Inca-tähden palvonta ja tähdistöt

Taivaan tähdet olivat erittäin tärkeitä inkojen uskonnolle. He tunnistivat tähtikuvioita ja yksittäiset tähdet ja osoittivat heille tarkoituksen. Inkan mukaan monet tähdet olivat siellä eläinten suojelemiseksi: jokaisella eläimellä oli vastaava tähti tai tähdistö, joka tarkkaili sitä. Nykyään perinteiset Quechua-yhteisöt näkevät yhä taivaassa samoja tähtikuvioita kuin vuosisatoja sitten.

Inca-kulttuuri kukoisti Andien vuoristossa Länsi-Etelä-Amerikassa 12.-16. vuosisadalta. Vaikka he aloittivat yhtenä etnisenä ryhmänä alueen monien joukosta, he ryhtyivät valloitus- ja assimilaatiokampanjaan ja viidennellä vuosisadalla, he olivat saavuttaneet etusijan Andilla ja hallinneet valtakuntaa, joka ulottui nykyisestä Kolumbiasta Chilessä. Heidän uskontonsa oli monimutkainen. Heillä oli suurempien jumalien panteoni, johon kuului luoja Viracocha, Inti, aurinko ja Chuqui Illa, ukkosenjumala. He myös palvoivat Huacas, jotka olivat väkeviä alkoholijuomia, jotka voivat asua melkein kaikissa merkittävissä ilmiöissä, kuten vesiputous, iso lohkare tai puu.

Taivas oli erittäin tärkeä inkaiden kulttuurille. Aurinkoa ja kuua pidettiin jumalina, ja temppeleitä ja pylväitä asetettiin erityisesti niin taivaalliset elimet, kuten aurinko, kulkevat pylväiden yli tai ikkunoiden läpi tietyinä päivinä, kuten kesäpäivänseisaus. Tähteillä oli tärkeä rooli inka-kosmologiassa. Inkat uskoivat, että Viracocha oli suunnitellut kaikkien elävien olentojen suojelemista ja että jokainen tähti vastasi tietynlaista eläintä tai lintua. Tähtien ryhmittely, joka tunnetaan nimellä Seulaset joilla oli erityinen vaikutus eläinten ja lintujen elämään. Tätä tähtiryhmää ei pidetty suurempana jumalana, vaan a Huaca, ja inca-shamaanit uhrasivat sille säännöllisesti.

Kuten monet muutkin kulttuurit, inkat ryhmitelivät tähdet tähdistöiksi. He näkivät monia eläimiä ja muita asioita päivittäisestä elämästään katsellessaan tähtiä. Inkoille oli olemassa kahdenlaisia ​​tähdistöjä. Ensimmäiset ovat yleisiä, jolloin tähtiryhmät yhdistetään pisteiden avulla, jotta saadaan kuvia jumalia, eläimiä, sankareita jne. Inkat näkivät sellaisia ​​tähtikuvioita taivaalla, mutta pitivät niitä elottomina. Muut tähdistöt nähtiin ilman tähtiä: nämä tummat täplät päällä Linnunrata pidettiin eläiminä ja pidettiin elävinä tai elävinä. He asuivat Linnunradalla, jota pidettiin joena. Inkat olivat yksi niistä harvoista kulttuureista, jotka löysivät tähdistönsä tähteiden puuttuessa.

Yksi suurimmista "tummista" tähdistöistä oli Mach'acuay, käärme. Vaikka käärmeet ovat harvinaisia ​​korkeilla korkeuksilla, joissa inca-imperiumi menestyi, niitä on muutamia, ja Amazonin joen valuma-alue ei ole kaukana itään. Inkat näkivät käärmeet erittäin mytologisina eläiminä: sateenkaarien sanottiin olevan käärmeitä amarus. Mach'acuayn sanottiin valvovan kaikkia käärmeitä maapallolla, suojelemalla heitä ja auttamalla heitä lisääntymään. Mach'acuay-yhdistelmä on aaltoileva tumma bändi, joka sijaitsee Linnunradalla välillä Canis Major ja eteläinen risti. Tähtikuvio käärme "nousee" ensin Inkan alueelle elokuussa ja alkaa asettua helmikuussa: Kiinnostavaa, tämä kuvastaa vyöhykkeellä olevien käärmeiden aktiivisuutta, jotka ovat aktiivisempia Andien sadekaudella joulukuusta 2006 Helmikuu.

Hieman yllättävänä luonnon kierteenä, Hanp'atu Toad jahtaa Mach'acuay-käärmeä maasta elokuussa, kun Linnunradan segmentti tulee näkyviin Peruun. Hanp'atu nähdään mahtavana tummana pilvina Mach'acuayn häntä ja eteläinen risti. Kuten käärme, rupikonna oli tärkeä eläin inkoille. Inkien divinerit kuuntelivat tarkkaan öisten sammakoiden ja sammakkoiden siristelyä ja siristamista. He uskoivat, että mitä enemmän nämä sammakkoeläimet ravisivat, sitä todennäköisemmin satoi pian. Samoin kuin käärmeet, Andien rupikonna on aktiivisempi sadekaudella; lisäksi he rypistyvät enemmän yöllä, kun niiden tähdistö on näkyvissä taivaalla. Hanp'atu lisäsi myös sitä merkitystä, että hänen esiintymisensä yötaivaalla tapahtui samanaikaisesti Inkan maatalouden syklin alkamisen kanssa: kun hän ilmestyi, se tarkoitti, että aika istuttaa oli tullut.

