Alkuperä muinaisen Mesoamerican Ballgame

Mesoamerican pallopeli on Amerikan vanhin tunnettu urheilulaji, ja se on alun perin peräisin Meksikon eteläosasta noin 3 700 vuotta sitten. Monille esi-Kolumbian kulttuureille, kuten Olmec, maya, zapoteekkienja aztec, se oli rituaalinen, poliittinen ja sosiaalinen toiminta, johon osallistui koko yhteisö.

Pallopeli tapahtui tietyissä I-muotoisissa rakennuksissa, jotka voidaan tunnistaa monissa arkeologisissa kohteissa, nimeltään pallokentät. Mesoamericalla on arviolta 1 300 pallokenttää.

Varhaisimmat todisteet pallopelin käytännöstä tulevat meille pallopelaajien keraamisista hahmoista, jotka on kerätty El Opeñosta, Michoacanin osavaltiosta Länsi-Meksikossa noin vuodesta 1700 eKr. El Manatín pyhäkköltä Veracruzista löydettiin neljätoista kumipalloa, jotka talletettiin pitkän ajanjakson aikana noin 1600 eKr. Vanhin esimerkki tähän mennessä löydetystä pallokentästä rakennettiin noin 1400 eKr. Paso de la Amadan sijaintipaikkaan, joka on tärkeä muodostumispaikka Chiapasin osavaltiossa Etelä-Meksikossa; ja ensimmäiset yhdenmukaiset kuvat, mukaan lukien pallopelejä ja varusteita, tunnetaan Olmecin sivilisaation San Lorenzon horisontista, noin 1400-1000 eaa.

Arkeologit ovat yhtä mieltä siitä, että pallopelin alkuperä liittyy urheilun alkuperään rankattu yhteiskunta. Pallokenttä Paso de la Amadassa rakennettiin lähellä päällikön taloa ja myöhemmin kuuluisaa valtavia päätä oli veistetty kuvaamaan johtajia, jotka pukeutuivat pallopelikypärään. Vaikka sijaintipaikka ei ole selkeä, arkeologien mielestä pallopeli edustaa sosiaalisen näytön muotoa - jolla oli resursseja sen järjestämiseen, se sai sosiaalisen arvostuksen.

Espanjan historiallisten tietojen ja alkuperäiskansojen mukaan me tiedämme, että Majaot ja Asteekit käyttivät palloa Peli perinnöllisten asioiden, sotien ratkaisemiseksi, tulevaisuuden ennustamiseksi ja tärkeiden rituaalien ja poliittisten asioiden tekemiseksi päätökset.

Pallopeli pelattiin erityisissä avoimissa rakenteissa, joita kutsuttiin pallokenttiksi. Ne järjestettiin yleensä pääoman I muodossa, joka koostui kahdesta rinnakkaisesta rakenteesta, jotka rajoittivat keskustuomioistuimen. Näillä sivurakenteilla oli kaltevat seinät ja penkit, joissa pallo pomppi, ja joissakin oli kivirenkaat ripustettuna ylhäältä. Pallokenttiä ympäröivät yleensä muut rakennukset ja tilat, joista suurin osa oli todennäköisesti pilaantuvia materiaaleja; muurausrakenteisiin liittyi kuitenkin yleensä ympäröivät matalat seinät, pienet pyhäköt ja alustat, joista ihmiset tarkkailivat peliä.

Melkein kaikilla Mesoamerican suurkaupungeilla oli ainakin yksi pallokenttä. Mielenkiintoista on, että Teotihuacanissa, Keski-Meksikon suurkaupungissa, ei ole vielä löydetty pallokenttää. Kuva pallopelistä näkyy Tepantitlan seinämaalauksissa, joka on yksi Teotihuacanin asuinalueista, mutta ei pallokenttää. Terminaali Classic Maya Chichen Itzá on suurin pallokenttä; ja El Tajinissa, keskustassa, joka kukoisti myöhään klassisen ja pikku klassisen välillä Persianlahden rannikolla, oli jopa 17 pallokenttää.

Luvut viittaavat siihen, että muinaisessa Mesoamerikassa oli olemassa monenlaisia ​​pelityyppejä, jotka kaikki pelattiin kumipalloilla, mutta levinnein oli "hip-peli". Tätä pelasi kaksi vastustavaa joukkuetta, joissa oli vaihtuva määrä pelaajia. Pelin tarkoituksena oli laittaa pallo vastustajan päätealueelle käyttämättä käsiä tai jalkoja: vain lonkat voivat koskea palloon. Peli pisteytettiin eri pistejärjestelmillä; mutta meillä ei ole suoraa alkuperäiskansojen tai eurooppalaisten tiliä, jotka kuvaavat tarkasti pelitekniikoita tai pelisääntöjä.

