Aloittelijan opas renessanssista

Renessanssi oli kulttuurinen ja tieteellinen liike, joka korosti tekstien ja ajattelun löytämistä ja soveltamista klassisesta antiikista, joka tapahtui Euroopassa c. 1400 - c. 1600. Renessanssi voi viitata myös ajanjaksoon Euroopan historia kattavat suunnilleen samat päivämäärät. On yhä tärkeämpää korostaa, että renessanssilla oli pitkä historia kehityksestä, joka sisälsi 1200-luvun renessanssin ja enemmän.

Jäljellä on keskustelua siitä, mikä renessanssin tarkalleen muodosti. Pohjimmiltaan se oli kulttuurinen ja henkinen liike, joka on läheisesti sidoksissa yhteiskuntaan ja politiikkaan 1400-luvun lopulla - 1700-luvun alkupuolella, vaikkakin se rajoittuu vain 15. ja 16. vuosisatoihin. Sen katsotaan olevan peräisin Italiasta. Perinteisesti ihmiset ovat väittäneet, että sitä on osittain kannustanut Petrarch, jolla oli intohimo löytää uudelleen kadonneet käsikirjoitukset ja kiiva usko muinaisen ajatuksen sivistyneeseen voimaan ja osittain olosuhteissa Firenze.

Renessanssi oli ytimessä klassisen oppimisen eli antiikin Kreikan ja Rooman aikakausien tietojen ja asenteiden uudelleen löytämiseen ja käyttöön omistettu liike. Renessanssi tarkoittaa kirjaimellisesti 'uudestisyntymistä', ja renessanssin ajattelijat uskoivat ajanjaksoon keskenään Rooman kaatumiseen, jonka heidät merkittiin

”Renessanssi” voi myös viitata ajanjaksoon, c. 1400 - c. 1600. “Korkea renessanssi”Tarkoittaa yleensä c. 1480 - c. 1520. Aika oli dynaaminen, kun eurooppalaiset tutkijat ”löysivät” uusia mantereita, kaupankäyntimenetelmien ja -mallien muutosta, laskua. feodalismista (sikäli kuin sitä on koskaan olemassa), tieteelliseen kehitykseen, kuten Kopernikaaniseen kosmoksen järjestelmään ja ruuti. Monet näistä muutoksista aiheuttivat osittain renessanssin, kuten klassisen matematiikan uusien finanssikaupan mekanismien tai uusien tekniikoiden stimulointi idästä, jotka lisäävät valtamerta navigointi. Painokoneita kehitettiin myös, jotta renessanssitekstejä voitiin levittää laajasti (itse asiassa tämä painatus oli pikemminkin mahdollistava tekijä kuin tulos).

Klassinen kulttuuri ei ollut koskaan täysin kadonnut Euroopasta, ja siinä tapahtui satunnaisia ​​uudestisyntymiä. Siellä oli Karolingin renessanssi kahdeksannesta yhdeksänteen vuosisataan ja merkittävä "12. vuosisadan renessanssiin", joka näki kreikan tiede ja filosofia palasivat eurooppalaiseen tietoisuuteen ja uuden ajattelutavan kehittämiseen, jota sekoitti tiede ja logiikka Scholasticism. Mikä erottui viidennentoista ja kuudennentoista vuosisadan aikana oli se, että tämä erityinen uudestisyntyminen yhdisti molemmat elementit tieteellinen tutkimus ja kulttuurinen pyrkimys sosiaalisilla ja poliittisilla motivaatioilla luoda paljon laajempi liike, vaikkakin pitkä historia.

poikki neljästoista vuosisata, ja ehkä ennenkin, keskiajan vanhat sosiaaliset ja poliittiset rakenteet hajosivat, jolloin uudet käsitteet nousivat esiin. Esiin nousi uusi eliitti, jolla oli uusia ajatusmalleja ja ideoita oikeuttaakseen itsensä; mitä he löysivät klassisesta antiikista, oli jotain, jota voidaan käyttää sekä apuna että työkaluna heidän pahenemiseen. Poistuvat eliitit sopivat heihin pysyäkseen tahdissa, samoin kuin katolinen kirkko. Italia, josta renessanssi kehittyi, oli sarja kaupunkivaltioita, joista jokainen kilpaili muiden kanssa kansalaisuudesta, kaupasta ja vauraudesta. He olivat suurelta osin itsenäisiä, ja kauppiaiden ja käsityöläisten osuus oli suuri Välimeren kauppareittien ansiosta.

