Pyhän Patrickin pataljoona (Los San Patricios)

Pyhän Patrickin pataljoona - tunnetaan espanjaksi nimellä El Batallón de los San Patricios- oli Meksikon armeijayksikkö, joka koostui pääasiassa irlantilaisista katolilaisista, jotka olivat kaatuneet hyökkäyksestä Yhdysvaltain armeijaan vuoden aikana Meksikon-Amerikan sota. Pyhän Patriksin pataljoona oli eliitti tykistöyksikkö, joka aiheutti suuria vahinkoja amerikkalaisille Buena Vistan ja Churubuscon taisteluissa. Yksikköä johti Irlannin virkaaja John Riley. Jälkeen Churubuscon taistelu, suurin osa pataljoonalaisten jäsenistä tapettiin tai vangittiin: suurin osa vankeista otetuista ripustettiin ja suurin osa muista merkkituotteista ja lyötiin. Sodan jälkeen yksikkö kesti vähän aikaa ennen hajottamista.

Vuoteen 1846 mennessä jännitteet Yhdysvaltojen ja Meksikon välillä olivat saavuttaneet kriittisen pisteen. Meksiko oli raivoissaan Yhdysvaltain Teksasin anneksesta, ja Yhdysvallat katsoi Meksikon harvaan asuttuja länsimaisia ​​tiloja, kuten Kaliforniaa, New Mexicoa ja Utahia. Armeijat lähetettiin rajalle, ja ei kulunut kauan, kunnes joukko ryöstöjä palastui kattavaan sotaan. Amerikkalaiset ryhtyivät hyökkäykseen, tunkeutuen ensin pohjoiseen ja myöhemmin itään

Monet irlantilaiset muuttivat Amerikkaan suunnilleen samaan aikaan kuin sota Irlannin ankarien olosuhteiden ja nälänhätän vuoksi. Tuhannet heistä liittyivät Yhdysvaltojen armeijaan esimerkiksi New Yorkin ja Bostonin kaupungeissa toivoen saavansa palkkaa ja Yhdysvaltain kansalaisuutta. Suurin osa heistä oli katolisia. Yhdysvaltain armeija (ja Yhdysvaltain yhteiskunta yleensä) oli tuolloin erittäin suvaitsematon sekä irlantilaisten että katolisten suhteen. Irlantilaisia ​​pidettiin laiskoina ja tietämättöminä, kun taas katolilaisia ​​pidettiin hölmöinä, jotka olivat helposti häiritsemässä sivistyksestä ja kaukaisen paavin johtamat. Nämä ennakkoluvat vaikeuttivat irlantilaisten elämää koko amerikkalaisessa yhteiskunnassa ja etenkin armeijassa.

Armeijassa irlantilaisia ​​pidettiin ala-arvoisina sotilaina ja heille annettiin likaiset työpaikat. Ylennysmahdollisuudet olivat käytännössä nollat, ja sodan alussa siihen ei ollut mahdollisuutta He osallistuivat katoliseen jumalanpalvelukseen (sodan loppuun mennessä siellä oli kaksi katolista papia armeija). Sen sijaan heidät pakotettiin osallistumaan protestanttisiin jumalanpalveluksiin, joiden aikana katolilaisuutta usein hierrettiin. Rangaistukset rikkomuksista, kuten juominen tai laiminlyönti, olivat usein ankaria. Olosuhteet olivat vaikeat useimmille sotilaille, jopa muille kuin irlantilaisille, ja tuhannet autioivat sodan aikana.

Joillakin miehillä oli tietty tauko houkutella Meksikoa Yhdysvaltojen sijasta. Meksikon kenraalit oppivat Irlannin sotilaiden ahdingosta ja rohkaisivat aktiivisesti epäonnistumisia. Meksikolaiset tarjosivat maata ja rahaa jokaiselle, joka hylkäsi heidät ja liittyi heihin ja lähetti lentolehtisiä, jotka kehottivat Irlannin katolisia liittymään heihin. Meksikossa irlantilaisia ​​rikoksentekijöitä kohdeltiin sankareina, ja heille annettu mahdollisuus ylennykseen evättiin heidät Yhdysvaltain armeijassa. Monet heistä tunsivat paremman yhteyden Meksikoon: Irlannin tavoin se oli köyhä katolinen kansa. Messujen ilmoittavien kirkonkellojen houkuttelun on pitänyt olla suuri näille sotilaille kaukana kotoa.

Jotkut miehistä, Riley mukaan lukien, romahtivat ennen varsinaista sodan julistamista. Nämä miehet integroitiin nopeasti Meksikon armeijaan, missä heidät nimitettiin "ulkomaalaisten legioonaksi". Jälkeen Resaca de la Palman taistelu, heidät organisoitiin St. Patrickin pataljoonaan. Yksikkö koostui pääasiassa irlantilaiskatolikoista, joihin osallistui myös kohtuullinen määrä saksalaisia ​​katolilaisia, ja lisäksi kourallinen muita kansallisuuksia, mukaan lukien jotkut ulkomaalaiset, jotka olivat asuneet Meksikossa ennen sodan rikkoutumista ulos. He tekivät itsellesi banderolin: kirkkaan vihreän standardin irlantilaisella harpulla, jonka alla oli "Erin go Bragh" ja Meksikon vaakuna sanoilla "Libertad por la Republica Mexicana." Banderolin kääntöpuolella oli kuva St. Patrickista ja sanat "San Patricio."

