Sotarunot kuvaavat ihmishistorian pimeimpiä hetkiä ja myös valoisimpia. Muinaisista teksteistä nykyaikaiseen ilmaisjakeeseen sotarunous tutkii erilaisia kokemuksia, juhlii voittoja, kunnioittaa langenneita, surra tappioita, ilmoittaa julmuuksista ja kapinoi sokeita kääntäjiä vastaan silmä.
Koululapset muistavat kuuluisimmat sotarunot, laulavat sotilaallisissa tapahtumissa ja asettavat musiikkiin. Suuri sotarunous ulottuu kuitenkin kaukana seremoniasta. Jotkut merkittävimmistä sodan runoista uhmaavat odotuksia siitä, minkä runon "pitäisi" olla. Tässä luetellut sotarunot sisältävät tutun, yllättävän ja häiritsevän. Nämä runot muistetaan heidän lyyrisyystään, oivalluksistaan, innoittamiskyvystään ja roolistaan historiallisten tapahtumien kroonistamiseksi.
Sotarunot muinaisista ajoista
Varhaisimman sotarunoksen ajattelee olevan Enheduanna, papin tyttärenä Sumerista, muinaisesta maasta, joka on nyt Irak. Noin 2300 eKr. Hän ryntäsi sotaa vastaan kirjoittaen:
Sinä veri ryntää alas vuorelle,
Vihan, ahneuden ja vihan henki,
taivaan ja maan hallitsija!
Ainakin vuosituhatta myöhemmin kreikkalainen runoilija (tai runoilijaryhmä), joka tunnetaan nimellä Homer, sävelsi Illiad, eeppinen runo sotasta, joka tuhosi "suurien taistelijoiden sielut" ja "sai ruumiinsa kantamaan, / juhlia koirille ja lintuille".
Juhli kiinalainen runoilija Li Po (tunnetaan myös nimellä Rihaku, Li Bai, Li Pai, Li T’ai-po ja Li T’ai-pai) raivosi taisteluihin, joita hän piti brutaaleina ja järjetöminä. "Kurja sota, "kirjoitettu vuonna 750 jKr, lukee kuin nykypäivän protesti runo:
miehet ovat hajallaan ja leviäneet autiomaassa olevaan ruohoon,
Ja kenraalit eivät ole saavuttaneet mitään.
Kirjoittaminen sisään Vanha Englannin kieli, tuntematon anglo-saksilainen runoilija kuvasi sotureita merkkien miekkoja ja kilpiä kilpeistä "Maldonin taistelu", joka kroonisti sodan taisteluun 991 jKr. Runo ilmaisi sankarikoodin ja nationalistisen hengen koodin, joka hallitsi sotakirjallisuutta länsimaissa tuhannen vuoden ajan.
Jopa 1900-luvun valtavien globaalien sotien aikana monet runoilijat toistivat keskiaikaisia ihanteita, juhlisten sotilaallista voittoa ja kunnioittaen langenneita sotilaita.
Isänmaallisen sodan runot
Kun sotilaat suuntautuvat sotaan tai palaavat voittajana kotiin, he marssivat rouskeiseen tahdiin. Päättäväisesti mittari ja sekoittaen pidättäytymistä, isänmaalliset sotarunot on suunniteltu juhlimaan ja inspiroimaan.
“Kevyt prikaatin vastuu", Kirjoittanut englantilainen runoilija Alfred, Lord Tennyson (1809–1892) kimpoaa unohtumattomalla laulamalla:" Puoli liigaa, puoli liigaa, / Puoli liigaa eteenpäin. "
Amerikkalainen runoilija Ralph Waldo Emerson (1803–1882) kirjoitti "Concord-laulua"itsenäisyyspäivän juhliin. Kuoro lauloi herättäviä rivejään aiheesta "maailman ympäri kuultu laukaus" suositulle kappaleelle "Vanha sata".
Melodiset ja rytmiset sotarunot ovat usein perustana kappaleille ja hymneille. "Sääntö, Britannia!”Alkoi James Thomsonin (1700–1748) runona. Thomson lopetti jokaisen stanzan mielenkiintoisella huutolla: "Hallitse Britannia, hallitse aaltoja; / Britit eivät koskaan tule olemaan orjia. "Thomas Arnen musiikille laulusta runosta tuli normaali hinta Britannian armeijan juhlissa.
