Mikä on kokonaislaitos?

Kokonaislaitos on suljettu sosiaalinen järjestelmä, jossa elämän järjestää tiukat normit, säännöt ja aikataulut, ja sen, mitä siinä tapahtuu, päättää yksi viranomainen, jonka tahdon suorittavat sääntöjä valvova henkilökunta.

Kokonaislaitokset on erotettu laajemmasta yhteiskunnasta etäisyyden, lakien ja / tai omaisuuden ympärillä olevien suojausten avulla, ja niissä asuvat ovat yleensä jollain tavalla keskenään samanlaisia.

Yleensä niiden tarkoituksena on tarjota hoitoa väestölle, joka ei pysty huolehtimaan itsestään, ja / tai suojata yhteiskuntaa mahdollisilta vahingoilta, joita tämä väestö voi tehdä jäsenilleen. Tyypillisimpiä esimerkkejä ovat vankilot, sotilasyhdisteet, yksityiset sisäoppilaitokset ja lukitut mielenterveyslaitokset.

Kokonaislaitoksessa osallistuminen voi olla joko vapaaehtoista tai tahatonta, mutta kumpaankin tapaan, kun henkilö on liittynyt, he osallistuvat heidän on noudatettava sääntöjä ja käydä läpi prosessin, jossa henkilöllisyys jätetään taakse, hyväksyäkseen uuden toimielimen heille antaman uuden.

Sosiaalisesti ottaen kokonaiset instituutiot palvelevat tarkoitusta resocialization ja / tai kuntoutus.

Kuuluisa sosiologi Erving Goffman hänelle hyvitetään termin "kokonaisinstituutio" popularisointi sosiologian alalla.

Vaikka hän ei ehkä ole ensimmäinen käyttänyt termiä, hänen kirjoituksensa "Kokonaisuuden ominaispiirteistä Institutions ", jonka hän antoi valmistelukunnassa vuonna 1957, pidetään akateemisen perustana olevan tekstinä aihe.

Goffman on kuitenkin tuskin ainoa yhteiskuntatieteilijä, joka kirjoittaa tästä käsitteestä. Itse asiassa Michel Foucault oli tarkkaan keskittynyt kokonaisiin instituutioihin, mitä tapahtuu niiden sisällä ja miten ne vaikuttavat yksilöihin ja sosiaaliseen maailmaan.

Goffman selitti, että vaikka kaikilla instituutioilla "on kattava taipumus", kokonaislaitokset eroavat toisistaan ​​siinä, että ne ovat paljon kattavampia kuin toiset.

Yksi syy on, että heidät erotetaan muusta yhteiskunnasta fyysisillä ominaisuuksilla, mukaan lukien korkealla seinät, piikkilanka-aidat, valtavat etäisyydet, lukitut ovet ja jopa kalliot ja vesi joissakin tapauksissa (kuten kuten Alcatraz vankilassa.)

Muita syitä ovat tosiasia, että ne ovat suljettuja sosiaalisia järjestelmiä, jotka edellyttävät sekä lupaa sisääntuloon että maasta poistumiseen, ja että ne ovat olemassa ihmisten uudelleenkansallistamiseksi muuttuneisiin tai uusiin identiteetteihin ja rooleihin.

Goffman hahmotteli viiden tyyppisiä instituutioita 1957-julkaisussaan.

1. Ne, jotka hoitavat niitä, jotka eivät kykene huolehtimaan itsestään, mutta jotka eivät aiheuta uhkaa yhteiskunnalle:"sokeat, vanhat, orvot ja köyhät". Tämän tyyppisissä kokonaislaitoksissa on ensisijaisesti kyse sen jäsenten hyvinvoinnin suojelemisesta. Näihin kuuluvat vanhusten hoitokodit, orpokodit tai nuorisotilat sekä menneiden köyhät talot ja kodittomien ja pahoinpideltyjen naisten nykyiset turvakotit.
2. Ne, jotka tarjoavat hoitoa henkilöille, jotka muodostavat jollain tavalla uhan yhteiskunnalle. Tämäntyyppinen kokonaislaitos suojaa jäsentensä hyvinvointia ja suojelee kansalaisia ​​mahdollisilta haitoilta. Näihin kuuluvat suljetut psykiatriset tilat ja tartuntatautien sairastuneiden tilat. Goffman kirjoitti aikana, jolloin spitaalisten tai tuberkuloositautiläisten laitokset olivat edelleen toiminnassa, mutta nykyään todennäköisempi versio tällaisesta tyypistä olisi lukittu huumeiden kuntoutuslaitos.
3. Ne, jotka suojelevat yhteiskuntaa ihmisiltä, ​​joiden katsotaan aiheuttavan uhkaa sille ja sen jäsenille, vaikka nekin voidaan määritellä. Tämän tyyppisissä kokonaislaitoksissa on ensisijaisesti tarkoitus suojella yleisöä ja toissijaisesti huolehtia jäsentensä uudelleen sosiaalistamisesta / kuntouttamisesta (joissakin tapauksissa.) niihin kuuluvat vankilot ja vankilat, ICE: n pidätyskeskukset, pakolaisleirit, aseellisten konfliktien aikana olemassa olevat sotavankien leirit, toisen maailmansodan natsien keskitysleirit ja harjoittelu Japanilainen internationaali Yhdysvalloissa saman ajanjakson aikana.
4. Ne, jotka ovat keskittyneet koulutukseen tai työhön, kuten yksityiset sisäoppilaitokset ja jotkut yksityiset korkeakoulut, sotilasyhdisteet tai tukikohdat, tehdaskompleksit ja pitkäaikaiset rakennushankkeet, joissa työntekijät asuvat paikan päällä, esimerkiksi laivat ja öljylaiturit sekä kaivosleirit toiset. Tämäntyyppinen kokonaislaitos perustuu siihen, mitä Goffman kutsui "välineellisiksi perusteiksi", ja ovat tietyssä mielessä hoitoa tai osallistujien hyvinvointi siinä mielessä, että niiden tarkoituksena on ainakin teoriassa parantaa osallistujien elämää koulutuksella tai työllisyyteen.
5. Goffmanin viides ja viimeinen kokonaisinstituutti tunnistaa ne, jotka toimivat retriitteinä laajemmasta yhteiskunnasta henkisen tai uskonnollisen koulutuksen tai ohjeiden saamiseksi. Goffmanille nämä sisälsivät luostarit, luostarit, luostarit ja temppelit. Nykymaailmassa näitä muotoja on edelleen olemassa, mutta voidaan myös laajentaa tämäntyyppinen kattamaan terveys ja wellness-keskukset, jotka tarjoavat pitkäaikaisia ​​retriittejä ja vapaaehtoista, yksityistä huumeiden tai alkoholin kuntoutusta keskuksissa.

