Tutkimusalue: Kreationismi vs. evoluutio julkisessa koulussa

"Apinan" kokeilu (virallinen nimi on Tennessee osavaltio vastaan ​​John Thomas Scopes) alkoi 10. heinäkuuta 1925 Daytonissa, Tennessee. Oikeudenkäynnissä oli luonnontieteiden opettaja John T. Soveltamisala, syytetty Butler - lain rikkomisesta, joka kielsi evoluutio-opetus Tennessee julkisissa kouluissa.

Päivänään "vuosisadan oikeudenkäynniksi" tunnettu Scopes-oikeudenkäynti antoi kaksi kuuluisaa lakimiestä toisiaan vastaan: rakastettu puhuja ja kolminkertainen presidenttiehdokas William Jennings Bryan syytteeseen ja tunnettu oikeudenkäyntiasiamies Clarence Darrow puolustus.

Scopes todettiin 21. heinäkuuta syylliseksi ja sakkoon 100 dollaria, mutta sakko peruutettiin vuotta myöhemmin Tennessee korkeimpaan oikeuteen vetoomuksen yhteydessä. Koska ensimmäinen oikeudenkäynti oli suorana lähetyksenä radiossa Yhdysvalloissa, Scopes-oikeudenkäynti kiinnitti laajaa huomiota kreationismiin liittyviin kiistoihin verrattuna evoluutio.

Kiistat olivat pitkään ympäröineet

Darwinin kirjojen julkaisemisen jälkeisinä vuosikymmeninä teoria tuli kuitenkin hyväksyttäväksi ja evoluutiota opetettiin useimmissa biologialuokissa 1900-luvun alkupuolella. Mutta 1920-luvulle mennessä, osittain vastauksena Yhdysvaltojen havaittuihin sosiaalisten tapojen löystymiseen, monet eteläiset fundamentalistit (jotka tulkitsivat Raamattua kirjaimellisesti) pyrkivät palaamaan perinteiseen arvot.

Nämä fundamentalistit johtivat syytteeseen evoluutio-opetuksen opettamisesta kouluissa, joka huipentui Butler-lain hyväksymiseen Tennesseessä maaliskuussa 1925. Butler Act kielsi opettamisen "kaikelle teorialle, joka kieltää tarinan ihmisen jumalallisesta luomisesta sellaisena kuin se on Raamatussa opetettu, ja sen sijaan opettaa, että ihminen on laskeutunut alaluokkaan eläimiä".

Amerikan kansalaisvapauksien liitto (ACLU), joka perustettiin vuonna 1920 ylläpitämään Yhdysvaltojen kansalaisten perustuslaillisia oikeuksia, yritti haastaa Butler-lain perustamalla koetapauksen. Aloittaessaan testitapauksen ACLU ei odottanut jonkun rikkoneen lakia; sen sijaan he pyrkivät löytämään jonkun, joka olisi halukas rikkomaan lakia nimenomaisesti sen haastamiseksi.

ACLU löysi sanomalehden ilmoituksen kautta John T. Scopes, 24-vuotias jalkapallovalmentaja ja lukion luonnontieteiden opettaja Rhea Countyn keskikoulussa Daytonin pienessä kaupungissa, Tennessee.

Daytonin kansalaiset eivät vain yrittäneet suojata raamatullisia opetuksia pidättämällä Scopesia; heillä oli myös muita motiiveja. Tunnetut Dayton-johtajat ja liikemiehet uskoivat, että seuraavat oikeudenkäynnit kiinnittävät huomion pikkukaupunkiinsa ja edistävät sen taloutta. Nämä liikemiehet olivat ilmoittaneet Scopesille ACLU: n ilmoituksesta ja vakuuttaneet hänet oikeudenkäyntiin.

Alueet itse asiassa opettivat matematiikkaa ja kemiaa, mutta olivat korvanneet säännöllisen biologian opettajan aikaisemmin sinä keväänä. Hän ei ollut täysin varma siitä, että hän oli jopa opettanut evoluutiota, mutta suostui pidättämään. ACLU: lle ilmoitettiin suunnitelmasta, ja Scopes pidätettiin Butler-lain rikkomisesta 7. toukokuuta 1925.

