Lause "Kotimaani, oikea tai väärä!" voi tuntua humalaisen sotilaan pyörittämiseltä, mutta tällä lauseella on mielenkiintoinen historia sen takana.
Stephan Decatur: Oliko hän tämän lauseen alkuperäinen luoja?
Tarina juontaa juurensa 1800-luvun alkuun, kun Yhdysvaltain merivoimien upseeri ja kommodori Stephan Decatur oli saamassa valtavaa ihailua ja tunnustusta merivoimien retkille ja seikkailuille. Decatur oli kuuluisa uskollisesta uskalluksestaan, etenkin Yhdysvaltain Philadelphian fregatin polttamisesta, joka oli Barbary-valtioiden merirosvojen käsissä. Saatuaan aluksen vain kourallisella miehellä, Decatur palasi aluksen tuleen ja palasi voittajaksi menettämättä yhtäkään miestä armeijassa. Ison-Britannian amiraali Horatio Nelson huomautti, että tämä retkikunta oli yksi aikakauden rohkeimmista ja rohkeimmista teoista. Decaturin hyväksikäyttö jatkui edelleen. Huhtikuussa 1816 Stephan Decatur sai onnistuneen tehtäväkseen allekirjoittaa rauhansopimuksen Algerian kanssa ja sai hänet kotiin sankariksi. Hänet kunnioitettiin juhlissa, jossa hän nosti lasin paahtoleipää varten ja sanoi:
"Meidän maamme! Keskustellessaan vieraiden maiden kanssa hän voi aina olla oikeassa; mutta maamme, oikein vai väärin! ”
Tästä paahtoleipästä tuli edelleen yksi historian tunnetuimmista linjoista. Pelkkä isänmaallisuus, sokea rakkaus isänmaata kohtaan, sotilaan egotistinen innostus tekevät tästä linjasta loistavan jingoistisen punchlineen. Tätä väitettä on aina kiistetty sen erittäin narsistisen pohjavireen takia, mutta voit vain auttaa vallitsevaa isänmaallisuutta, joka on suuren sotilaan tunnusmerkki.
Edmund Burke: Inspiraatio lauseen takana
Ei voi sanoa varmasti, mutta ehkä Stephan Decatur vaikutti suuresti Edmund Burken kirjoituksesta.
Vuonna 1790 Edmund Burke oli kirjoittanut kirjan nimeltään "Heijastuksia vallankumouksesta Ranskassa", jossa hän sanoi:
"Jotta meidät rakastaisi maata, meidän maamme pitäisi olla kaunis."
Nyt meidän on ymmärrettävä Edmund Burken aikana vallinneet sosiaaliset olosuhteet. Tässä vaiheessa Ranskan vallankumous oli täydessä vauhdissa. 1700-luvun filosofi uskoi, että Ranskan monarkian kaatumisen ohella tapahtui myös hyvien tapojen kaatuminen. Ihmiset olivat unohtaneet kuinka olla kohteliaita, ystävällisiä ja myötätuntoisia, mikä johti rappeutumiseen Ranskan vallankumouksen aikana. Hän valitti tässä yhteydessä, että maan on oltava rakastettava, jotta ihmiset rakastavat omaa maataan.
Carl Schurz: Yhdysvaltain senaattori lahjalla Gab
Viisi vuosikymmentä myöhemmin, vuonna 1871, yhdysvaltalainen senaattori Carl Schurz käytti ilmausta ”oikea tai väärä” yhdessä kuuluisissa puheissaan. Ei täsmälleen samoilla sanoilla, mutta välitetty merkitys oli melko samanlainen kuin Decaturin. Senaattori Carl Schurz antoi sopivan vastauksen hanagoivalle senaattorille Mathew Carpenterille, joka käytti ilmausta ”Kotimaani, oikea vai väärä” todistaakseen asiaa. Senaattori Shurz sanoi vastauksena,
”Kotimaani, oikea tai väärä; jos oikein, pitää oikeana; ja jos väärässä, asetetaan oikeiksi. ”
Carl Schurzin puheenvuoro otettiin kuuroista aplodeilla galleriasta, ja tämä puhe vahvisti Carl Schurzin yhdeksi tärkeimmistä ja erottuvimmista senaatin puhujat.
Miksi lause "Kotimaani oikeassa tai väärin!" Ei ehkä ole niin oikea sinulle
Lauseesta ”Kotimaani oikeassa tai väärin” on tullut yksi Amerikan historian parhaat tarjoukset. Sillä on kyky täyttää sydämesi isänmaallisella kiihkeydellä. Jotkut kielitieteelliset asiantuntijat kuitenkin uskovat, että tämä lause voi olla hiukan liian voimakas epäkypsälle isänmaalle. Se voisi edistää epätasapainoista näkemystä omasta valtiosta. Virheellinen isänmaallinen kiihkeys voi kylvää siemenen itsensä vanhurskaaseen kapinaan tai sotaan.
Vuonna 1901 brittiläinen kirjailija G. K. Chesterton kirjoitti kirjassaan "Vastaaja":
”Kotimaani, oikea tai väärä” on asia, jota kukaan isänmaallinen ei ajattele sanoa paitsi epätoivoisessa tapauksessa. Se on kuin sanomalla "Äitini, humalassa tai raittiina." "
Hän selittää edelleen näkemyksensä: ”Ei ole epäilystäkään siitä, jos kunnon miehen äiti otti juoda, hän jakaa hänen ongelmansa viimeiseen; Mutta puhua kuin olisikaan homojen välinpitämättömyydessä siitä, ottiko hänen äitinsä juoda vai ei, ei todellakaan ole suurten mysteerien tuntevien miesten kieli. "
Chesterton osoitti 'humalassa äidissä' olevan analogian kautta tosiasialle, että sokea isänmaallisuus ei ole isänmaallisuutta. Jingoismi voi johtaa vain kansakunnan romahtamiseen, samoin kuin väärä ylpeys vie meidät putoamiseen.
Englantilainen kirjailija Patrick O'Brian kirjoitti romaanissaan "Mestari ja komentaja":
"Mutta tiedät yhtä hyvin kuin minä, isänmaallisuus on sana; ja sellainen, joka yleensä tarkoittaa joko kotimaani, oikeaa tai väärää, mikä on surullista, tai kotimaani on aina oikeassa, mikä on huono. "
Kuinka käyttää tätä kuuluisaa lainausta "Kotimaani oikeassa tai väärin!"
Maailmassa, jossa elämme tänään, kasvavassa suvaitsemattomuudessa ja terrorin lisääntyminen jokaisessa pimeässä kujassa, on kuljettava huolellisesti, ennen kuin käytät jingoistisia lauseita puhtaasti retoriikkaan. Vaikka isänmaallisuus on toivottavaa laatua jokaisessa kunnioitetussa kansalaisessa, emme saa unohtaa, että jokaisen maailman kansalaisen ensisijainen velvollisuus on asettaa oikein se, mikä on väärin maassamme.
Jos päätät käyttää tätä ilmausta puhuaksesi puhetta tai puhetta, käytä sitä ahkerasti. Varmista, että kipinä oikea isänmaallinen kiihkeys ja auttamaan muutosta kotimaassasi.