Joulutähti: Fable vai todellisuus?

Ihmiset ympäri maailmaa juhlivat joululomaa. Yksi joululegendien keskeisistä tarinoista on ns. "Betlehemin tähti", taivaallinen tapahtuma taivaalla, joka ohjasi kolme viisasta miestä Betlehemiin, missä kristilliset tarinat sanovat heidän pelastajansa Jeesuksen Kristuksen olevan syntynyt. Tätä tarinaa ei löydy muualta raamatusta. Kerran teologit kysyivät tähtitieteilijöiltä "tähden" tieteellistä validointia, joka saattaa hyvinkin olla symbolinen idea kuin tieteellisesti todistettu esine.

On olemassa useita taivaallisia mahdollisuuksia, joita tutkijat tutkivat "tähti" -legendan juurtena: planeettayhteys, komeetta ja supernova. Kaikista näistä historiallisista todisteista on niukasti, joten tähtitieteilijöillä ei ollut juurikaan tekemistä.

Planeettayhdiste on yksinkertaisesti taivaallisten kappaleiden linjaus maan päältä nähtynä. Mukana ei ole maagisia ominaisuuksia. Konjunktiot tapahtuvat, kun planeetat liikkuvat kiertoradallaan Auringon ympäri, ja sattumalta ne saattavat näkyä lähellä toisiaan taivaalla. Magi (viisaat miehet), jonka väitettiin ohjannut tätä tapahtumaa, olivat astrologit. Heidän päähuoli taivaallisia esineitä vastaan ​​olivat puhtaasti symbolisia. Toisin sanoen he olivat enemmän huolissaan siitä, mitä jokin "tarkoitti" sen sijaan, mitä se todella teki taivaalla. Mikä tahansa tapahtuma tapahtui, sen olisi pitänyt olla erityisen tärkeä; jotain mikä oli erikoista.

Todellisuudessa heidän mahdollisesti näkemä yhdistelmä koski kahta esinettä miljoonien kilometrien päässä toisistaan. Tässä tapauksessa Jupiterin ja Saturnuksen "kokoonpano" tapahtui seitsemässä B.C.E., vuodessa, jota yleisesti ehdotetaan kristillisen pelastajan mahdolliseksi syntymävuodeksi. Planeetat olivat oikeastaan ​​noin asteen päässä toisistaan, ja se ei todennäköisesti ollut tarpeeksi tärkeä saadakseen Magin huomion. Sama pätee mahdollisen konjunktioon Uranus ja Saturnus. Nämä kaksi planeettaa ovat myös hyvin kaukana toisistaan, ja vaikka ne näyttäisivätkin lähellä taivasta, Uranus olisi ollut aivan liian himmeä helppoa havaitsemista varten. Itse asiassa se on lähes huomaamaton paljaalla silmällä.

Yksi muu mahdollinen astrologinen yhdistelmä tapahtui vuonna 4 B.C.E, kun kirkkaat planeetat näyttivät "tanssivan" edestakaisin kirkkaan tähden Reguluksen lähellä varhaiskevään yötaivaalla. Regulusta pidettiin kuninkaan merkkinä magin astrologisessa uskomusjärjestelmässä. Valkoisten planeettojen liikkuminen edestakaisin läheisyydessä olisi voinut olla tärkeää viisaiden ihmisten astrologisissa laskelmissa, mutta sillä ei olisi ollut vähän tieteellistä merkitystä. Johtopäätös, johon useimmat tutkijat ovat tulleet, on, että planeettayhteys tai linjaus ei todennäköisesti olisi huomannut magia.

Useat tutkijat ehdottivat, että kirkas komeetta saattoi olla merkittävä mageille. Erityisesti jotkut ovat ehdottaneet sitä Halleyn komeetta olisi voinut olla "tähti", mutta sen ilmestyminen tuolloin olisi ollut 12 B.C. mikä on liian aikaista. On mahdollista, että toinen Maan ohitse kulkeva komeetta olisi voinut olla tähtitieteellinen tapahtuma, jota maagit kutsuivat "tähtiä". Komeetilla on taipumus "roikkua" taivaalla pitkään, kun ne kulkevat lähellä Maata päivien tai viikkojen ajan. Komeettojen yleinen käsitys tuolloin ei kuitenkaan ollut hyvä. Heitä pidettiin yleensä pahoina enkeleinä tai kuoleman ja tuhoamisen ennakoiksi. Magi ei olisi yhdistänyt sitä kuninkaan syntymiseen.

Toinen idea on, että tähti on saattanut räjähtää kuin supernova. Tällainen kosminen tapahtuma näkyisi taivaalla päivinä tai viikkoina ennen häipymistä. Tällainen ilmiö olisi melko kirkas ja mahtava, ja kiinalaisessa kirjallisuudessa on yksi viittaus supernoovaan 5 B.C.E. Jotkut tutkijat kuitenkin ehdottavat, että se olisi saattanut olla komeetta. Tähtitieteilijät ovat etsineet mahdollisia supernovan jäännöksiä, jotka saattavat juontua tuolloin, mutta ilman suurta menestystä.

Tietoja mistään taivaallisista tapahtumista on melko vähän niiltä ajanjaksoilta, jolloin kristitty pelastaja olisi voinut syntyä. Ymmärryksen estäminen on sitä kuvaava allegoorinen kirjoitustyyli. Se on saanut useat kirjoittajat olettamaan, että tapahtuma oli todella astrologinen / uskonnollinen eikä tapahtunut jotain, jota tiede voisi koskaan näyttää. Ilman todisteita jostakin konkreettisesta, se on luultavasti paras tulkinta niin sanotusta Betlehemin tähdestä - uskonnollisena teemana eikä tieteellisenä.

Loppujen lopuksi on paljon todennäköisempää, että evankeliumin sanoja kirjoittivat allegoraalisesti eikä tutkijoina. Ihmiskulttuurit ja uskonnot ovat täynnä tarinoita sankareista, pelastajista ja muista jumaluuksista. Tieteen tehtävänä on tutkia maailmankaikkeutta ja selittää mitä "siellä" on, ja se ei oikeastaan ​​voi syventyä uskon kysymyksiin "todistaa" niitä.