Soveltamisala ilmestyi Rhea Countyn rauhantuomioistuimen käsiteltäväksi 9. toukokuuta 1925, ja siitä syytettiin virallisesti Butler-lain rikkomuksesta - väärinkäytöstä. Hänet vapautettiin joukkovelkakirjalainalla, jonka maksavat paikalliset liikemiehet. ACLU oli myös luvannut Scopesille oikeudellista ja taloudellista apua.

Sekä syytteeseenpano että puolustus turvautuivat asianajajiin, jotka varmasti houkuttelevat tiedotusvälineitä tapaukseen. William Jennings Bryan- tunnettu puhuja, valtiosihteeri Woodrow Wilson, ja kolminkertainen presidenttiehdokas - johtaisi syytteitä, kun taas merkittävä puolustusasianajaja Clarence Darrow johtaisi puolustusta.

Vaikka 65-vuotias Bryan oli poliittisesti liberaali, sillä oli uskonnon suhteen kuitenkin konservatiivisia näkemyksiä. Evolutionation vastaisena aktivistina hän suhtautui myönteisesti mahdollisuuteen toimia syyttäjänä. Saapuessaan Daytoniin muutama päivä ennen oikeudenkäyntiä, Bryan kiinnitti katsojien huomion kävellessään kaupungin läpi urheilemalla valkoista kärkikypärää ja heiluttamalla kämmenlehden tuuletinta 90-plus asteen torjumiseksi kuumenna.

Ateisti, 68-vuotias Darrow tarjosi ilmaiseksi puolustaakseen Scopesia, tarjouksen, jota hän ei ollut koskaan tehnyt kenellekään aiemmin eikä koskaan tee uudestaan. Hänen edusti aiemmin ammattiliittoaktivistia Eugene Debsiä, samoin kuin pahamaineisesti tunnustettuja murhaajia. Leopold ja Loeb. Darrow vastusti fundamentalistista liikettä, joka hänen mielestään oli uhka amerikkalaisten nuorten koulutukselle.

Toinen kuuluisuus sai paikan Scopes-oikeudenkäynnissä -Baltimore Sun kolumnisti ja kulttuurikriitikko H.L. Mencken, joka tunnetaan kansallisesti sarkaasistaan ​​ja purevasta nokkeluudestaan. Mencken nimitti prosessin "Apinan oikeudenkäynniksi".

Pikkukaupunki piiritettiin pian vierailijoiden kanssa, mukaan lukien kirkon johtajat, kadun esittäjät, hot dog -myyjät, Raamatun murskaimet ja lehdistön jäsenet. Apina-aiheisia muistoesineitä myytiin kaduilla ja kaupoissa. Yrittäessään houkutella yrityksiä, paikallisen apteekin yritteliäs omistaja myi "simian sodat" ja toi mukanaan koulutetun simpanssin, joka oli pukeutunut pieneen pukuun ja rusettiin. Sekä vierailijat että asukkaat huomauttivat Daytonin karnevaalimaisesta ilmapiiristä.

Oikeudenkäynti alkoi Rhean piirikunnan oikeustalossa perjantaina 10. heinäkuuta 1925 paahtavassa toisen kerroksen oikeussalissa, joka oli täynnä yli 400 tarkkailijaa.

Darrow hämmästyi siitä, että istunto alkoi ministerin lukemalla rukousta, etenkin kun otetaan huomioon, että tapauksessa oli ristiriita tieteen ja uskonnon välillä. Hän vastusti, mutta hänet ohitettiin. Päästiin kompromissiin, jossa fundamentalistiset ja ei-fundamentalistiset papit vuoroin lukevat rukouksen päivittäin.

Kokeilun ensimmäinen päivä vietettiin tuomariston valintaan, ja sitä seurasi viikonloppuväli. Seuraavat kaksi päivää keskustelivat puolustuksen ja syyttäjän välillä Butler-lain perustuslain vastaisesta keskustelusta, mikä asettaa kyseenalaiseksi soveltamisalan syytöksen pätevyyden.