Amerikkalainen runoilija Julia Ward Howe (1819-1910) täytti sisällissodan runonsa ”Taistele tasavallan laulua, ”Sydäntä houkuttavilla kadensseilla ja Raamatun viitteillä. Unionin armeija lauloi sanat kappaleen ”John Brown's Body” sävelmää varten. Howe kirjoitti monia muita runoja, mutta Battle-Hymn teki hänestä kuuluisan.
Francis Scott Key (1779-1843) oli asianajaja ja amatööri runoilija, joka veti sanat, joista tuli Yhdysvaltain kansallislaulu. "Tähtienvälisellä bannerilla" ei ole käden taputtamista rytmi Howen "Battle-Hymnistä", mutta Key ilmaisi huiman tunteita havaitsemallaan julma taistelu sodan 1812 aikana. Riveillä, jotka päättyvät käännekohdan nousuun (mikä tekee sanoitusten vaikuttaneen laulamisesta huomattavasti), runossa kuvataan ”ilmassa räjähtäviä pommeja” ja juhlitaan Amerikan voittoa Britannian joukkoista.
Alun perin otsikolla ”Fort McHenryn puolustus” sanat (esitetty yllä) asetettiin useille kappaleille. Kongressi hyväksyi virallisen version "Tähtienvälisestä bannerista" Amerikan hymniksi vuonna 1931.
Sotilasrunoilijat
Historiallisesti runoilijat eivät olleet sotilaita. Percy Bysshe Shelley, Alfred Lord Tennyson, William Butler Yeats, Ralph Waldo Emerson, Thomas Hardy ja Rudyard Kipling kärsivät tappioita, mutta eivät itse koskaan osallistuneet aseellisiin konflikteihin. Hyvin harvoin poikkeuksin, mieleenpainuvimmat englanninkieliset sotarunot olivat klassisesti koulutettujen kirjailijoiden säveltämiä, jotka seurasivat sotaa turvallisuudesta.
Kuitenkin, ensimmäinen maailmansota toi tulvan uutta runoutta sotilaiden joukosta, jotka kirjoittivat kaivoista. Valtavan laajuinen globaali konflikti herätti isänmaallisuuden aaltoa ja ennennäkemätöntä aseiden kehotusta. Lahjakkaat ja hyvin luetut nuoret kaikilla elämänaloilla menivät etulinjaan.
Jotkut ensimmäisen maailmansodan sotilasrunoilijat romansoivat elämänsä taistelukentällä kirjoittaen runoja niin koskettaen, että he aloittivat musiikin. Ennen kuin hän sairastui ja kuoli merivoimien aluksella, englantilainen runoilija Rupert Brooke (1887-1915) kirjoitti tarjouksen soneteista Kuten "Sotilas"Sanoista tuli kappale," Jos minun pitäisi kuolla ":
Jos minun pitäisi kuolla, ajattele vain minua:
Että vieraalla kentällä on jokin nurkka
Se on ikuisesti Englannissa.
Amerikkalainen runoilija Alan Seeger (1888–1916), joka tapettiin Ranskan vieraan legionin palveluksessa, kuvasi metaforisen ”Rendezvous kuoleman kanssa”:
Minulla on tapaamisia Kuoleman kanssa
Joissakin kiistanalaisissa barrikadeissa
Kun kevät palaa paahtavan varjossa
Ja omenapukat täyttävät ilman -
Kanadalainen John McCrae (1872–1918) muisti sodan kuolleita ja kehotti eloonjääneitä jatkamaan taistelua. Hänen runonsa, Flanderin kentät, päättelee:
Jos rikot uskoa meihin, jotka kuolevat
Emme saa nukkua, vaikka unikot kasvavat
Flanderin kentissä.
Muut sotilasrunoilijat hylättiin romantiikka. 1900-luvun alkupuolelta tuli modernismi-liike, kun monet kirjoittajat rikkoivat perinteisiä muotojaan. Runoilijat kokeilivat puhuttua kieltä, karkeaa realismia ja imagismi.
Brittiläinen runoilija Wilfred Owen (1893-1918), joka kuoli taistelussa 25-vuotiaana, ei säästänyt järkyttäviä yksityiskohtia. Hänen runossaan ”Dulce et Decorum Est, ”Sotilaat käyvät lietteen läpi kaasuhyökkäyksen jälkeen. Keho heitetään kärryyn, "valkoiset silmät rypistyvät hänen kasvonsa".