Pallopelit olivat väkivaltaisia ​​ja vaarallisia, ja pelaajat käyttivät suojavarusteita, yleensä nahkaa, kuten kypärät, polvisuojat, käsivarren ja rintakehän suojat ja käsineet. Arkeologit kutsuvat lantiolle rakennettua erityistä suojaa "ikkeiksi", koska ne muistuttavat eläinjookeja.

Toinen väkivaltainen näkökohta pallopelissä ihmisuhreja, jotka olivat usein olennainen osa toimintaa. Acteekien joukossa rappiointi oli usein häviävän joukkueen loppua. On myös ehdotettu, että peli oli tapa ratkaista hallitusten väliset konfliktit turvautumatta todelliseen sodankäyntiin. Klassinen Maya alkuperäkertomus Popol Vuh kuvaa ballgame-kilpailua ihmisten ja alamaailman jumalien välillä, pallokenttä edustaa portaalia alamaailmaan.

Pallopelit olivat kuitenkin myös tilaisuus yhteisöllisiin tapahtumiin, kuten maisteluun, juhliin ja uhkapeleihin.

Koko yhteisö oli eri tavalla mukana pallopelissä:

• ballplayers: Pelaajat itse olivat luultavasti jalon alkuperän tai toiveiden miesiä. Voittajat saivat sekä vaurauden että sosiaalisen arvostuksen.
• Sponsorit: Pallokentän rakentaminen sekä pelien järjestäminen vaativat jonkinlaista sponsorointia. Vahvistetut johtajat tai ihmiset, jotka halusivat olla johtajia, pitivät pallopelien sponsorointia mahdollisuutena nousta esiin tai vahvistaa voimansa.
• Rituaaliasiantuntijat: Rituaaliasiantuntijat usein suorittanut uskonnollisia seremonioita ennen ja jälkeen pelin.
• Yleisö: Tapahtuman katsojiksi osallistui kaikenlaisia ​​ihmisiä: paikalliset yhdyskunnat ja muista kaupungeista tulevat ihmiset, aateliset, urheilun kannattajat, ruokamyyjät ja muut myyjät.
• Gamblers: Uhkapeli oli olennainen osa pallopelejä. Vedonlyöjät olivat sekä aatelisia että liittolaisia, ja lähteet kertovat, että atsteekkien alueella oli erittäin tiukat säännöt vedonlyönnistä ja veloista.

Moderni versio Mesoamerican ballgame, nimeltään Ulama, pelataan edelleen Sinaloossa, Luoteis-Meksikossa. Peliä pelataan kumipallalla, joka lyö vain lantiolla ja muistuttaa verrattoman lentopalloa.

Päivittänyt K. Kris Hirst

Lähteet

Blomster JP. 2012. Varhaiset todisteet pallopelistä Oaxacassa, Meksikossa.Kansallisen tiedeakatemian julkaisut Varhainen painos.

Diehl RA. 2009. Kuolemajumalat, hymyilevät kasvot Mesoamerican Studies Inc: n kehittämissäätiö: FAMSI. (saatu käyttöön marraskuussa 2010)ja Colossal Heads: Meksikonlahden ala-alueen arkeologia.

Hill WD ja Clark JE. 2001. Urheilu, uhkapelit ja hallitus: Amerikan ensimmäinen sosiaalinen kompakti?Amerikkalainen antropologi 103(2):331-345.

Hosler D, Burkett SL ja Tarkanian MJ. 1999. Esihistorialliset polymeerit: Kumin käsittely muinaisessa Mesoamerikassa. tiede 284(5422):1988-1991.

Leyenaar TJJ. 1992. Ulama, Mesoamerican ballgame Ullamaliztlin selviytyminen. Kiva 58(2):115-153.

Paulinyi Z. 2014. Perhonen lintujumala ja hänen myyttinsä Teotihuacanissa.Muinainen Mesoamerica 25(01):29-48.

Taladoire E. 2003. Voisimmeko puhua Super Bowlista Flushing Meadows -pelissä?: La pelota . Muinainen Mesoamerica 14(02):319-342.mixteca, kolmas pre-latinalaisamerikkalainen pallopeli, ja sen mahdollinen arkkitehtoninen konteksti