Syyttäjä totesi, että julkisissa kouluissa rahoittaneilla veronmaksajilla oli täysi oikeus auttaa määrittämään, mitä näissä kouluissa opetettiin. He ilmaisivat tämän oikeuden, perustelivat syytteitä valitsemalla lainsäätäjät, jotka tekivät opetettavia lakeja.

Darrow ja hänen tiiminsä huomauttivat, että laki asetti yhden uskonnon (kristinuskon) etusijalle minkään muun Toinen ja antoi yhden tietyn kristittyjen ryhmän - fundamentalistien - rajoittaa kaikkien oikeuksia toiset. Hän uskoi, että laki luo vaarallisen ennakkotapauksen.

Keskiviikkona oikeudenkäynnin neljäntenä päivänä tuomari John Raulston kielsi puolustuksen ehdotuksen syytteen hylkäämiseksi (mitätöimiseksi).

Scopes esitti 15. heinäkuuta vetoomuksensa syyllisyydestä. Sen jälkeen kun molemmat osapuolet esittivät aloitusperusteet, syyttäjä meni ensin esittämään tapauksensa. Bryanin joukkue pyrki todistamaan, että Scopes oli todella rikkonut Tennessee-lakia opettamalla evoluutiota. Syyttäjän todistajiin kuului läänin koulun superintendentti, joka vahvisti, että Scopes oli opettanut evoluutiota Kansalaisbiologia, asiassa mainittu valtion tukema oppikirja.

Kaksi opiskelijaa todisti myös, että Scopes oli opettanut heille evoluution. Darrow'n ristintutkinnassa pojat tunnustivat, etteivät he olleet kärsineet ohjeista eikä myöskään jättäneet kirkkoaan sen takia. Vain kolmen tunnin kuluttua valtio lepäsi tapauksensa.

Puolustuksessa väitettiin, että tiede ja uskonto olivat kaksi erilaista tieteenalaa ja että niitä tulisi siten pitää erillään. Heidän esittelynsä alkoi eläintieteilijä Maynard Metcalfin asiantuntijalausunnolla. Mutta koska syyttäjä vastusti asiantuntijalausuntojen käyttöä, tuomari ryhtyi epätavalliseen vaiheeseen kuulla todistus ilman tuomariston läsnäoloa. Metcalf selitti, että melkein kaikki hänen tuntemansa tunnetut tutkijat olivat yhtä mieltä siitä, että evoluutio oli tosiasia, ei vain teoria.

Bryanin kehotuksesta tuomari kuitenkin päätti, ettei kenenkään jäljelle jäävästä kahdeksasta asiantuntijatodistajasta saa antaa todistusta. Tuomion vihassa Darrow kommentoi tuomaria sarkastisesti. Darrowia lyötiin halveksittavalla viittauksella, jonka tuomari myöhemmin pudotti sen jälkeen, kun Darrow pyysi anteeksi häntä.

Tuomioistuimen käsittely siirrettiin 20. heinäkuuta pihan ulkopuolelle tuomarin huolen vuoksi, että oikeussalin lattia voisi pudota satojen katsojien painosta.

Koska Darrow ei voinut kutsua todistajia todistamaan puolustusta varten, hän teki erittäin epätavallisen päätöksen kutsua syyttäjä William Jennings Bryan todistamaan. Yllättäen - ja kollegoidensa neuvojen vastaisesti - Bryan suostui tekemään niin. Jälleen kerran tuomari käsitti selittämättömästi tuomariston poistua todistuksen aikana.

Darrow kysyi Bryanilta erilaisia ​​raamatullisia yksityiskohtia, muun muassa sitä, oliko hänen mielestään maapallo luotu kuudessa päivässä. Bryan vastasi, että hän ei uskonut, että se oli todella kuusi 24 tunnin päivää. Tuomioistuimen katsojien hätkähdytys - jos Raamattua ei oteta kirjaimellisesti, se saattaa avata oven evoluution käsitteelle.

Tunteellinen Bryan väitti, että Darrowin ainoa tarkoitus kyseenalaistaa häntä oli pilkkata niitä, jotka uskoivat Raamattuun, ja saada heidät näyttämään tyhmiltä. Darrow vastasi, että hän itse asiassa yritti estää "bigotit ja tietämättömyydet" vastaamasta Amerikan nuorten koulutukseen.