"Aiheeni on sota ja sodan sääli", kirjoitti Owen kokoelmansa esipuheessa. "Runous on sääli."
Toinen brittiläinen sotilas, Siegfried Sassoon (1886-1967), kirjoitti vihaisesti ja usein satiirisesti ensimmäisestä sodasta ja sitä tukeneista. Hänen runonsaHyökkäys”Avautuu rymitysparilla:
Aamun aikaan harjanne nousee massaksi ja hämäräksi
Hehkuvan auringon villissä violetissa
ja päättyy puhkeamiseen:
Oi Jeesus, anna sen lopettaa!
Sotilaiden runoilijat löysivät usein äänensä kaivoista, olkoot sitten sotaa kunnioittamassa tai tukahduttamassa sitä. Kamppailee mielisairauksien kanssa, brittiläinen säveltäjä Ivor Gurney (1890-1937) uskoivat, että Ensimmäinen maailmansota ja toverit yhdessä sotilaiden kanssa tekivät hänestä runoilijan. Sisään "valokuvat", kuten monissa hänen runoissaan, ääni on sekä synkkä että kauniita:
Makaa kaivettuina, kuulee suuria kuoria hitaasti
Purjehdus mailin korkeudella, sydän kiinnittyy korkeammalle ja laulaa.
Ensimmäisen maailmansodan sotilasrunoilijat muuttivat kirjallista maisemaa ja perustivat sotarunouden uudeksi genreksi nykyaikana. Henkilökohtaisen kerronnan yhdistäminen vapaaseen säkeen ja kansankieleen, toisen maailmansodan, Korean sodan veteraaneihin ja muihin 1900-luvun taistelut ja sodat jatkoi traumojen ja sietämättömien tappioiden raportointia.
Voit tutustua sotilasrunoilijoiden valtavaan työhön käymällä Sotarunoilijoiden yhdistys ja Ensimmäisen maailmansodan runouden digitaaliarkisto.
Todistajan runo
Amerikkalainen runoilija Carolyn Forché (1950-) loi termin todistajan runous kuvaamaan sotaa, vankeutta, maanpakoa, sortoa ja ihmisoikeusloukkauksia kärsineiden miesten ja naisten tuskallisia kirjoituksia. Todistajien runous keskittyy pikemminkin ihmisen ahdistukseen kuin kansalliseen ylpeyteen. Nämä runot ovat apoliittisia, mutta ovat kuitenkin syvästi kiinnostuneita sosiaalisista syistä.
Matkustaessaan Amnesty Internationalin kanssa Forché todisti sisällissodan puhkeamista vuonna 2003 El Salvador. Hänen proosarunonsa "Eversti, "piirtää surrealistisen kuvan todellisesta kohtaamisesta:
Hän roiskanut monia ihmisen korvia pöydälle. Ne olivat kuin kuivatut persikkapuolikkaat. Tätä ei ole muuta tapaa sanoa. Hän otti yhden niistä käsiinsä, ravisteli sitä kasvoihimme, pudotti sen vesilasiin. Se tuli eloon siellä.
Vaikka termi ”todistajan runous” on viime aikoina herättänyt suurta kiinnostusta, käsite ei ole uusi. Platon kirjoitti, että runoilijan velvollisuus on todistaa, ja aina on ollut runoilijoita, jotka kirjasivat henkilökohtaiset näkemyksensä sodasta.
Walt Whitman (1819–1892) dokumentoi kauhistuttavat yksityiskohdat Yhdysvaltain sisällissodasta, jossa hän toimi sairaanhoitajana yli 80 000 sairaalle ja haavoittuneelle. Sisään "Haavanhoitaja"hänen kokoelmastaan, Rumpu-Hanat, Whitman kirjoitti:
Varren kannasta amputoitu käsi,
Kudostan hyytyneen nukkan, poistaan sloughin, peseen asian ja veren ...
Matka diplomaattina ja maanpaossa, chileläinen runoilija Pablo Neruda (1904–1973) tuli tunnetuksi pelottavasta, mutta lyyrisestä runostaan Espanjan sisällissodan "mätästä ja rutosta".
Vangit Natsien keskitysleirit dokumentoinut kokemuksensa romusta, joka myöhemmin löydettiin ja julkaistiin lehdissä ja antologioissa. Yhdysvaltain holokaustimuistomuseo ylläpitää tyhjentävää lukemiseen tarkoitettuja resursseja holokaustin uhrien runot.
