Kuka popularisoi termiä "lahjakas kymmenes"

Huolimatta sosiaalisesta eriarvoisuudesta ja Jim Crow -kausi lait, joista tuli eteläisten afroamerikkalaisten elämäntapa jälleenrakentamisen jälkeen, pieni ryhmä afrikkalais-amerikkalaisia ​​etenivät eteenpäin perustamalla yrityksiä ja tulossa koulutettuja. Afrikkalais-amerikkalaisten intellektuellien keskuudessa aloitettiin keskustelu siitä, miten afrikkalais-amerikkalaisille yhteisöille voidaan parhaiten soveltaa rasismia ja sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta Yhdysvalloissa.

Vuonna 1903 sosiologi, historioitsija ja kansalaisoikeusaktivisti W.E.B. Du Bois vastasi esseensä kautta Lahjakas kymmenes. Esseessä Du Bois väitti:

"Negro rodun, kuten kaikkien kilpailujenkin, pelastavat sen poikkeukselliset miehet. Koulutusongelman on siis neegerien keskuudessa ensinnäkin puututtava lahjakkaaseen kymmenenteen; Tämän rodun parhaiden kehittäminen on ongelma, että he voivat johtaa mihin kauemmas pahimpien saastumisesta ja kuolemasta. "

Tämän esseen julkaisemisen myötä termiä “lahjakas kymmenes” tuli suosituksi. Du Bois ei ollut ensimmäinen, joka kehitti termin.

Lahjakkaan kymmenennen konseptin kehitti American Baptist Home Mission Society vuonna 1896. American Baptist Home Mission Society oli organisaatio, joka koostui pohjoismaisista valkoisista filantropista, kuten John D. Rockefeller. Ryhmän tarkoituksena oli auttaa perustamaan afrikkalais-amerikkalaisia ​​korkeakouluja etelään kouluttamaan kouluttajia ja muita ammattilaisia.

Booker T. Washington viittasi myös termiin "lahjakas kymmenes" vuonna 1903. Washington toimitti Negro Problem -kokoelman, joka oli kirjoitettu muiden afrikkalaisamerikkalaisten johtajien kirjoittamalle esseelle Washingtonin kannan tueksi. Washington kirjoitti:

"Negro rodun, kuten kaikkien kilpailujenkin, pelastavat sen poikkeukselliset miehet. Koulutusongelman on siis neegerien keskuudessa ensinnäkin puututtava lahjakkaaseen kymmenenteen; Tämän rodun parhaiden kehittäminen on ongelma, että he voivat johtaa mihin kauemmas pahimpien saastumisesta ja kuolemasta, omissa ja muissa rotuissa. "

Silti Du Bois määritteli termin “lahjakas kymmenes” väittääkseen, että yhdestä kymmenestä afrikkalais-amerikkalaisesta miehestä voisi tulla johtajia Yhdysvalloissa ja muualla maailmassa, jos he jatkavat koulutusta, julkaisi kirjoja ja kannattivat sosiaalisia muutoksia yhteiskunnassa. Du Bois uskoi, että afroamerikkalaiset tarvitsevat todella harjoittaa perinteistä koulutusta verrattuna teollisuuskoulutukseen, jota Washington jatkuvasti edisti. Du Bois väitti esseessään:

”Miehet, meillä on vain, kun teemme ihmisyydestä koulujen työn kohteena - älykkyys, laaja myötätunto, tieto maailma, joka oli ja on, sekä miesten suhde siihen - tämän korkea-asteen koulutuksen opetussuunnitelman on oltava tosi elämään. Tämän perustan päälle voimme rakentaa leipävoittoa, käden taitoa ja aivojen nopeaa toimintaa ilman pelkoa, ettei lapsi ja ihminen erehtyisi elämäntapaan elintarkoituksessa. "

Ehkä kaksi suurinta esimerkkiä lahjakkaasta kymmenestä olivat Du Bois ja Washington. Oli kuitenkin muitakin esimerkkejä:

• Washingtonin perustama National Business League toi yhteen afroamerikkalaiset yrittäjät ympäri Yhdysvaltoja.
• American Negro Academy, ensimmäinen organisaatio Yhdysvalloissa, jonka tarkoituksena on edistää afrikkalais-amerikkalaista apurahaa. Vuonna 1897 perustetun American Negro Academy -sovelluksen avulla voidaan edistää afroamerikkalaisten akateemisia saavutuksia korkea-asteen koulutuksen, taiteen ja tieteen aloilla.
• Kansallinen värillisten naisten liitto (NACW). Koulutettujen afrikkalaisamerikkalaisten naisten vuonna 1986 perustama NACW: n tarkoituksena oli torjua seksismia, rasismia ja sosiaalista epäoikeudenmukaisuutta.
• Niagara-liike. Du Boisin ja William Monroe Trotterin vuonna 1905 kehittämä Niagara-liike esitti NAACP: n perustamisen.