Tinamaiset ovat kömpelömäisiä pohjalintuja, jotka ovat samanlaisia ​​kuin kuoriaiset, yleisiä Andien alueella. Sijaitsee eteläisen ristin juurella, Yutu on seuraava tumma tähdistö, joka ilmaantuu, kun Linnunrata tulee näkyviin yötaivaalla. Yutu on tumma, leijanmuotoinen piste, joka vastaa hiilipussin udosta. Se jahtaa Hanp'attua, mikä on jotain järkevää, koska kiinalaisten tiedetään syövän pieniä sammakoita ja liskoja. Tinamou on ehkä valittu (toisin kuin mikään muu lintu), koska sillä on huomattava sosiaalinen käyttäytyminen: uros tinamous houkuttelee ja pariutuu naaraisiin, jotka munivat munansa pesäänsä ennen lähtöä toistamaan prosessin toisella Uros. Siksi uroksilla inkuboidaan munia, joita voi olla 2 - 5 pariutumispartneria.

Seuraava ilmestyvä tähdistö on laama, ehkä inkarin tähdistöistä tärkein. Vaikka laama on tumma tähdistö, tähdet Alfa ja Beta Centauri toimivat sen “silminä” ja ilmestyvät ensimmäisenä, kun laama nousee marraskuussa. Tähdistö koostuu kahdesta lamasta, äidistä ja vauvasta. Laamilla oli suuri merkitys inkaille: ne olivat ruokia, taakan petoja ja uhrauksia jumalille. Nämä uhraukset tapahtuivat usein tiettyinä aikoina, joilla on tähtitieteellistä merkitystä, kuten päiväntasaus ja pööripäivät. Laamanhoitajat olivat erityisen tarkkaavaisia ​​taivaallisen laaman liikkeisiin ja uhrasivat sille.

Kettu on pieni musta täpli laaman jaloissa: tämä on tarkoituksenmukaista, koska Andien kettu syö lapsen vicuñaa. Kettujen saapuessa aikuiset vicuñat kuitenkin ryöstävät ja yrittävät lyödä ketut kuolemaan. Tällä tähdistöllä on yhteys maallisiin kettuihin: aurinko kulkee tähtikuvion läpi joulukuussa, jolloin kettuketut syntyvät.

Inkan yhdistelmät ja heidän palvonnansa - tai ainakin tietty kunnioitus heitä kohtaan ja käsitys heidän roolistaan maatalouden kierto - ovat yksi harvoista inkaiden kulttuurin näkökohdista, jotka selvisivät valloitusajasta, siirtomaa-ajasta ja 500 vuoden pakkotuntemuksesta. Alkuperäiset espanjalaiset kronikirjoittajat mainitsivat yhdistelmät ja niiden merkityksen, mutta eivät missään yksityiskohdassa: onneksi nykyajan tutkijat ovat kyenneet täyttämään aukot hankkimalla ystäviä ja tekemällä kenttätyötä maaseudun perinteisissä Andien Quechua -yhteisöissä, joissa ihmiset näkevät edelleen samat tähtikuviot, joita heidän esi-isänsä näkivät vuosisatojen ajan sitten.

Inkojen kunnioituksen luonne heidän tummista tähdistöistään paljastaa paljon inkojen kulttuurista ja uskonnosta. Inkoihin kaikki oli yhteydessä: "Quechuas-maailmankaikkeus ei koostu sarjasta erillisiä ilmiöitä ja tapahtumia, vaan pikemminkin esineiden ja tapahtumien havaitsemiseen ja järjestämiseen fyysisessä ympäristössä on voimakas synteettinen periaate. "(Urton 126). Taivaalla olevalla käärmeellä oli sama kierto kuin maallisilla käärmeillä ja hän asui tietyssä harmoniassa muiden taivaallisten eläinten kanssa. Harkitse tätä toisin kuin perinteiset länsimaiset tähtikuviot, jotka olivat sarja kuvia (skorpioni, metsästäjä, asteikot jne.), jotka eivät todellakaan olleet vuorovaikutuksessa keskenään tai tapahtumien kanssa täällä maan päällä (paitsi epämääräiset ennustamisesta).

Lähteet

• Cobo, Bernabé. (kääntäjä Roland Hamilton) "Inca uskonto ja tulli". Austin: University of Texas Press, 1990.
• Sarmiento de Gamboa, Pedro. (kääntäjä Sir Clement Markham). "Inkojen historia". 1907. Mineola: Dover-julkaisut, 1999.
• Urton, Gary. "Eläimet ja tähtitiede Quechuan maailmankaikkeudessa". American Philosophical Society -julkaisut. Vol. 125, nro 2. (30. huhtikuuta 1981). P. 110-127.