Todistajan runous ei tunne rajoja. Japanissa Hiroshimassa syntynyt Shoda Shinoe (1910-1965) kirjoitti runoja atomipommin tuhoista. Kroatian runoilija Mario Susko (1941-) piirtää kuvia kotimaassaan olevan Bosnian sodasta. Sisään "Irakin yöt", runoilija Dunya Mikhail (1965-) henkilöistää sotaa yksilönä, joka liikkuu elämänvaiheiden läpi.
Sivustoilla, kuten Voices in Wartime, ja War Poetry -verkkosivustolla on omakohtaiset tilit - monilta muilta kirjoittajilta, mukaan lukien runoilijat, jotka ovat kärsineet sodan vaikutuksista Afganistanissa, Irakissa, Israelissa, Kosovossa ja Kosovossa Palestiinassa.
Sodanvastainen runous
Kun sotilaat, veteraanit ja sodan uhrit paljastavat häiritsevän todellisuuden, heidän runostaan tulee sosiaalinen liike ja sotilaallisten konfliktien torjunta. Sota- ja todistajarunous muuttuvat anti-san runous.
Vietnamin sota ja sotilaalliset toimet Irakissa olivat mielenosoituksia laajalti Yhdysvalloissa. Ryhmä amerikkalaisia veteraaneja kirjoitti vilpittömiä raportteja käsittämättömistä kauhista. Hänen runossaan "Chimeran peittäminen, "Yusef Komunyakaa (1947-) kuvasi viidakkojen sodankäynnin painajaista kohtauksen:
Meidän tapa varjojen asema
apino-apinat yrittivät räjäyttää kanssamme,
heittää kiviä auringonlaskun aikaan. chameleons
indeksoi selkämme, vaihtuen päivästä
yöhön: vihreästä kultaan,
kullasta mustaan. Mutta odotimme
kunnes kuu kosketti metallia ...
Brian Turnerin (1967-) runo "The Hurt Locker"krooniset jäähdytyskurssit Irakista:
Ei mitään muuta kuin satuttaa jäljellä täällä.
Ei mitään muuta kuin luoteja ja kipua ...
Usko siihen, kun näet sen.
Usko, kun kaksitoistavuotias
vierittää kranaatin huoneeseen.
Vietnamin veteraani Ilja Kaminsky (1977-) kirjoitti syyttävän syytteen amerikkalaisesta apatiasta "Elimme onnellisina sodan aikana":
Ja kun he pommittivat muiden ihmisten taloja, me
valittaa
mutta ei tarpeeksi, vastustimme niitä, mutta emme
tarpeeksi. minä olin
sängyssäni, sängyni ympärillä Amerikassa
putosi: näkymätön talo näkymättömän talon näkymättömän talon kautta.
1960-luvulla näkyvät feministiset runoilijat Denise Levertov (1923-1997) ja Muriel Rukeyser (1913-1980) mobilisoivat huippunimen taiteilijoita ja kirjailijoita näyttelyihin ja julistuksiin Vietnamin sotaa vastaan. Runoilijat Robert Bly (1926-) ja David Ray (1932-) järjestivät sodan vastaisia kokouksia ja tapahtumia, jotka veivät Allen Ginsberg, Adrienne Rich, Armon Paley, ja monet muut kuuluisat kirjailijat.
Yhdysvaltain mielenosoitukset Irakissa, Runoilijat sotaa vastaan aloitettiin vuonna 2003 runouden lukemisella Valkoisen talon porteilla. Tapahtuma inspiroi globaalia liikettä, joka sisälsi runoilmaisuja, dokumenttielokuvan ja verkkosivun, jossa kirjoitti yli 13 000 runoilijaa.
Toisin kuin mielenosoituksen ja vallankumouksen historiallinen runous, nykyaikainen sodanvastainen runous käsittää kirjailijoita monenlaisista kulttuurisista, uskonnollisista, koulutuksellisista ja etnisistä taustoista. Sosiaaliseen mediaan julkaistut runot ja videotallenteet tarjoavat useita näkökulmia sodan kokemukseen ja vaikutuksiin. Vastaamalla sotaan epäselvällä yksityiskohdalla ja raa'alla tunteella, runoilijat ympäri maailmaa löytävät voiman kollektiivisissa äänissään.