Sappho ja Alcaeus: Lyyriset runokirjoittajat

Sappho ja Alcaeus olivat molemmat aikalaisia, Mytileenin alkuperäiskansoja Lesbosissa ja aristokraatteja, joita paikalliset vaikuttivat valtataistelut, mutta sen lisäksi heillä ei ollut juurikaan yhteistä - paitsi tärkein: lahja sanoituksen kirjoittamiselle runous. Selittäessään heidän merkittävää kykyjään sanottiin, että kun Traakian naiset revitivät Orpheuksen (kappaleiden isän) kappaleiksi, hänen pää ja lyra kannettiin Lesbosiin ja haudattiin Lesboseen.

Lyyrinen runous oli henkilökohtaista ja herättävää, ja sen avulla lukija pystyi tunnistamaan runoilijan yksityisen epätoivon ja toiveet. Juuri tästä syystä Sapfojopa 2600 vuotta myöhemmin, voi herättää tunteemme.

Tiedämme, että Sappho kokosi itsestään ryhmän naisia, mutta keskustelua sen luonteesta jatkuu. H. J. Rose: n mukaan "Se ei ole epämiellyttävä teoria, että he olivat muodollisesti kulttiorganisaatio tai thiasos"" Toisaalta Lesky sanoo, että sen ei tarvinnut olla kulttia, vaikka he palvoivat Afroditea. Sapphoa ei tarvitse myöskään ajatella koulunäyttäjänä, vaikka naisetkin oppivat häneltä. Lesky sanoo, että heidän yhdessä elämänsä tarkoitus oli palvella musia.

Aiheet Sapfo n runous oli hän, hänen ystävänsä ja perheensä, ja heidän tunteensa toisiinsa. Hän kirjoitti veljestä (joka näyttää eläneen liuenneen elämän), mahdollisesti aviomiehestään * ja Alcaeuksesta, mutta suurin osa runoilustaan ​​koskettaa elämänsä naisia ​​(mahdollisesti mukaan lukien tyttärensä), joista jotkut rakastavat intohimoisesti. Yhdessä runossa hän kadehti ystävänsä aviomiestä. Leskyn mukaan, kun Sappho katselee tätä ystävää, "hänen kielensä ei liiku, hienovarainen tuli palaa ihon alle, hänen silmänsä eivät enää näe, hänen korvansa soivat, hän hikoilee, hän vapisee, hän on yhtä kalpea kuin kuolema, mikä näyttää niin lähellä."

Sappho kirjoitti ystäviensä poistumisesta, naimisiin menemisestä, miellyttämisestä ja pettymisestä hänelle ja kuvittelevansa heitä muistamaan vanhoja aikoja. Hän kirjoitti myös epithalamia (avioliittolaulu) ja runo Hectorin ja Andromachen hääistä. Sappho ei kirjoittanut poliittisista kamppailuista paitsi mainitsemalla vaikeuksia, joita hänellä on hatun saamisessa nykyisen poliittisen tilanteen vuoksi. Ovid sanoi, että hän antoi kuuluisuuden lohduttaa häntä fyysisen kauneuden puutteesta.

Legendan mukaan Sapphon kuolema vastasi hänen intohimoista persoonallisuuttaan. Kun harhainen mies nimeltä Phaon poltti hänet, Sappho hyppäsi Kap Leucasin kallioilta mereen.

Alcaeuksen teoksesta on jäljellä vain katkelmia, mutta Horace ajatteli sitä riittävän hyvin kuvaillakseen Alcaeusta ja esittäen yhteenvedon aikaisemman runoilijan teemoista. Alcaeus kirjoittaa taisteluista, juomisesta (hänen ajattelussaan viini on parannuskeino melkein kaikelle) ja rakkaudesta. Soturina uransa hävisi kilpi menettämällä. Hän puhuu tarpeeksi vähän politiikasta, paitsi osoittaen halveksunsa demokraateista mahdollisina tyranneina. Myös hän kommentoi fyysistä ulkonäköään, hänen tapauksessaan harmaita hiuksia rinnassa.