Sikhien uskonnon kastelemat miehet käyttävät turbania nimeltään dastaar pyhyyden ja kunnian symbolina. Turbaani auttaa hallitsemaan myös niiden pitkiä hiuksia, joita ei koskaan leikata sikhien perinteiden mukaisesti; turbaanien pukeutuminen osana sikismia juontaa juurensa Guru Gobind Singhiin (1666-1708).
Värikäs dastaar on hyvin näkyvä symboli sikhien uskossa ympäri maailmaa. Se voi kuitenkin olla ristiriidassa sotilaallisten pukea koskevien lakien, polkupyörä- ja moottoripyöräkypärävaatimusten, vankilan yhtenäisten sääntöjen jne. Kanssa. Monissa maissa sikhien armeijalle ja poliisille annetaan erityisiä vapautuksia dastaarin pitämisestä virka-aikana.
Vuoden 2001 syyskuun 11. päivän terrori-iskujen jälkeen Yhdysvalloissa monet tietämättömät ihmiset hyökkäsivät sikhi-amerikkalaisiin. Hyökkääjät syyttivät kaikkia islameja terrori-iskuista ja olettivat, että turbanien miesten on oltava muslimeja.
Fez, jota kutsutaan myös tarboosh arabiaksi, on eräänlainen katkaistun kartion muotoinen hattu, jonka päällä on tupsu. Sitä suosittiin koko muslimimaailmassa 1800-luvulla, kun siitä tuli osa
Ottomaanien valtakunta uudet armeijan univormut. Fez, yksinkertainen huopahattu, korvasi yksityiskohtaiset ja kalliit silkkiturbaanit, jotka olivat tuolloin olleet ottomaanien eliitin vaurauden ja voiman symboleja. Sultan Mahmud II kielsi turbanit osana modernisointikampanjaansa.Muiden kansakuntien muslimit Iran Indonesiaan käyttivät samanlaisia hattuja 19. ja 20. vuosisatojen aikana. Fez on kätevä malli rukouksille, koska se ei ole paljaan kolaamaan kun palvoja koskettaa otsaansa lattiaan. Se ei kuitenkaan tarjoa paljoa suojaa auringolta. Koska sen eksoottinen vetovoima. monet länsimaiset veljesjärjestöt hyväksyivät myös fezin, mukaan lukien tunnetuimmin Shriners.
Chador tai hijab on avoin, puoliympyränmuotoinen viitta, joka peittää naisen pään ja voidaan kiinnittää tai pitää kiinni. Nykyään sitä käyttävät musliminaiset Somaliasta Indonesiaan, mutta se kestää kauan islamin.
Alun perin persialaiset (iranilaiset) naiset käyttivät kurkkua jo Achaemenid-aikakausi (550-330 eaa). Yläluokan naiset peittivät itsensä merkkinä vaatimattomuudesta ja puhtaudesta. Perinne alkoi Zarathustralainen naiset, mutta perinne sujui helposti profeetta Muhammadin kehotuksesta muslimien pukeutua vaatimattomasti. Modernisoivien Pahlavi-shahien hallituskauden aikana chadorin käyttäminen kiellettiin ensin Iranissa, minkä jälkeen se laillistettiin myöhemmin, mutta lannistettiin voimakkaasti. Jälkeen Iranin vallankumous vuonna 1979, chadorista tuli pakollista iranilaisille naisille.
Toisin kuin monet muut aasialaisten perinteisten päähineiden muodot, kartiomaisella olkihatulla ei ole uskonnollista merkitystä. Soitti douli sisään Kiina, do'un sisään Kambodzaja ei la sisään Vietnam, kartiomainen hattu ja sen silkki leukahihnat ovat erittäin käytännöllinen sartorial valinta. Joskus niitä kutsutaan "paddy hattuiksi" tai "coolie hattuiksi", ne pitävät käyttäjän pään ja kasvot suojassa auringolta ja sateelta. Ne voidaan myös kastaa veteen haihtumisen helpottamiseksi lämmöltä.
Kartiohattuja hattuja voivat käyttää miehet tai naiset. Ne ovat erityisen suosittuja maatalouden työntekijöiden, rakennusalan työntekijöiden, tytönaisten ja muiden ulkona työskentelevien keskuudessa. Korkean muodin versioita esiintyy kuitenkin joskus Aasian kiitoteillä, etenkin Vietnamissa, joissa kartiomaista hattua pidetään tärkeänä osana perinteistä pukeutumista.
Perinteiset miesten päähineet Joseon-dynastia, korealainen gat on tehty kudotusta hevosenjyvästä ohuiden bambuliuskojen rungon päällä. Hattu palveli käytännöllistä tarkoitusta suojella miehen yläkorua, mutta mikä tärkeintä, se merkitsi häntä tutkijaksi. Vain naimisissa olleet miehet, jotka olivat ohittaneet gwageo tutkimus (Konfutselainen) virkamiestentti) annettiin käyttää yhtä.