Italian yhteiskunnan huipulla Italian tärkeimpien tuomioistuinten johtajat olivat äskettäin ”uusia miehiä” vahvistettiin valta-asemissaan ja vasta saatujen vaurauksien kanssa, ja he olivat innokkaita osoittamaan molemmat. Oli myös rikkautta ja halu näyttää sen alla. Musta kuolema oli tappanut miljoonia Euroopassa ja jättänyt eloonjääneille suhteellisesti suuremman varallisuuden joko vähempien ihmisten perimällä enemmän tai yksinkertaisesti lisääntyneiden palkkojen perusteella. Italian yhteiskunta ja mustan kuoleman tulokset mahdollistivat huomattavasti suuremman sosiaalisen liikkuvuuden, jatkuvan ihmisvirtan, joka haluaa osoittaa vaurauttaan. Rikkauden näyttäminen ja kulttuurin käyttäminen sosiaalisen ja poliittisen vahvistukseksi olivat tärkeä osa elämää tuona aikana, ja kun taiteelliset ja tieteelliset liikkeet kääntyi takaisin klassiseen maailmaan viidennentoista vuosisadan alussa, siellä oli paljon suojelijoita, jotka olivat valmiita tukemaan heitä näissä pyrkimyksissä saada aikaan poliittinen pistettä.

Hurskauden merkitys, kuten osoitettiin kunnianosoitustöiden tilaamisessa, oli myös vahva, ja Kristinusko osoittautui raskaaksi ajattelijoiksi, jotka yrittivät ristiriidassa kristittyjen ajattelun kanssa ”pakanallisen” ajattelun kanssa. klassiset kirjailijat.

Italiasta lähtien renessanssi levisi Eurooppaan, ideat muuttuivat ja kehittyivät vastaa paikallisia olosuhteita, joskus yhdistyy olemassa oleviin kulttuuripuumoihin, vaikka se pysyy samana ydin. Kauppa, avioliitto, diplomaatit, tutkijat, taiteilijoiden antaminen linkkien muodostamiseen, jopa sotilaalliset hyökkäykset, auttoivat levitystä. Historialaiset pyrkivät nyt jakamaan renessanssin pienempiin, maantieteellisiin ryhmiin, kuten Italian renessanssi, Englannin renessanssi, Pohjoinen renessanssi (useiden maiden yhdistelmä) jne. On myös teoksia, joissa puhutaan renessanssista globaalisti ulottuvana ilmiönä, joka vaikuttaa itään, Amerikkaan ja Afrikkaan ja on niiden vaikutteessa.

Jotkut historioitsijat väittävät, että renessanssi päättyi 1520-luvulla, toiset 1620-luvulla. Renessanssi ei vain pysähtynyt, vaan sen ydinideat muuttuivat vähitellen muihin muotoihin, ja uusia paradigmoja syntyi etenkin seitsemännentoista vuosisadan tieteellisen vallankumouksen aikana. Olisi vaikea väittää, että olemme edelleen renessanssissa (kuten voit tehdä valaistumisen kanssa), koska kulttuuri ja oppiminen liikkua toiseen suuntaan, mutta joudut piirtämään viivoja tänne takaisin (ja tietysti takaisin aiempaan) sitten). Voisit väittää, että uusi ja erityyppinen renessanssi seurasi (jos haluat kirjoittaa esseen).

Termi 'renessanssi' juontaa juurensa yhdeksästoista vuosisataa, ja siitä on käyty voimakasta keskustelua siitä lähtien, kun jotkut historioitsijat kyselevät, onko se edes hyödyllinen sana. Varhaiset historioitsijat kuvasivat selkeän älyllisen tauon keskiajan kanssa, mutta viime vuosikymmeninä stipendi on kääntynyt tunnustamaan kasvava jatkuvuus aikaisempien vuosisatojen ajan, mikä viittaa siihen, että muutokset Euroopassa olivat enemmän evoluutiota kuin a vallankumous. Aika oli myös kaukana kaikesta kulta-ajasta; alussa se oli hyvin paljon humanistien, eliitin ja taiteilijoiden vähemmistöliike, vaikka se levisi laajemmin painotuotteilla. naiseterityisesti heidän koulutusmahdollisuuksiensa heikentyi huomattavasti renessanssin aikana. Ei ole enää mahdollista puhua äkillisestä, muuttuvasta kulta-ajasta (tai ei ole enää mahdollista ja sitä voidaan harkita tarkka), vaan pikemminkin vaihe, joka ei ollut täysin siirtäminen eteenpäin tai vaarallinen historiallinen ongelma, edistystä.

