Jomo Kenyatta oli Georgian ensimmäinen presidentti Kenia ja merkittävä riippumattomuuden johtaja. Kenyatta, joka syntyi hallitsevaksi Kikuyu-kulttuuriksi, tuli Kikuyun perinteiden tunnetuimmaksi tulkijaksi kirjaansa "Facing Mount Kenia. "Nuoremmat vuodet muokkasivat häntä poliittiseen elämään, jota hän johtaisi, ja hänellä on tärkeä tausta muutoksissa maa.
Kenyattan varhainen elämä
Jomo Kenyatta syntyi Kamaussa 1890-luvun alkupuolella, vaikka hän väitti koko elämänsä ajan, ettei hän muista syntymävuotta. Monet lähteet mainitsevat nyt 20. lokakuuta 1891 oikeana päivämääränä.
Kamaun vanhemmat olivat Moigoi ja Wamboi. Hänen isänsä oli pienen maatalouskylän päällikkö Kiambu-piirin Gatundu-osastossa, joka oli yksi viidestä Britannian Itä-Afrikan Keskiylängön hallintopiiristä.
Moigoi kuoli Kamaun ollessa hyvin nuori ja setänsä Ngengin hyväksyttyä hänet, kuten tapana oli sanottu, tulla Kamau wa Ngengiksi. Ngengi otti myös hallitsijan ja Moigoin vaimon Wamboin.
Kun hänen äitinsä kuoli synnyttäen pojan, James Moigoin, Kamau muutti asumaan isoisänsä luo. Kungu Mangana oli tunnettu lääketieteen mies ("Kenian vuoren kohdalla", hän viittaa häntä näkijäksi ja taikuriksi) alueella.
Noin 10-vuotiaana, jigger-tartunnasta kärsineenä, Kamau vietiin Skotlannin kirkkoon tehtävään Thogotoon (noin 12 mailia Nairobista pohjoiseen). Hänelle tehtiin onnistunut leikkaus molemmilla jaloilla ja toisella jalalla.
Kamau oli vaikuttunut ensimmäisestä altistumisestaan eurooppalaisille ja hänestä tuli päättäväinen liittyä lähetyskouluun. Hän pakeni kotoaan tullakseen asumaan oppilaana lähetystyössä. Siellä hän opiskeli monia aiheita, kuten Raamattua, englantia, matematiikkaa ja kirvesmiehiä. Hän maksoi koulumaksut työskentelemällä kotipoikana ja kokki lähellä olevalle valkoiselle uudisasukalle.
Brittiläinen Itä-Afrikka ensimmäisen maailmansodan aikana
Vuonna 1912 suoritettuaan lähetyskoulun koulutuksensa Kamausta tuli oppipoikapuuseppä. Seuraavana vuonna hän teki aloitusseremonioita (mukaan lukien ympärileikkaus) ja liittyi kehiomwere ikäryhmä.
Elokuussa 1914 Kamau kastettiin Skotlannin kirkon lähetystyössä. Alun perin hän sai nimen John Peter Kamau, mutta muutti sen nopeasti Johnson Kamauksi. Tulevaisuuteen katsottuna hän lähti Nairobin lähetystyöhön etsimään työtä.
Aluksi hän työskenteli oppisopimuspuuseppana Thikaan sisal-tilalla Thogoton rakennusohjelmasta vastuussa olleen John Cookin johdolla.
Ensimmäisen maailmansodan edetessä Ison-Britannian viranomaiset pakottivat työkykyiset Kikuyun työskentelemään. Tämän välttämiseksi Kenyatta muutti Narokiin, asuen Maasai-keskuudessa, missä hän toimi Aasian urakoitsijana. Se oli noin tällä kertaa, kun hän käytti perinteistä helminauhaa, joka tunnetaan nimellä "Kenyatta", a Suahili sana, joka tarkoittaa "Kenian valoa".
Avioliitto ja perhe
Vuonna 1919 hän tapasi ja naimisissa ensimmäisen vaimonsa Grace Wahun kanssa, Kikuyun perinteen mukaan. Kun kävi ilmi, että Grace oli raskaana, kirkon vanhimmat käskivät häntä menemään naimisiin ennen eurooppalaista tuomaria ja tekemään tarvittavat kirkon riitit. Siviiliseremonia pidettiin vasta marraskuussa 1922.