Samanaikaisesti Korean naisten päähineet muodostuivat tuolloin jättimäisestä käärittystä punoksesta, joka ulottui pään ympärille. Katso esimerkiksi tämä valokuva kuningatar Min.
Keffiyeh, jota kutsutaan myös kufiya tai Shemagh, on vaalean puuvillan neliö, jota miehet käyttävät Lounais-Aasian autiomaa-alueilla. Se liittyy yleisimmin arabeihin, mutta voi myös käyttää kurdien, Turkkilaiset tai juutalaiset miehet. Yleisiä värimalleja ovat punainen ja valkoinen (Levantissa), kaikki valkoiset (Persianlahden valtioissa) tai mustavalkoinen (Palestiinan identiteetin symboli).
Keffiyeh on erittäin käytännöllinen pala aavikon päähineitä. Se pitää käyttäjän varjostettuna auringolta ja voidaan kääriä kasvojen ympärille suojautuakseen pölyltä tai hiekkamyrskiltä. Legendan mukaan ruudullinen malli on alun perin peräisin Mesopotamia, ja edustavat kalaverkkoja. Köyden ympyrää, joka pitää keffiyehin paikoillaan, kutsutaan agal.
Silloinkin, kun aurinko palaa ja ilma palaa 50 celsiusasteessa (122 fahrenheit), vierailija Turkmenistan huomaa miehiä, jotka pukeutuvat jättiläisillä pörröisillä hattuilla. Turkmenistanin identiteetin heti tunnistettava symboli telpek on lampaannahkaa valmistettu pyöreä hattu, jossa kaikki villa on vielä kiinnitetty. Telpekkejä on mustia, valkoisia tai ruskeita, ja turkmenialaiset miehet käyttävät niitä kaikenlaisella säällä.
Vanhukset Turkmenistanin mukaan hatut pitävät ne viileinä pitämällä auringon päässä päästään, mutta tämä silminnäkijä on edelleen skeptinen. Valkoisia telpekkejä varataan usein erityistapahtumiin, kun taas mustia tai ruskeita on tarkoitettu päivittäiseen käyttöön.
Kuten Turkmenistanin telpek, myös Kyrgyz kalpak on kansallisen identiteetin symboli. Muotoiltu neljästä valkoisen huovan paneelista, joihin on koristeltu perinteisiä kuvioita, kalpakia käytetään pitämään pää lämpimänä talvella ja viileänä kesällä. Sitä pidetään melkein pyhänä esineenä, eikä sitä saa koskaan laittaa maahan.
Etuliite "ak" tarkoittaa "valkoista" ja tämä kansallinen symboli Kirgisia on aina tuo väri. Tavallisia valkoisia ak-kalpakkeja, joissa ei ole kirjontaa, käytetään erityistapauksissa.
Burka tai burqa on koko kehon viitta, jota musliminaiset käyttävät joissain konservatiivisissa yhteiskunnissa. Se kattaa koko pään ja vartalon, yleensä myös koko kasvot. Useimmissa burkassa on silmäkoko kangasta, jotta käyttäjä näkee minne hän menee; toisilla on aukko kasvoille, mutta naisilla on pieni huivi nenän, suun ja leuan poikki niin, että vain heidän silmänsä ovat paljastuneet.
Vaikka sinistä tai harmaata burkaa pidetään perinteisenä peitteenä, se syntyi vasta 1800-luvulla. Ennen sitä aikaa alueen naiset käyttivät muita, vähemmän rajoittavia päähineitä, kuten chador.
Nykyään burka on yleisin Afganistanissa ja Afganistanissa pataani- hallitsevat alueet Pakistan. Monille länsimaisille ja joillekin afganistanilaisille ja pakistanilaisille naisille se on sorron symboli. Jotkut naiset kuitenkin mieluummin pukevat burkaa, mikä antaa heille tietyn yksityisyyden tunteen, vaikka he ovatkin julkisesti ulkona.
Afganistanin ulkopuolella suurin osa Keski-Aasian naisista peittää päänsä paljon vähemmän tilavissa perinteisissä hattuissa tai huiveissa. Alueen ulkopuolella naimattomat tytöt tai nuoret naiset käyttävät usein päähineä tahya voimakkaasti brodeerattua puuvillaa pitkien punosten päällä.
Naimisissa ollessaan naiset alkavat käyttää sen sijaan yksinkertaista huivia, joka on sidottu kaulan napaan tai solmittu pään takaosaan. Huivi peittää yleensä suurimman osan hiuksista, mutta tämä on enemmän pitämään hiukset siistinä ja poissa tieltä kuin uskonnollisista syistä. Huivin erityinen kuvio ja tapa, jolla se on sidottu, paljastavat naisen heimo- ja / tai klaaniidentiteetin.