Mustalaisten yllättävä historia Saksassa

Saksan väestölaskenta ei kysytä asukkaita rodusta toisen maailmansodan jälkeen, joten mustien väestöstä ei ole lopullista määrää Saksa.

Yksi raportti Euroopan rasismin ja suvaitsemattomuuden vastainen komissio arvioiden mukaan Saksassa asuu 200 000 - 300 000 mustaa ihmistä, vaikka muut lähteet arvaavat, että lukumäärä on suurempi, ylöspäin 800 000.

Riippumatta erityisistä lukumääristä, joita ei ole, mustalaiset ovat vähemmistö Saksassa, mutta he ovat silti läsnä ja heillä on ollut tärkeä rooli maan historia. Saksassa mustia ihmisiä kutsutaan tyypillisesti afrosaksalaisiksi (Afrodeutsche) tai mustat saksalaiset (Schwarze Deutsche).

Jotkut historioitsijat väittävät, että ensimmäinen, huomattava afrikkalaisten tulva saapui Saksaan Saksan afrikkalaisista siirtokunnista 1800-luvulla. Jotkut Saksassa asuvat mustat ihmiset voivat väittää, että esi-isät ovat peräisin viidestä sukupolvesta siihen aikaan. Preussin siirtomaa-ajattelut Afrikassa olivat kuitenkin melko rajallisia ja lyhyitä (1890 - 1918) ja huomattavasti vaatimattomampia kuin Ison-Britannian, Alankomaiden ja Ranskan vallat.

Preussin Lounais-Afrikkalainen siirtomaa oli paikka saksalaisten 1900-luvulla suorittamaan ensimmäiseen joukkomurhaan. Vuonna 1904 saksalaiset siirtomaajoukot vastustivat kapinaa kolmen neljäsosan hereron väestön joukkomurhan kanssa nykyisessä Namibiassa.

Saksalla kului täysi vuosisata antaa virallinen anteeksipyyntö hereroille siitä julmuudesta, jonka saksalainen "tuhoamismääräys" (Vernichtungsbefehl). Saksa kieltäytyy edelleen maksamasta mitään korvauksia herero-selviytyjille, vaikka se antaa ulkomaista apua Namibialle.

Ensimmäisen maailmansodan jälkeen enemmän mustia, pääosin ranskalaisia ​​Senegalin sotilaita tai heidän jälkeläisiä, päätyi Rheinland-alueelle ja muihin Saksan osiin. Arviot vaihtelevat, mutta 1920-luvulle mennessä Saksassa oli noin 10 000–25 000 mustia ihmisiä, suurin osa heistä Berliinissä tai muilla suurkaupunkialueilla.

Kunnes natsit tulivat valtaan, mustat muusikot ja muut viihdyttäjät olivat suosittuja elementtejä yöelämästä Berliinissä ja muissa suurissa kaupungeissa. Jazz, nimitetty myöhemmin nimellä Negermusik Natsien ("negro-musiikki") suositut Saksassa ja Euroopassa mustat muusikot, monet yhdysvaltalaiset, löysivät elämän Euroopassa vapauttavampana kuin tuon kotona. Josephine Baker Ranskassa on yksi näkyvä esimerkki.

Sekä amerikkalainen kirjailija että kansalaisoikeusaktivisti W.E.B. du Bois ja sufragisti Mary Church Terrell opiskelivat Berliinin yliopistossa. Myöhemmin he kirjoittivat, että he kokivat Saksassa paljon vähemmän syrjintää kuin Yhdysvalloissa.

Kun Adolf Hitler tuli valtaan vuonna 1932, natsien rasistinen politiikka vaikutti juutalaisten lisäksi muihin ryhmiin. Natsien rodullista puhtautta koskevat lait Kohteena olivat myös romanit (romanit), homoseksuaalit, psyykkiset vammaiset ja mustalaiset. Tarkkaan kuinka monta mustaa saksalaista kuoli natsien keskitysleireillä, ei tiedetä, mutta arvioiden mukaan luku on välillä 25 000 - 50 000. Melko vähän mustia ihmisiä Saksassa, heidän laajalle levinnyt maa - alueelle Natsien keskittyminen juutalaisiin oli joitain tekijöitä, jotka antoivat monille mustille saksalaisille mahdollisuuden selviytyä sota.

Seuraava mustien joukkojen tulo Saksaan tapahtui toisen maailmansodan jälkeen, kun monet afroamerikkalaiset maantieteelliset merkinnät olivat Saksassa.

Colin Powellin omaelämäkerrassaan "My American Journey" hän kirjoitti työmatkalle Länsi-Saksassa vuonna 1958, että "... mustat maantieteelliset merkinnät, etenkin eteläpuolella sijaitsevat, olivat vapauden henkeä - he voivat mennä minne halusivat, syödä missä he halusivat ja päivämäärät he halusivat, aivan kuten muutkin ihmiset. Dollari oli vahva, olut hyvä ja saksalaiset ystävälliset. "

Mutta kaikki saksalaiset eivät olleet yhtä suvaitsevaisia ​​kuin vuonna 2004 Powellin kokea. Monissa tapauksissa mustan maantieteellisen merkinnän kohteeksi valittiin saksalaisten valkoisten naisten suhteen. Saksalaisten naisten ja saksalaisten geometristen merkintöjen lapsia kutsuttiin "miehityslapsiksi" (Besatzungskinder) - tai vielä pahempaa. Mischlingskind ("puoli-rotu / koira lapsi") oli yksi vähiten loukkaavista termeistä, joita käytettiin puolimustan lapsille 1950-60-luvuilla.

Saksassa syntyneitä mustia kutsutaan joskus Afrodeutsche (Afrosaksalaiset), mutta väestö ei vieläkään käytä sitä laajalti. Tähän luokkaan kuuluvat Saksassa syntyneet afrikkalaista perintöä edustavat ihmiset. Joissakin tapauksissa vain yksi vanhemmista on musta

Mutta vain syntyminen Saksassa ei tee sinusta Saksan kansalaista. (Toisin kuin monissa muissa maissa, Saksan kansalaisuus perustuu vanhempienne kansalaisuuteen, ja se annetaan verellä.) Tämä tarkoittaa, että Saksassa syntyneet mustat ihmiset, jotka ovat kasvaneet siellä ja puhuvat sujuvasti saksaa, eivät ole Saksan kansalaisia, ellei heillä ole vähintään yhtä saksaa vanhempi.

Vuonna 2000 uusi Saksan kansalaisuuslaki kuitenkin antoi mustien ja muiden ulkomaalaisten mahdollisuuden hakea kansalaisuutta asuttuaan Saksassa 3–8 vuotta.

Vuoden 1986 kirjassa "Farbe Bekennen - Afrodeutsche Frauen auf den Spuren Ihrer Geschichte" kirjoittajat May Ayim ja Katharina Oguntoye avasivat keskustelun mustasta olemisesta Saksassa. Vaikka kirja käsitteli pääasiassa mustia naisia ​​saksalaisessa yhteiskunnassa, se esitteli termin afrosaksa saksaksi (lainattu "Afro-amerikkalainen" tai "afrikkalainen amerikkalainen") ja käynnisti myös mustien tukiryhmän, ISD (Initiative Schwarzer) perustamisen Saksassa Deutscher).