Lisäkyselyn jälkeen Bryan vaikutti olevan epävarma ja ristiriidassa itsensä kanssa useita kertoja. Ristiintutkimus muuttui pian kahden miehen huutaavaksi otteeksi, ja Darrow nousi ilmeiseksi voittajaksi. Bryan oli pakotettu myöntämään - useamman kerran - että hän ei ottanut Raamatun luomistarinaa kirjaimellisesti. Tuomari pyysi oikeudenkäynnin lopettamista ja määräsi myöhemmin, että Bryanin todistus poistetaan pöytäkirjasta.

Oikeudenkäynti oli ohi; nyt tuomaristo - joka oli menettänyt oikeudenkäynnin keskeiset osat - päättää. John Scopesia, jota ei otettu suureksi osaksi oikeudenkäynnin ajan, ei ollut kutsuttu todistamaan omasta puolestaan.

Tiistaina 21. heinäkuuta aamulla Darrow pyysi ottamaan yhteyttä tuomaristoon ennen kuin he lähtivät pohtimaan. Pelkääessään, että tuomio, joka ei ole syyllinen, ryöstäisi hänen tiiminsä mahdollisuuden hakea muutosta (toinen mahdollisuus torjua Butler-lakia), hän todella pyysi tuomaristoa tunnistamaan Scopes syyllisiksi.

Vain yhdeksän minuutin käsittelyn jälkeen tuomaristo teki juuri sen. Koska Scopes oli todettu syylliseksi, tuomari Raulston määräsi sakon 100 dollaria. Soveltamisalat edustivat ja kertoivat kohteliaasti tuomarille kohtelevansa edelleen Butler-lakia, joka hänen mielestään loukkasi akateemista vapautta; hän myös protestoi sakkoa epäoikeudenmukaisena. Asiaa pyydettiin valittamaan, ja se hyväksyttiin.

Viisi päivää oikeudenkäynnin päättymisen jälkeen Daytonissa kuollut suuri puhuja ja valtiomies William Jennings Bryan kuoli 65-vuotiaana. Monet sanoivat kuolleensa särkyneestä sydämestä sen jälkeen kun todistuksessaan oli kyseenalaistettu hänen fundamentalistiset vakaumuksensa, mutta hän oli todella kuollut aivohalvaukseen, jonka todennäköisesti aiheutti diabetes.

Vuotta myöhemmin Scopesin tapaus saatettiin Tennessee-korkeimpaan oikeuteen, joka vahvisti Butler-lain perustuslain. Ironista kyllä, tuomioistuin kumosi tuomari Raulstonin päätöksen, vetoamalla teknisyyteen, jonka mukaan vain tuomaristo - ei tuomari - voisi määrätä yli 50 dollarin sakon.

John Scopes palasi yliopistoon ja opiskeli tullakseen geologiksi. Hän työskenteli öljyteollisuudessa eikä koskaan opettanut lukioa enää. Scopes kuoli vuonna 1970 70-vuotiaana.

Clarence Darrow palasi lakipolitiikkaansa, jossa hän työskenteli useissa muissa korkean profiilin tapauksissa. Hän julkaisi onnistuneen omaelämäkerran vuonna 1932 ja kuoli sydänsairauksiin vuonna 1938 80-vuotiaana.

Kuvitteellinen versio Scopes-tutkimuksesta, Peri tuuli, tehtiin näytelmäksi vuonna 1955 ja hyvin vastaanotetuksi elokuvan vuonna 1960.

Butler-laki pysyi kirjoissa vuoteen 1967, jolloin se kumottiin. Yhdysvaltain korkein oikeus päätti evoluution vastaisista perussäännöistä vuonna 1968 Epperson vastaan ​​Arkansas. Kreativismin ja evoluution kannattajien välinen keskustelu jatkuu kuitenkin tähän päivään saakka, kun taisteluita käydään edelleen tiedekirjakirjojen ja koulujen opetussuunnitelmien sisällöstä.