Elämäkerta Gabriel Garcia Moreno

Gabriel García Moreno (1821-1875) oli Ecuadorin lakimies ja poliitikko, joka toimi Ecuadorin presidenttinä vuosina 1860-1865 ja jälleen vuosina 1869-1875. Välillä hän hallitsi nukkehallintojen kautta. Hän oli uskomaton konservatiivinen ja katolinen, joka uskoi Ecuadorin menestyvän vasta, kun sillä on vahvat ja suorat siteet Vatikaaniin. Hänet murhattiin sisään Quito toisen toimikautensa aikana.

García syntyi Guayaquilissa, mutta muutti Quitoon nuorena, opiskellessaan lakia ja teologiaa Quiton keskusyliopistossa. 1840-luvulle mennessä hän oli saanut nimensä älykkääksi, kaunopuheiseksi konservatiiviksi, joka raivosi Etelä-Amerikkaa pyyhkäisevää liberalismia vastaan. Hän melkein tuli pappeuteen, mutta hänen ystävänsä puhuivat siitä. Hän matkusti Eurooppaan 1840-luvun lopulla, mikä vakuutti häntä entisestään siitä, että Ecuadorin on vastustettava kaikkia liberaaleja ideoita menestyäkseen. Hän palasi Ecuadoriin vuonna 1850 ja hyökkäsi hallitsevia liberaaleja innokkaammin kuin koskaan.

Siihen mennessä hän oli tunnettu puhuja ja kirjailija konservatiivisesta syystä. Hänet karkotettiin Eurooppaan, mutta palasi takaisin ja valittiin Quiton pormestariksi ja nimitettiin keskusyliopiston rehtoriksi. Hän palveli myös senaatissa, missä hänestä tuli maan johtava konservatiivi. Vuonna 1860 García Moreno tarttui itsenäisyysveteraanin Juan José Floresin avulla presidenttikuntaan. Tämä oli ironista, koska hän oli ollut Floresin poliittisen vihollisen Vicente Rocafuerten kannattaja. García Moreno esitti nopeasti uuden perustuslain vuonna 1861, joka legitimoi hänen hallintonsa ja antoi hänelle mahdollisuuden aloittaa työskentely katolisen mielenkiinnon puolesta.

García Moreno uskoi, että vain luomalla erittäin tiiviit yhteydet kirkkoon ja Vatikaaniin, Ecuador edistyy. Espanjan siirtomaajärjestelmän romahtamisen jälkeen liberaaleilla poliitikkoilla Ecuadorissa ja muualla Etelä-Amerikassa oli vakavasti supistanut kirkon valtaa, ottamalla pois maata ja rakennuksia, tekemällä valtiosta vastuun koulutuksesta ja joissakin tapauksissa häätämällä pappeja. García Moreno pyrkii kääntämään kaiken muun: hän kutsui jesuiitit Ecuadoriin, antoi kirkon vastuulle kaiken koulutuksen ja palautti kirkolliset tuomioistuimet. Vuoden 1861 perustuslaissa julistettiin luonnollisesti roomalaiskatolisuus viralliseksi valtion uskontoksi.

Jos García Moreno olisi lopettanut muutamilla uudistuksilla, hänen perintönsä on saattanut olla erilainen. Hänen uskonnollisen kiihkeytensä ei kuitenkaan tuntenut rajoja, eikä hän pysähtynyt siihen. Hänen tavoitteenaan oli lähes teokraattinen valtio, jota Vatikaani hallitsi epäsuorasti. Hän julisti, että vain roomalaiskatoliset olivat täysivaltaisia ​​kansalaisia: kaikilla muilla oli oikeudet riisuttu. Vuonna 1873 hän järjesti kongressin omistamaan Ecuadorin tasavallan "Jeesuksen pyhälle sydämelle". Hän vakuutti kongressin lähettävän valtion varoja Vatikaaniin. Hänen mielestään sivilisaation ja katolisuuden välillä oli suora yhteys ja tarkoituksena oli vahvistaa tämä yhteys kotimaassaan.