St. Patricks näki toiminnan ensin yhtenä yksikönä Monterreyn piiritys. Monilla murskajista oli tykistökokemusta, joten heidät nimitettiin eliitin tykistöyksikköön. Monterreissa heidät sijoitettiin linnoitukseen, massiiviseen linnoitukseen, joka esti kaupungin sisäänkäynnin. Amerikkalainen kenraali Zachary Taylor viisaasti lähetti joukkonsa massiivisen linnoituksen ympärille ja hyökkäsi kaupunkiin molemmin puolin. Vaikka linnoituksen puolustajat ampuivat amerikkalaisia ​​joukkoja, linnoituksella ei ollut suurelta osin merkitystä kaupungin puolustamisessa.

Meksikon kenraali Santa Anna 23. helmikuuta 1847 toivoen pyyhkiäkseen Taylorin miehitysarmeijan hyökkäsi juurtuneisiin amerikkalaisiin Buena Vistan taistelu Saltillo eteläpuolella. San Patriciosilla oli merkittävä rooli taistelussa. Heidät sijoitettiin tasangolle, missä Meksikon tärkein hyökkäys tapahtui. He taistelivat erottelukykyllä ​​tukemalla jalkaväen etenemistä ja kaatamalla tykkituloa amerikkalaisten joukkoihin. Ne olivat tärkeitä eräiden amerikkalaisten tykkien sieppaamisessa: yksi harvoista hyvistä uutisista meksikolaisille tässä taistelussa.

Buena Vistan jälkeen amerikkalaiset ja meksikolaiset kiinnittivät huomionsa Itä-Meksikoon, missä Kenraali Winfield Scott oli laskeutunut joukkonsa ja vallannut Veracruzin. Scott marssi Mexico Cityyn: Meksikolainen Kenraali Santa Anna kilpaili tapaamaan häntä. Armeijat tapasivat Cerro Gordo. Taisteluista on menetetty monia ennätyskuvia, mutta San Patricios oli todennäköisesti yhdessä edessä olevista paristoista, jotka sidottiin hajautettu hyökkäys, kun amerikkalaiset kiertävät ympäri hyökkäämään meksikolaisia ​​takaa: jälleen Meksikon armeija pakotettiin vetäytyä.

Churubuscon taistelu oli Pyhän Patriksin ' suurin ja viimeinen taistelu. San Patricios jaettiin ja lähetettiin puolustamaan yhtä lähestymistapaa Mexico Cityyn: Jotkut olivat asetettu puolustavaan rakennukseen Meksikon kaupunkiin johtavan tien toisella puolella: muut olivat linnoituksessa luostari. Kun amerikkalaiset hyökkäsivät 20. elokuuta 1847, San Patricios taisteli kuin demonit. Luostarissa meksikolaiset sotilaat yrittivät nostaa kolme kertaa valkoisen lipun, ja San Patricios repäisi sen joka kerta. He antautuivat vasta, kun ammukset loppuivat. Suurin osa San Patriciosta joko tapettiin tai vangittiin tässä taistelussa: osa pakeni Meksikoon, mutta ei tarpeeksi muodostamaan yhtenäisen armeijan yksikön. John Riley oli vangittujen joukossa. Alle kuukautta myöhemmin amerikkalaiset ottivat Mexico Cityn vastaan ​​ja sota oli ohi.

85 San Patriciosta otettiin vankiksi. Heistä 72 kappaletta yritettiin hylättäväksi (oletettavasti muut eivät olleet koskaan liittyneet Yhdysvaltain armeijaan eivätkä siksi voineet autioitua). Ne jaettiin kahteen ryhmään ja kaikki heistä tuomittiin tuomioistuimessa: osa Tacubayassa 23. elokuuta ja loput San Angelissa 26. elokuuta. Kun heille tarjottiin mahdollisuus puolustuksen esittämiseen, monet valitsivat juopumuksen: tämä oli todennäköisesti juoni, koska se oli usein onnistunut puolustus autiojille. Se ei toiminut tällä kertaa: kaikki miehet tuomittiin. Kenraali Scott armahti useita miehiä monista syistä, mukaan lukien ikä (yksi oli 15) ja kieltäytyäkseen taistelemasta meksikolaisten puolesta. Viisikymmentä ripustettiin ja yksi ammuttiin (hän ​​oli vakuuttanut upseerit, että hän ei ollut taistellut Meksikon armeijan puolesta).

