Kuinka Kiinan Han-dynastia romahti?

Romahtaminen han-dynastia (206 eaa – 221 eKr.) Oli takaisku Kiinan historiassa. Han-imperiumi oli sellainen keskeinen aikakausi historiassa Kiina että maan enemmistön etniset ryhmät viittaavat edelleen itseään "Hanin kansalle". Siitä huolimatta kiistaton valta ja teknologinen innovaatio, imperiumin romahtaminen lähetti maan epäjärjestykseen lähes neljän vuoden ajan vuosisadat.

Nopeat tosiasiat: Han-dynastian romahtaminen

Kiinalainen Han-dynastia (perinteisesti jakautunut Länsi- [206 eKr. –25] CE: n ja Itäisen [25–221: n] Han-kausiin) oli yksi maailman suurista klassisen sivilisaation alueista. Han-keisarit valvoivat suurta edistymistä tekniikassa, filosofiassa, uskonnossa ja kaupassa. Ne laajensivat ja lujittivat yli 6,5 miljoonan neliökilometrin (2,5 miljoonan neliökilometrin) laajan alueen taloudellista ja poliittista rakennetta.

Siitä huolimatta, neljän vuosisadan jälkeen, Han-imperiumi hajosi, hajottaen sekoituksen sisäisestä korruptiosta ja ulkoisesta kapinasta.

Han-imperiumin hämmästyttävä kasvu alkoi, kun Han-dynastian seitsemäs keisari Keisari Wu (hallitsi 141–87 eaa.), muutti taktiikkaa. Hän korvasi aikaisemman vakaan ulkopolitiikan, joka koski perussopimuksen tai sivujoukon suhteiden perustamista naapureihinsa. Sen sijaan hän perusti uusia ja keskushallinnollisia elimiä, joiden tarkoituksena oli saattaa raja-alueet imperialiseen valvontaan. Seuraavat keisarit jatkoivat tätä laajentumista. Ne olivat lopullisen siemeniä.

180-luvun CE-päivään mennessä Han-tuomioistuin oli heikentynyt ja poistunut yhä enemmän paikallisesta yhteiskunnasta, ja eristettyjen tai kiinnostamattomien keisarien kanssa, jotka asuivat vain huviksi. Tuomioistuimen eunukit kilpailivat vallasta tutkijoiden-virkamiesten ja armeijan kenraalien kanssa, ja poliittiset intrigit olivat niin kiihkeitä, että ne jopa johtivat tukkuhukkaisiin joukkomurhiin palatsissa. Vuonna 189 CE, sotapäällikkö Dong Zhuo meni niin pitkälle, että murhasi 13-vuotiaan keisarin Shaon, asettaen Shaon nuoremman veljen valtaistuimelle.

Taloudellisesti Itä-Hanin loppupuolella hallitus koki verotuloja jyrkästi vähenevän, rajoittamalla heidän kykyään rahoittaa tuomioistuinta ja tukea armeijoita, jotka puolustivat Kiinaa ulkoisilta uhilta. Tutkijat-virkamiehet yleensä vapauttivat itsensä veroista, ja talonpojilla oli eräänlainen varhaisvaroitusjärjestelmä, jonka avulla he voivat hälyttää toisiaan veronkerääjien saapuessa tiettyyn kylä. Keräilijöiden erääntyessä talonpojat hajottivat ympäröivään maaseutuun ja odottivat, kunnes verohenkilöt olivat menneet. Seurauksena oli, että keskushallinnolla oli kroonisesti vähän rahaa.

Yksi syy siihen, että talonpojat pakenivat verokeräilijöiden huhuun, on se, että he yrittivät selviytyä pienemmillä ja pienemmillä viljelymaan tontteilla. Väestö kasvoi nopeasti, ja jokaisen pojan piti periä pala maata isän kuollessa. Näin ollen maatilat leikattiin nopeasti yhä pienemmiksi paikoiksi, ja talonpojaperheillä oli vaikeuksia tukea itseään, vaikka he myöskin pystyivät välttämään verojen maksamisen.

Han-dynastian edessä oli myös sama uhka, joka koski kaikkia Kiinan alkuperäiskansojen hallituksia historian aikana - nomadien raideja. stepien kansat. Pohjoisessa ja lännessä Kiina rajoittuu autiomaassa ja etäisyyksissä sijaitseviin maihin, joita useat nomadiset kansakunnat ovat ajan mittaan hallinneet, mukaan lukien uiguurit, kazakstanit, mongolit, jurchenit (Manchu), ja xiongnut.

Paimentolaiset ihmiset hallitsivat erittäin arvokasta Silk Road -reitit, joka on välttämätöntä useimpien Kiinan hallitusten menestykselle. Menestyneinä aikoina Kiinan asukkaat, jotka asettuivat maahan, vain osoittavat kunnioitusta hankalille nomadille tai palkkaavat heitä suojaamaan muilta heimoilta. Keisarit tarjosivat jopa kiinalaisia ​​prinsessoja morsiameiksi "barbaarisille" hallitsijoille rauhan säilyttämiseksi. Hanin hallituksella ei kuitenkaan ollut resursseja ostaa kaikki nomadit.

Yksi tärkeimmistä tekijöistä Han-dynastian romahtamisessa voi tosiasiassa olla Kiinan-Xiongnu-sodat 133 eKr. Han-kiinalaiset ja Xiongnu taistelivat yli kahden vuosisadan ajan Kiinan länsialueilla - kriittisellä alueella, jonka Silk Road -kaupan tavarat tarvitsivat ylittääkseen Han-kiinalaisiin kaupunkeihin. Vuonna 89 CE Han han murskasi Xiongnu-valtion, mutta tämä voitto tuli niin korkealla hinnalla, että se auttoi kuolettamaan Hanin hallituksen epävakautta.

