Muinainen Toltec-kauppa ja talous

Toltecin sivilisaatio hallitsi Meksikon keskustaa noin 900 - 1150 A.D. heidän kotikaupungistaan ​​Tollanista (Tula). Toltekkit olivat mahtavia sotureita, jotka levittivät suurimman jumalansa kultin, Quetzalcoatl, Mesoamerican kauimpiin kulmiin. Tulassa esitetyt todisteet viittaavat siihen, että toltekseilla oli kauppaverkosto ja että he saivat tavaroita niin kaukaa kuin Tyynenmeren rannikolta ja Keski-Amerikasta, joko kaupan tai kunnianosoituksen kautta.

Tolteekit eivät olleet ensimmäinen Mesoamerican sivilisaatio, jolla oli kauppaverkosto. Maya olivat omistautuneita kauppiaita joiden kauppareitit olivat kaukana heidän Jukatanin kotimaastaan ​​ja jopa muinaisesta Olmecista - koko Mesoamerican äidikulttuurista - kauppaa naapureidensa kanssa. Mahtavalla Teotihuacan-kulttuurilla, joka oli keskeisellä sijalla Meksikon keskustassa noin 200-750 A.D., oli laaja kauppaverkosto. Siihen mennessä, kun Toltec-kulttuuri saavutti näkyvyyden, sotilaalliset valloitukset ja vasallin alistamisen valtiot olivat nousussa kaupan kustannuksella, mutta jopa sodat ja valloitukset stimuloivat kulttuuria vaihtoa.

Muinaista Toltec-kaupunkia Tollania on vaikea havainnoida (Tula), koska kaupunki ryöstäi laajasti ensin meksikolaiset (atsteekit) ennen eurooppalaisten saapumista ja sitten espanjalaiset. Siksi todisteet laajoista kauppaverkostoista saattoivat olla jo kauan sitten toimitettu. Esimerkiksi, vaikka jade oli yksi tärkeimmistä kauppamateriaaleista muinaisessa Mesoamerikassa, Tulasta on löydetty vain yksi jadepala. Arkeologi Richard Diehl on kuitenkin löytänyt Nularaguasta, Costa Ricasta, Campechesta ja Guatemalasta tulevat keramiikat Tulassa ja löytänyt Veracruzin alueelle jäljitettävät potterit. Tuulassa on myös kaivettu Atlantin ja Tyynenmeren kuoret. Yllättäen hienoa oranssia keramiikkaa, joka liittyy nykyaikaiseen Totonac-kulttuuriin, ei ole löydetty Tulasta.

Toltekkien pääjumalana Quetzalcoatl käytti monia hattuja. Hän oli Quetzalcoatl - Ehécatlin näkökulmasta tuulen jumala, ja Quetzalcoatl - Tlahuizcalpantecuhtli hän oli Morning Starin kelluva jumala. Atsteekit kunnioittivat Quetzalcoatlia kauppiaiden jumalana: Valloituksen jälkeinen Ramirez Codex mainitsee kauppiaiden jumalalle omistaman juhlan. Acteekien tärkein kaupan jumala Yacatechutli on jäljitetty aikaisempiin juuriin joko Tezcatlipoca tai Quetzalcoatlin ilmentyminä, joita molemmat palvoivat Tulassa. Kun otetaan huomioon Toltecsin fanaattinen omistautuminen Quetzalcoatlille ja tämän jumalan myöhemmät atsteekkien (jotka itse pitivät toltekeja sivilisaation apogee), ei ole kohtuutonta olettaa, että kaupalla oli tärkeä rooli Toltecissa yhteiskunnassa.

Historiallinen ennätys näyttää viittaavan siihen, että Tula ei tuottanut paljon tavaroiden kauppaa. Sieltä on löydetty paljon utilitaristista Mazapan-tyyliin kuuluvaa keramiikkaa, mikä viittaa siihen, että Tula oli tai ei ollut kaukana paikasta, joka tuotti sitä. He myös tuottivat kivitavaraa, puuvillatekstiilejä ja obsidiaanimuotoisia esineitä, kuten terät. Siirtomaa-aikakauden kroonikko Bernardino de Sahagún väitti, että Tollanin ihmiset olivat taitavia metallityöläisiä, mutta Tulassa ei ole löydetty metalleja, jotka eivät ole myöhemmin atsteekkeja. On mahdollista, että toltekkit käsittelivät pilaantuvia tuotteita, kuten ruokaa, kangasta tai kudottua ruokoa, jotka olisivat huonontuneet ajan myötä. Toltecilla oli merkittävää maataloutta ja se mahdollisesti vietti osan viljelykasveistaan. Lisäksi heillä oli pääsy harvinaiseen vihreään obsidiaaniin, joka löytyi lähellä nykypäivän Pachucaa. On mahdollista, että sotamaiset toltekkit tuottivat suhteellisen vähän itse, sen sijaan luottaen valloitettuihin vasalivaltioihin lähettääkseen tavaroita kunnianosoituksena.

Toltecin tutkija Nigel Davies uskoi, että klassisen jälkeisen ajan kaupassa hallitsivat erilaiset kaupat kulttuurit Meksikon Persianlahden rannikolla, missä mahtavia sivilisaatioita oli noussut ja kaatunut antiikin ajoista lähtien Olmec. Teotihuacánin hallituskauden aikana, vähän ennen toltenekien nousua, Persianlahden rannikon kulttuurit olivat olleet tärkeä voima Mesoamerican kauppa, ja Davies uskoo, että yhdistelmä Tulan sijainnista Meksikon keskustassa, niiden alhainen tuotanto kauppatavarat ja niiden riippuvuus kaupankäynnistä osoittivat toltekkien tuolloin Mesoamerikan kaupan reunuksille (Davies, 284).

Charles River Toimittajat. Toltecin historia ja kulttuuri. Lexington: Charles River -toimittajat, 2014.

Cobean, Robert H., Elizabeth Jiménez García ja Alba Guadalupe Mastache. Tula. Meksiko: Fondo de Cultura Economica, 2012.

Coe, Michael D ja Rex Koontz. 6. painos. New York: Thames ja Hudson, 2008

Davies, Nigel. Toltenekit: Tulan laskuun asti. Norman: University of Oklahoma Press, 1987.