20. marraskuuta 1920 syntyi Kamaun ensimmäinen poika, Peter Muigai. Muiden tämän ajanjakson aikana tekemien töiden joukossa Kamau toimi tulkkina Nairobin ylituomioistuimessa ja juoksi kauppaa Dagorettin (Nairobin alue) kodistaan.
Kun hänestä tuli Jomo Kenyatta
Vuonna 1922 Kamau otti käyttöön nimen Jomo (Kikuyu-nimi, joka tarkoittaa 'palavaa keihää') Kenyatta. Hän aloitti myös työskentelyn Nairobin kunnanvaltuuston julkisten töiden osastolla vesiesimiehen John Cookin alaisuudessa myymälävirkailijana ja vesimittarinlukijana.
Tämä oli myös hänen poliittisen uransa alku. Edellisenä vuonna koulutettu ja arvostettu Kikuyu Harry Thuku oli perustanut Itä-Afrikan yhdistyksen (EAA). Järjestö kampanjoi Kikuyun maan palauttamiseksi, joka oli annettu valkoisille asuttajille, kun maasta tuli Britannian kruunupesäke Keniassa vuonna 1920.
Kenyatta liittyi EKA: hon vuonna 1922.
Aloitus politiikassa
Vuonna 1925 EAA hajosi hallituksen painostuksen alaisena. Sen jäsenet kokoontuivat jälleen Kikuyun keskusjärjestöksi (KCA), jonka muodostivat James Beauttah ja Joseph Kangethe. Kenyatta työskenteli KCA: n lehden toimittajana vuosina 1924–1929, ja vuoteen 1928 mennessä hänestä oli tullut KCA: n pääsihteeri. Hän oli luopunut työstään kunnan kanssa aikaansaamaan tätä uutta roolia politiikka.
Toukokuussa 1928 Kenyatta julkaisi kuukausittaisen Kikuyun kielen sanomalehden Mwigwithania (Kikuyu -sana, joka tarkoittaa "joka kokoaa yhteen"). Tarkoituksena oli piirtää kaikki Kikuyun osiot yhteen. Paperi, jota tuki Aasian omistama painotalo, oli leuto ja vaatimattoman sävyinen, ja Ison-Britannian viranomaiset sietivät sitä.
Kysymyksessä olevan alueen tulevaisuus
Ison-Britannian hallitus alkoi olla huolissaan Itä-Afrikan alueidensa tulevaisuudesta ajatuksella perustaa Kenian, Ugandan ja Tanganyikan liitto. Vaikka Valkoiset siirtomaalaiset tukivat sitä täysin Keskiylängössä, se olisi tuhoisa Kikuyun etuille. Uskottiin, että uudelleensijoittajille annetaan itsehallinto ja että Kikuyun oikeudet jätetään huomioimatta.
Helmikuussa 1929 Kenyatta lähetettiin Lontooseen edustamaan KCA: ta keskusteluissa siirtomaahallinnon kanssa, mutta siirtomaavaltiosihteeri kieltäytyi tapaamasta häntä. Ymmärtämättä, Kenyatta kirjoitti useita kirjeitä brittiläisille lehdille, mukaan lukien Ajat.
Kenyattan kirje, julkaistu Ajat asetti maaliskuussa 1930 viisi asiaa:
- Maankäytön turvallisuus ja eurooppalaisten siirtokuntien käyttämien maiden palauttamisvaatimus.
- Parempia koulutusmahdollisuuksia mustille afrikkalaisille.
- Tupa- ja polttoverojen kumoaminen.
- Edustus mustille afrikkalaisille lainsäädäntöneuvostossa.
- Vapaus harjoittaa perinteisiä tapoja (kuten naisten sukupuolielinten silpominen).
Hänen kirjeensä pääteltiin sanomalla, että näiden kohtien noudattamatta jättämisen "on väistämättä aiheutettava vaarallinen räjähdys - yksi asia, jonka kaikki terveet miehet haluavat välttää".
Hän palasi Keniaan 24. syyskuuta 1930 laskeutuessaan Mombassaan. Hän oli epäonnistunut pyrkimyksessään kaikkiin paitsi yhteen kohtaan, oikeuteen kehittää riippumattomia koulutuslaitoksia mustalle afrikkalaiselle.