Sen sijaan, että vahvistettaisiin Han-imperiumin vahvuutta, Xiongnun heikentäminen antoi Qiangiin, ihmisille, joilla oli Xiongnu on sortanut itsensä vapauttamaan itsensä ja rakentamaan koalitioita, jotka uhkasivat äskettäin Hania suvereniteettia. Itäisen han -kauden aikana joistakin rajalle sijoitetuista han-kenraaleista tuli sotapäälliköitä. Kiinalaiset uudisasukkaat muuttivat rajalta, ja poliisin asettamaton Qiang-kansan uudelleensijoittaminen rajan sisälle vaikeutti alueen hallintaa Luoyangista.

Heidän tappionsa vuoksi yli puolet Xiongnuista siirtyi länteen, ottaen vastaan ​​muut nomadit ryhmät ja muodostaen valtavan uuden etnisen ryhmän, joka tunnetaan nimellä Hunit. Siksi Xiongnu-jälkeläiset osallistuisivat myös kahden muun suuren klassisen sivilisaation - Rooman imperiumi, vuonna 476 CE, ja Intian Gupta-imperiumi vuonna 550 CE. Kummassakaan tapauksessa hunit eivät tosiasiassa vallanneet näitä valtakuntia, vaan heikensivät niitä sotilaallisesti ja taloudellisesti johtaen niiden romahtamiseen.

Rajasodat ja kaksi suurta kapinaa vaativat toistuvaa sotilaallista interventiota välillä 50–150 CE. Hanin sotilaskuvernööri Duan Jiong käytti brutaalia taktiikkaa, joka johti joidenkin heimojen lähes sukupuuttoon sukupuuttoon; mutta kun hän kuoli vuonna 179 CE, alkuperäiskansojen kapinat ja mutinous-sotilaat johtivat viime kädessä Hanin hallinnan menettämiseen alueella, ja ennustivat Hanin romahtamista levottomuuksien leviämisen myötä.

Talonpojat ja paikalliset tutkijat alkoivat muodostaa uskonnollisia yhdistyksiä organisoidessaan sotilasyksiköiksi. Vuonna 184 kapina puhkesi 16 yhteisössä, nimeltään Keltainen turbanin kapina koska sen jäsenet käyttivät päähineitä, jotka osoittivat olevansa uskollisia uudelle han -vastaiselle uskonnolle. Vaikka heidät kukistettiin vuoden aikana, kapinoita herätettiin enemmän. Viisi viljapehkaa perustivat daoistisen teokratian useiden vuosikymmenien ajan.

Vuoteen 188 mennessä maakuntien hallitukset olivat paljon vahvempia kuin Luoyangissa toiminut hallitus. Vuonna 189 CE Dong Zhuo, luoteisraja-kenraali, tarttui Luoyangin pääkaupunkiin, sieppasi poikakeisarin ja poltti kaupungin maahan. Dong tapettiin vuonna 192, ja keisari siirrettiin sotapäälliköltä sotapäällikölle. Han jakautui nyt kahdeksaan erilliseen alueeseen.

Han-dynastian viimeinen virallinen kansleri oli yksi niistä sotapäälliköistä, Cao Cao, joka otti vastuun nuoresta keisarista ja piti häntä virtuaalivankina 20 vuotta. Cao Cao valloitti Keltajoen, mutta ei kyennyt ottamaan Yangzia; kun viimeinen Han-keisari luopui Cao Caon pojasta, Han-imperiumi oli mennyt, jaettu kolmeen kuningaskuntaan.

Kiinalle Han-dynastian päättyminen merkitsi kaoottisen aikakauden alkua, sisällissodan ja sotavallan ajanjaksoa, jota seurasi ilmasto-olosuhteiden huonontuminen. Maa lopulta asettui kolmen valtakunnan ajanjaksoon, jolloin Kiina jaettiin pohjoisessa Wein, lounaalla sijaitsevan Shu ja keskustaan ​​ja itään Wu.

Kiina ei jälleen yhdistyisi vielä 350 vuotta Sui-dynastian aikana (581–618 CE).

• Bender, Mark. Johdanto Kiinan historiaan, Ohion osavaltion yliopisto.
• de Crespigny, Rafe. Henkilökohtainen sanakirja myöhemmästä Hanista kolmelle valtakunnalle (23–220 jKr). Leiden: Brill, 2007. Tulosta.
• Di Cosmo, Nicola. "Han-rajat: kohti integroitua näkymää."American Oriental Society -lehden julkaisu 129.2 (2009): 199 - 214. Tulosta.
• Duiker, William J. & Jackson J. Spielvogel. Maailmanhistoria 1500: een, Cengage Learning, 2008.
• Lewis, Mark Edward. Varhaiset Kiinan valtakunnat: Qin ja Han. Cambridge: Harvard University Press, 2007. Tulosta.
• Su, Yn, XiuQi Fang ja Jun Yin. "Ilmastomuutoksen vaikutus Kiinan viljakorjuiden heilahteluihin Länsi-Han-dynastiasta viiteen dynastiaan (206 eKr.-960 jKr.)." Science China Earth Sciences 57,7 (2014): 1701-12. Tulosta.
• Wang, Xunming, et ai. "Ilmasto, aavikoituminen ja Kiinan historiallisten dynastioiden nousu ja romahtaminen." Ihmisen ekologia 38.1 (2010): 157-72. Tulosta.
• Wu, Li, et ai. "Muinaisen kulttuurin lasku Han-dynastian jälkeen Chaohu-järven altaalla, Itä-Kiina: geoarkeologinen näkökulma." Kvaternäärinen kansainvälinen 275.0 (2012): 23-29. Tulosta.