Viiden kokonaislaitosten tyypin tunnistamisen lisäksi Goffman tunnisti myös neljä yhteistä ominaisuutta, jotka auttavat ymmärtämään, kuinka kokonaislaitokset toimivat. Hän huomautti, että joillakin tyypeillä on kaikki ominaisuudet, kun taas toisilla voi olla joitain tai muunnelmia niistä.

1. Totalistiset piirteet. Kokonaislaitosten keskeinen piirre on, että ne poistavat esteet, jotka tyypillisesti erottavat keskeiset elämänalat, kuten koti, vapaa-aika ja työ. Nämä sfäärit ja niiden sisällä tapahtuva olisivat erillisiä jokapäiväisessä elämässä ja mukana erilaisia ​​ihmisryhmiä kaikissa instituutioissa, he esiintyvät yhdessä paikassa kaikkien kanssa osallistujaa. Sellaisena päivittäinen elämä kaikissa laitoksissa on "tiukasti ajoitettu" ja sitä hallinnoi yksi viranomainen ylhäältä sellaisten sääntöjen avulla, joita pieni henkilöstö noudattaa. Määrätyt toiminnot on tarkoitettu toteuttamaan laitoksen tavoitteet. Koska ihmiset elävät, työskentelevät ja harjoittavat vapaa-ajan toimintaa yhdessä kaikkien instituutioiden sisällä, ja koska he tekevät niin vastuuhenkilöiden suunnittelemissa ryhmissä, pienellä henkilökunnalla on helppo seurata ja seurata väestöä hallita.
2. Vankien maailma. Sisäänmennessä kokonaislaitokseen, tyypistä riippumatta, henkilö käy läpi "surkeutumisprosessin", joka poistaa hänet yksilöstä ja kollektiiviset identiteetit, joita heillä oli "ulkopuolella", ja antaa heille uuden identiteetin, joka tekee heistä osan "vankimaailmasta" instituutio. Usein tähän sisältyy vaatteiden ja henkilökohtaisen omaisuuden ottaminen heiltä ja niiden korvaaminen tavallisilla liikkeeseenlaskuilla, jotka ovat laitoksen omaisuutta. Monissa tapauksissa uusi identiteetti on leimautunut joka heikentää henkilön asemaa suhteessa ulkomaailmaan ja niihin, jotka noudattavat laitoksen sääntöjä. Kun henkilö saapuu kokonaislaitokseen ja aloittaa tämän prosessin, heiltä viedään itsemääräämisoikeus ja heidän kommunikaationsa ulkomaailman kanssa on rajoitettu tai kielletty.
3. Etuoikeusjärjestelmä. Kaikilla laitoksilla on tiukat käytännesäännöt, jotka asetetaan niissä oleville käyttäjille. mutta heillä on myös etuoikeusjärjestelmä, joka tarjoaa palkintoja ja erityisiä etuja hyväksi käyttäytymistä. Järjestelmä on suunniteltu edistämään kuuliaisuutta toimielimen viranomaisille ja estämään sääntöjen rikkomista.
4. Sopeutumisen suuntaukset. Kokonaislaitoksessa on muutamia tapoja, joilla ihmiset mukautuvat uuteen ympäristöönsä tultuaan siihen. Jotkut vetäytyvät tilanteesta kääntymällä sisäänpäin ja kiinnittäen huomiota vain siihen, mitä heille tai heidän ympärilleen tapahtuu. Kapina on toinen kurssi, joka voi tarjota moraalia niille, jotka kamppailevat hyväksyäkseen tilanteensa, mutta Goffman huomauttaa, että kapina itsessään edellyttää sääntöjen tuntemusta ja "sitoutumista perustamiseen". Kolonisaatio on prosessi, jossa henkilö kehittää a suosiminen "elämälle sisäpuolella", kun taas muutos on toinen sopeutumismuoto, jossa vanki pyrkii sopeutumaan ja olemaan täydellinen käyttäytymistä.