García Moreno oli ehdottomasti diktaattori, vaikka sellaista tyyppiä, jota ei aiemmin ollut tunnetu Latinalaisessa Amerikassa. Hän rajoitti ankarasti sananvapautta ja lehdistöä ja kirjoitti perustuslainsa hänen esityslistansa mukaiseksi (ja hän jätti niiden rajoitukset halutessaan). Kongressi oli paikalla vain hyväksyäkseen hänen toimituksensa. Hänen kärsimättömät kriitikkonsa lähtivät maasta. Silti hän oli epätyypillinen siinä mielessä, että hän toimi parhaiten ihmisilleen ja otti vihjeet korkeammalta voimalta. Hänen henkilökohtainen elämänsä oli tiukka ja hän oli suuri korruption vastainen.

García Morenon monia saavutuksia varjostaa usein hänen uskonnollinen kiihkeys. Hän vakautti taloutta perustamalla tehokkaan kassajärjestelmän, ottamalla käyttöön uuden valuutan ja parantamalla Ecuadorin kansainvälistä luottoa. Ulkomaisia ​​sijoituksia rohkaistiin. Hän tarjosi hyvää ja edullista koulutusta tuomalla jesuiittalaisia. Hän modernisoi maataloutta ja rakensi tiet, mukaan lukien kunnollinen vaunurata Quitosta Guayaquiliin. Hän lisäsi myös yliopistoja ja lisäsi korkeakouluopiskelijoiden määrää.

García Moreno oli kuuluisa sekaantumisesta naapurimaiden asioihin tavoitteenaan viedä heidät takaisin kirkkoon samoin kuin hän oli tehnyt Ecuadorin kanssa. Hän meni kahdesti sotaan naapurimaiden Kolumbian kanssa, missä presidentti Tomás Cipriano de Mosquera oli vähentänyt kirkon etuoikeuksia. Molemmat toimenpiteet päättyivät epäonnistumiseen. Hänet puhuttiin puolustaen itävaltalaista elinsiirtoa Meksikon keisari Maximilian.

Saavutuksistaan ​​huolimatta liberaalit (suurin osa heistä maanpaossa) kiusasivat García Morenoa intohimoisesti. Kolumbian turvallisuudesta hänen kovin kriitikko Juan Montalvo kirjoitti kuuluisan tapansa "Ikuinen diktatuuri" hyökkääen García Morenoon. Kun García Moreno ilmoitti, että hän ei luopu toimistostaan ​​toimikautensa päättyessä vuonna 1875, hän alkoi saada vakavia kuolemanuhkia. Hänen vihollistensa joukossa olivat vapaamuurarit, jotka olivat sitoutuneet lopettamaan kaiken yhteyden kirkon ja valtion välillä.

Pieni salamurhaajaryhmä tappoi hänet 6. elokuuta 1875 veitsiä, mačetteja ja revolvereita käyttäneiden salamurhojen joukosta. Hän kuoli lähellä Quiton presidentinlinnaa: merkki voi silti nähdä siellä. Saatuaan tiedon uutisista, paavi Pius IX tilasi muistoksi mainitun joukon.

García Moreno ei ollut perillinen, joka pystyisi vastaamaan hänen älykkyys, taito ja innokas konservatiivinen uskomukset, ja Ecuadorin hallitus hajosi hetkeksi, kun joukko lyhytaikaisia ​​diktaattoreita otti maksutta. Ecuadorin ihmiset eivät todellakaan halunneet elää uskonnollisessa teokratiassa, ja kaoottisina vuosina, jotka seurasivat García Morenon kuolemaa, kaikki hänen suosionsa kirkolle vietiin jälleen kerran. Kun liberaali merkkijono Eloy Alfaro astui virkaansa vuonna 1895, hän varmisti, että García Morenon hallinnon kaikki jäämät poistettiin.

Nykyaikaiset ecuadorialaiset pitävät García Morenoa kiehtovana ja tärkeänä historiallisena hahmona. Uskonnollinen mies, joka hyväksyi murhan marttyyrikuolemana, on edelleen suosittu aihe biografikoille ja romaanikirjoittajille: hänen elämänsä viimeisin kirjallinen teos on Sé que vienen matarme ("Tiedän, että he tulevat tappamaan minut") teos, joka on puoliksi elämäkerta ja puolikirjallisuus, jonka on kirjoittanut arvostettu Ecuadorin kirjailija Alicia Yañez Cossio.

Silli, Hubert. Latinalaisen Amerikan historia alusta alkaen nykypäivään. New York: Alfred A. Knopf, 1962.