Renessanssiliikkeitä oli arkkitehtuurissa, kirjallisuudessa, runossa, draamassa, musiikissa, metalleissa, tekstiileissä ja huonekaluissa, mutta renessanssi tunnetaan ehkä parhaiten taiteestaan. Luovaa pyrkimystä pidettiin tiedon muodossa ja saavutuksina, ei pelkästään koristelua. Taide piti nyt perustua todellisen maailman havainnointiin, soveltamalla matematiikkaa ja optiikkaa edistyneempien vaikutusten, kuten perspektiivin, saavuttamiseksi. Maalaukset, veistokset ja muut taidemuodot kukoistivat, kun uudet kyvyt ottivat käyttöön mestariteoksia, ja taiteen nauttimisesta tuli kulttuurisen yksilön merkki.

Ehkä renessanssin varhaisin ilmaus oli humanismissa, älyllisessä lähestymistavassa, joka kehittyi niiden keskuudessa hänelle opetetaan uusi muoto opetussuunnitelmaa: studia humanitatis, joka haastoi aikaisemmin hallinneen koulutusohjelman ajattelu. Humanistit kiinnittivät huomiota ihmisluonnon piirteisiin ja ihmisen yrityksiin hallita luontoa uskonnollisen hurskauden kehittämisen sijasta.

Humanistiset ajattelijat kyseenalaistivat implisiittisesti ja eksplisiittisesti vanhan kristittyjen ajattelutavan, salliessaan ja edistääkseen uutta renessanssin taustalla olevaa älyllistä mallia. Humanismin ja katolisen kirkon väliset jännitteet kehittyivät kuitenkin ajanjaksona, ja humanistinen oppiminen aiheutti osittain uudistaminen. Humanismi oli myös syvästi käytännöllinen, antaen osallistujille koulutuksen perustan kasvaville eurooppalaisille byrokratioille. On tärkeää huomata, että termi 'humanisti' oli myöhemmin otsikko, samoin kuin 'renessanssi'.

Renessanssia pidettiin aikaisemmin uuden vapauden ja republikaanismin pyrkimyksen eteenpäin viemisessä - joka löydettiin uudelleen teoksista Rooman tasavalta- vaikka yksittäiset hallitsijat ottivat haltuunsa monia Italian kaupunkivaltioita. Historioitsijat ovat tarkastelleet tätä näkemystä ja osittain hylänneet sen, mutta se aiheutti joillekin renessanssin ajattelijoille agitaation suuremmista uskonnollisista ja poliittisista vapauksista myöhempinä vuosina. Laajemmin hyväksytty on palaaminen ajattelemaan valtiota tarpeina ja vaatimuksina toimivana elimenä, ottaen politiikan pois kristillisen moraalin soveltamisen ja käytännöllisempään, jotkut saattavat sanoa surkeaseen maailmaan, sellaisena kuin se on tyypillistä Machiavelli. Renessanssipolitiikassa ei ollut ihmeellistä puhtautta, vain sama kiertyminen kuin koskaan.

Osa renessanssin tuomista muutoksista, tai ehkä yksi syy, oli muutos asenteessa esikristillisiin kirjoihin. Petrarch, jolla oli itsensä julistama ”himo” etsiä unohdettuja kirjoja luostarien joukosta ja Euroopan kirjastot, myötävaikuttivat uusiin näkymiin: (maalliseen) intohimoon ja nälkään tietoa. Tämä asenne levisi, lisäämällä kadonneiden teosten etsintää ja lisäämällä levikkien määrää liikkeessä, mikä puolestaan ​​vaikutti enemmän ihmisiin, joilla on klassisia ideoita. Yksi tärkeä tulos oli uusi käsikirjojen kauppa ja julkisten kirjastojen perustaminen laajemman tutkimuksen mahdollistamiseksi. Tulosta sitten mahdollinen räjähdys tekstien lukemisessa ja leviämisessä tuottamalla niitä nopeammin ja tarkemmin, ja johti lukutaitoisiin väestöryhmiin, jotka muodostivat modernin maailman perustan.