Jotkut miehistä, Riley mukaan lukien, olivat kaatuneet ennen virallista sodanjulistusta kaksi maata: tämä oli määritelmältään paljon vähemmän vakava rikos, eikä niitä voitu teloittaa se. Nämä miehet saivat ripset ja heidät merkittiin D: llä (autioajalle) heidän kasvonsa tai lantionsa. Riley leimattiin kahdesti kasvoihin sen jälkeen, kun ensimmäinen tuotemerkki oli "vahingossa" levitetty ylösalaisin.

Kuusitoista ripustettiin San Angelilla 10. syyskuuta 1847. Neljä muuta ripustettiin seuraavana päivänä Mixcoacissa. Kolmekymmentä ripustettiin 13. syyskuuta Mixcoacissa, Chapultepecin linnoituksen näköpiirissä, missä amerikkalaiset ja meksikolaiset taistelivat linnan hallitsemiseksi. Noin kello 9.30, kun Yhdysvaltain lippu nostettiin linnoituksen päälle, vangit ripustettiin: sen oli tarkoitus olla viimeinen asia, jonka he ovat koskaan nähneet. Yhden miehen, joka roikkui sinä päivänä, Francis O'Connorin, molemmat jalat amputoitiin edellisenä päivänä taisteluhaavojensa vuoksi. Kun kirurgi kertoi vastaavalle virkamiehelle eversti William Harneylle, Harney sanoi: "Tuo esiin kirottu nartun poika! Tilaukseni oli ripustaa 30 ja jumala, minä teen sen! "

Ne San Patricios, joita ei ollut ripustettu, heitettiin pimeisiin vankityrmiin sodan ajan, jonka jälkeen he vapautettiin. He muodostuivat uudelleen ja olivat Meksikon armeijan yksikköinä noin vuoden ajan. Monet heistä pysyivät Meksikossa ja perustivat perheen: kourallinen meksikolaisia ​​voi nykyään jäljittää sukulaisuutensa yhteen San Patriciosista. Jäljelle jääneille Meksikon hallitus palkitsi eläkkeet ja maan, jota oli tarjottu houkuttelemaan heitä vikaantumaan. Jotkut palasivat Irlantiin. Suurin osa, Riley mukaan lukien, katosi Meksikon hämäryyteen.

Nykyään San Patricios on edelleen hieman kuuma aihe maiden välillä. Amerikkalaisille he olivat pettureita, autiojia ja nahkatakkeja, jotka löysivät laiskuudesta ja taistelivat sitten pelosta. He olivat todellakin innostuneita päivällään: Michael Hogan huomauttaa erinomaisessa aihekirjassaan, että sodan aikana tuhansista autioista vain San Patriciosia rangaistaan ​​siitä aina (tietysti he olivat myös ainoat, jotka ottivat aseita entisiä tovereitaan vastaan) ja että heidän rangaistuksensa oli melko ankara ja julma.

Meksikolaiset näkevät heidät kuitenkin aivan erilaisessa valossa. Meksikolaisille San Patricios olivat suuria sankareita, jotka rikkoivat, koska he eivät pystyneet näkemään amerikkalaisia ​​kiusaamasta pienempää, heikompaa katolista kansakuntaa. He eivät taistelleet pelosta vaan vanhurskauden ja oikeudenmukaisuuden tunteesta. Joka vuosi Meksikossa vietetään Pyhän Patrickin päivää, etenkin paikoissa, joissa sotilaat ripustettiin. He ovat vastaanottaneet monia kunnianosoituksia Meksikon hallitukselta, mukaan lukien heille nimetyt kadut, laatat, heidän kunniakseen myönnetyt postimerkit jne.

Mikä on totuus? Jossain välillä, varmasti. Tuhannet irlantilaiset katolilaiset taistelivat Amerikan puolesta sodan aikana: he taistelivat hyvin ja olivat uskollisia omaksuville kansakunnille. Monet näistä miehistä hylkäsivät (kaiken elämän osa-alueen miehet tekivät kovan konfliktin aikana), mutta vain murto-osa näistä autioista liittyi vihollisen armeijaan. Tämä antaa uskoa näkemykseen, jonka mukaan San Patricios teki niin oikeudenmukaisuuden tunteesta tai katolisten katkeruudesta. Jotkut ovat ehkä yksinkertaisesti tehneet niin tunnustusta varten: he todistivat olevansa erittäin taitavia sotilaita - väitetysti Meksikon paras yksikkö sodan aikana - mutta irlantilaisten katolisten promootiot olivat harvat ja kaukana Amerikassa. Esimerkiksi Riley teki eversti eteläisen meksikolaisen armeijan.

Vuonna 1999 tehtiin suuri Hollywood-elokuva nimeltä "Yhden miehen sankari" Pietarin pataljoonasta.

• Eisenhower, John S.D. Niin kaukana Jumalasta: Yhdysvaltojen sota Meksikon kanssa, 1846-1848. Norman: University of Oklahoma Press, 1989
• Hogan, Michael. Meksikon irlantilaiset sotilaat. Luo tila, 2011.
• Wheelan, Joseph. Hyökkäävä Meksiko: Amerikan mannermainen unelma ja Meksikon sota, 1846-1848. New York: Carroll ja Graf, 2007.