotka oli tuomittu vuonna 1692 noituudenkäynneissä. Giles Corey ja Martha Corey sisällytettiin luetteloon.

Arthur Millerin Martha Coreyn versio, joka perustuu löyhästi todelliseen Martha Coreyyn, on miehensä syyttänyt häntä noitaksi hänen lukutapoilleen.

• Brooks, Rebecca Beatrice. "Martha Coreyn noituustutkimus." Massachusetts-blogin historia, 31. elokuuta 2015.
• Burrage, Henry Sweetser, Albert Roscoe Stubbs. "Cleaves." Mainen osavaltion sukututkimus- ja sukuhistoria, osa 1. New York: Lewisin historiallinen kustantaja, 1909. 94–99.
• DuBois, Constance Goddard. "Martha Corey: Tarina Salemin noituudesta." Chicago: A.C. McClurg and Company, 1890.
• Miller, Arthur. "Upokas". New York: Penguin Books, 2003.
• Roach, Marilynne K. "Salemin noidan oikeudenkäynnit: Piirityksen alla olevan yhteisön päivittäinen kronikka." Lanham, Massachusetts: Taylor Trade Publishing, 2002.
• Rosenthal, Bernard. "Salem Story: Lukemalla noidankokeuksia vuodesta 1692." Cambridge: Cambridge University Press, 1993.