Yleiskatsaus Popol Vuh: Maya Raamattu

Popol Vuh on pyhä majia-teksti, joka kertoo mayojen luomismyytejä ja kuvaa varhaista Maya-dynastiat. Innokkaat papit tuhosivat suurimman osan Maja-kirjoista siirtomaa-aikakausi: Popol Vuh selvisi sattumalta ja alkuperäinen on tällä hetkellä Newberry-kirjastossa Chicagossa. Nykyaikainen maya pitää Popol Vuhia pyhänä, ja se on korvaamaton resurssi Majaan uskonnon, kulttuurin ja historian ymmärtämiseen.

Majailla oli kirjoitusjärjestelmä ennen espanjalaisten saapumista. Maya "kirjat" tai codiceskoostui kuvasarjasta, jonka niitä lukemaan koulutetut kudottiin tarinaksi tai kertomukseksi. Maya tallensi myös päivämääriä ja tärkeitä tapahtumia kivikaiverruksiinsa ja veistoksiinsa. Tuolloin valloitus, oli olemassa tuhansia Majaan koodeja, mutta papit, pelkäten Paholaisen vaikutusta, polttivat suurimman osan niistä ja nykyään vain kourallinen on jäljellä. Majaot, kuten muut mesoamerikkalaiset kulttuurit, sopeutuivat espanjalaisiin ja hallitsivat pian kirjoitetun sanan.

Nykypäivän Guatemalan Quichén alueella, noin vuonna 1550, nimeämätön maya-kirjoittaja kirjoitti kulttuurinsa luomismyyteistä. Hän kirjoitti Quichén kielellä käyttämällä modernia espanjalaista aakkosta. Chichicastenangon kaupungin ihmiset arvostivat kirjaa ja se oli piilotettu espanjalaisilta. Vuonna 1701 espanjalainen pappi nimeltä Francisco Ximénez sai yhteisön luottamuksen. He antoivat hänelle mahdollisuuden nähdä kirja ja hän kopioi sen vastuullisesti historiaan, jonka hän kirjoitti noin vuonna 1715. Hän kopioi Quiché-tekstin ja käänsi sen espanjaksi. Alkuperäinen on kadonnut (tai Quiché on saattanut sen piilottaa tähän päivään mennessä), mutta isän Ximenezin tekstikirja on säilynyt: se on turvassa Newcastlen kirjastossa Chicagossa.

Popol Vuhin ensimmäinen osa käsittelee Quiché Maya -luomista. Tepeu, taivaan jumala ja Gucamatz, meren jumala, tapasivat keskustellakseen maan perustamisesta: puhuessaan he sopivat ja loivat vuoria, jokia, laaksoja ja muun maan. He loivat eläimiä, jotka eivät voineet ylistää jumalia, koska he eivät pystyneet puhumaan heidän nimensä. Sitten he yrittivät luoda ihmisen. He tekivät miehiä savista: tämä ei toiminut, koska savi oli heikko. Myös puusta valmistetut miehet epäonnistuivat: puiset miehet tulivat apinoiksi. Siinä vaiheessa kertomus siirtyy sankarin kaksosille, Hunahpúlle ja Xbalanquélle, jotka voittavat Vucub Caquixin (Seven Macaw), ja hänen poikansa.

Popol Vuhin toinen osa alkaa sankarin kaksosien isältä Hun-Hunahpú ja hänen veljensä, Vucub Hunahpú, kanssa. He vihaavat Maya-alamaailman Xibalban herroja äänekkäällä seremoniallisella pallopelillä. Heidät huijataan tulemaan Xibalbaan ja tapetaan. Hun Hunahpú, tappajiensa puiden päälle asettama pää, sylkee neitsyt Xquicin käteen, joka tulee raskaaksi sankarin kaksosilla, jotka sitten syntyvät maapallolla. Hunahpú ja Xbalanqué kasvaa älykkääiksi, taitaviksi nuoriksi miehiksi ja löytävät jonain päivänä pallovälineet isänsä kodista. He pelaavat, vihaten jälleen alla olevia jumalia. Isänsä ja setänsä tavoin he menevät Xibalbaan, mutta onnistuvat selviytymään fiksujen temppujen ansiosta. He tappavat kaksi Xibalban herraa ennen kuin nousevat taivaalle kuin aurinko ja kuu.

Popol Vuh -sarjan kolmas osa jatkaa kertomusta varhaisista jumalista, jotka luovat Kosmoksen ja ihmisen. Koska he eivät pystyneet tekemään ihmistä savista ja puusta, he yrittivät tehdä ihmistä maissista. Tällä kertaa se toimi ja neljä miestä luotiin: Balam-Quitzé (Jaguar Quitze), Balam-Acab (Jaguar Night), Mahucutah (Naught) ja Iqui-Balam (wind Jaguar). Jokaiselle näistä neljästä ensimmäisestä miehestä luotiin myös vaimo. He kertoivat ja perustivat Maya Quichén hallitsevat talot. Neljällä ensimmäisellä miehellä on myös omia seikkailujaan, mukaan lukien tulipalon saaminen Tohilin jumalalta.

Popol Vuhin viimeisessä osassa saatetaan päätökseen Jaguar Quitzen, Jaguar Nightin, Naughtin ja Wind Jaguarin seikkailut. Kuollessaan kolme heidän poikaansa jatkaa Majaan elämän juurten löytämistä. He matkustavat maahan, jossa kuningas antaa heille tietoa Popol Vuhista ja nimikkeistä. Popol Vuhin viimeisessä osassa kuvataan myyttisten hahmojen, kuten Plumedin, varhaisten dynastioiden perustamista Käärme, shamaani, jolla on jumalalliset voimat: hän voi saada eläinmuodon sekä matkustaa taivaalle ja alas alamaailmaan. Muut luvut laajensivat Quichén aluetta sodan avulla. Popol Vuh päättyy luetteloon suurien Quiché-talojen entisistä jäsenistä.

Popol Vuh on monella tapaa korvaamaton asiakirja. Quiché Maya - kukoistava kulttuuri, joka sijaitsee Guatemalan pohjoisosassa - pitää Popol Vuhia pyhänä kirjana, eräänlaisena Maya-raamatuna. Historialaisille ja etnografikoille Popol Vuh tarjoaa ainutlaatuisen kuvan muinaisesta Maja-kulttuurista ja valaisee monia Maja-kulttuurin näkökohtia, mukaan lukien Majaan tähtitiede, pallopeli, uhrauksen käsite, uskonto ja paljon muuta. Popol Vuhia on käytetty myös auttamaan Majaan kiven kaiverrusten purkamiseen useissa tärkeissä arkeologisissa kohteissa.

Goetz, Delia (Toimittaja). "Popol Vuh: Muinaisen Quiche Majaan pyhä kirja." Adrian Recinos (kääntäjä), kovakantinen, viides painatuspaino, University of Oklahoma Press, 1961.

McKillop, Heather. "Muinainen Maja: Uudet näkökulmat." Uusintapainos, W. W. Norton & Company, 17. heinäkuuta 2006.