Mitä sinun on tiedettävä ristiretkeistä

Keskiaikainen "ristiretki" oli pyhä sota. Jotta konfliktia voitaisiin pitää virallisesti ristiretkenäytönä, paavin oli pakotettava se konfliktiin ja suoritettava ryhmiä vastaan, joita pidetään kristillisyyden vihollisina.

Aluksi vain niitä retkiä Pyhälle maalle (Jerusalem ja siihen liittyvä alue) pidettiin ristiretkeinä. Viime aikoina historioitsijat ovat tunnustaneet myös harhaoppiset, pakanat ja muslimit Euroopassa ristiretkeiksi.

Jerusalemia olivat vuosisatojen ajan hallinneet muslimit, mutta he suvaitsivat kristittyjä pyhiinvaelijoita, koska ne auttoivat taloutta. Sitten, 1070-luvulla, turkkilaiset (jotka olivat myös muslimeja) valloittivat nämä pyhät maat ja huonosti kohdellut kristittyjä ennen kuin oivalsivat, kuinka heidän hyväntahtoisuus (ja rahaa) voisi olla. Turkkilaiset uhkasivat myös Bysantin valtakunta. Keisari Alexius kysyi paavilta apua ja Urban IINähdessään tapaa hyödyntää kristittyjen ritarien väkivaltaista energiaa, hän piti puheen, jossa kehotettiin heitä ottamaan takaisin Jerusalem. Tuhannet vastasivat, tuloksena ensimmäinen Ristiretki.

Urban II esitti puheensa ristiretkelle Clermontin neuvostossa marraskuussa 1095. Tätä pidetään ristiretkien alkajana. Kuitenkin Reconquista Espanjan kuningaskunta, tärkeä murskaustoiminnan edeltäjä, oli jatkunut vuosisatojen ajan.

Perinteisesti Acren kaatuminen vuonna 1291 merkitsee ristiretkien loppua, mutta jotkut historioitsijat jatkavat niitä vuoteen 1798, jolloin Napoleon karkotti Knights Hospitallerin Maltalta.

Murskaamiseen oli yhtä monta syytä kuin ristiretkeläisiä, mutta yleisin syy oli hurskaus. Ristiretken tarkoitus oli mennä pyhiinvaellusretkelle, pyhään henkilökohtaisen pelastuksen matkalle. Tarkoittaako tämä myös käytännössä kaiken luopumista ja halukkuutta kohdata Jumalan kuolema, taipuminen vertaisryhmän tai perheen paineeseen, verestäminen ilman syyllisyyttä tai seikkailun tai kullan etsiminen tai henkilökohtainen kunnia riippui täysin siitä, kuka teki crusading.

Ihmiset kaikilta elämänaloilta talonpojista ja työntekijöistä kuninkaisiin ja kuningattareihin vastasivat puheluun. Jopa Saksan kuningas, Frederick I Barbarossa, jatkoi useita ristiretkiä. Naisia ​​kehotettiin antamaan rahaa ja pysymään poissa tieltä, mutta jotkut jatkoivat ristiretkiä. Kun aateliset ristiin, he toivat usein valtavia retinuja, joiden jäsenet eivät välttämättä ole halunneet mennä mukaan. Kerran, tutkijat teoriassa, että nuoremmat pojat usein murhaisivat etsiessään omaa omaisuuttaan; murskaaminen oli kuitenkin kallista yritystä, ja viimeaikaiset tutkimukset osoittavat, että herrat ja vanhemmat pojat todennäköisimmin ristiretken.

Historioitsijat ovat numeroineet kahdeksan retkeilyä Pyhän Maan alueelle, vaikka jotkut ovatkin yhdeksännen ja kahdeksannen yhdessä yhteensä seitsemän ristiretken ajan. Armeijavirta oli kuitenkin tasainen Euroopasta Pyhän Maahan, joten on lähes mahdotonta erottaa erillisiä kampanjoita. Lisäksi joitakin ristiretkiä on nimetty, mukaan lukien Albigensian ristiretki, Baltian (tai pohjoisen) ristiretket, Ihmisten ristiretki, ja Reconquista.

Ensimmäisen ristiretken menestyksen jälkeen eurooppalaiset perustivat Jerusalemin kuninkaan ja perustivat niin kutsuttujen ristiretkeläisten valtioiden. Kutsutaan myös Outremer (Ranskan kielellä "meren yli"), Jerusalemin kuningaskunta kontrolloi Antiokia ja Edessa, ja se jaettiin kahteen alueeseen, koska nämä paikat olivat niin kaukana.

Kun kunnianhimoiset venetsialaiset kauppiaat vakuuttivat neljännen ristiretken soturit vangitsemaan Konstantinopolin vuonna 1204, tuloksena olevaa hallitusta kutsuttiin Latinalaiseksi imperiumiksi erottamaan se Kreikan tai Bysantin valtakunnasta väitti.

Kaksi tärkeätä sotilaskäskyä perustettiin 1200-luvun alkupuolella: Knights Hospitaller ja Templar-ritarit. Molemmat olivat luostarikirjeitä, joiden jäsenet ottivat siveyden ja köyhyyden, mutta he olivat myös sotilaallisesti koulutettuja. Heidän päätarkoituksensa oli suojella pyhiinvaeltajia Pyhään maahan ja auttaa niitä. Molemmat määräykset menestyivät taloudellisesti erittäin hyvin, etenkin temppelit, jotka pidättivät ja hajottivat tunnetusti Philip IV, Ranska vuonna 1307. Sairaalan hoitajat ylittivät ristiretket ja jatkavat paljon muutetussa muodossa tähän päivään. Muut tilaukset, mukaan lukien Saksalaiset ritarit.

Jotkut historioitsijat - etenkin ristiretkien tutkijat - pitävät ristiretkiä keskiajan tärkeimmästä tapahtumasarjasta. 12. – 13. Vuosisadalla tapahtuneita merkittäviä muutoksia eurooppalaisen yhteiskunnan rakenteessa pidettiin pitkään Euroopan osallistumisen suoranaisena seurauksena ristiretkeissä. Tämä näkemys ei enää ole yhtä vahva kuin ennen. Historialaiset ovat tunnustaneet monia muita tekijöitä tällä monimutkaisella ajanjaksolla.

Epäilemättä ristiretket ovat vaikuttaneet suuresti muutoksiin Euroopassa. Armeijan kerääminen ja tarjonnan tarjoaminen ristiretkeläisille vauhditti taloutta. Kauppa hyötyi myös, etenkin kun ristiretkeläiset valtiot perustettiin. Itäisen ja lännen välinen vuorovaikutus vaikutti eurooppalaiseen kulttuuriin taiteen ja arkkitehtuurin, kirjallisuuden, matematiikan, luonnontieteiden ja koulutuksen aloilla. Ja Urbanin näkemys sotivien ritarien energioiden ohjaamisesta ulospäin onnistui vähentämään sotaa Euroopassa. Yhteinen vihollinen ja yhteinen tavoite, jopa niille, jotka eivät osallistuneet ristiretkiin, edistävät näkemystä kristikunta yhtenä kokonaisuutena.

Tämä on ollut a hyvin yksinkertainen esittely ristiretkeihin. Tutustu paremmin tähän erittäin monimutkaiseen ja ymmärrettyyn aiheeseen paremmin Ristiretket tai lue yksi oppaan suosittelemista ristiretkikirjoista.