Islam opettaa, että elämän ja kuoleman hallitseminen on Allahin käsissä ja että ihmiset eivät voi manipuloida sitä. Itse elämä on pyhää, ja siksi on kielletty lopettaa elämä tarkoituksella joko murhan tai itsemurhan avulla. Se olisi hylätä usko Allahin jumalalliseen asetukseen. Allah määrittelee kuinka kauan kukin ihminen elää. Koraani sanoo:
"Älä tappota (tai tuhoa) itseäsi; sillä totisesti Jumala on ollut sinulle armollisin!" (Koraani 4:29)
"... jos joku tappoi ihmisen - ellei kyse ole murhasta tai pahan levittämisestä maalle -, se olisi kuin hän tappoi koko kansan: ja jos joku pelasti hengen, niin ikään kuin hän pelastaa koko kansan hengen. "(Koraani 5:23)
"... älä ota elämää, jonka Allah on pyhittänyt, paitsi oikeuden ja lain kautta. Siksi Hän käskee sinua, että opit viisautta. "(Koraani 6: 151)
Lääketieteellinen interventio
Muslimit uskovat sairaanhoidon. Itse asiassa monet tutkijat katsovat, että islamissa on pakollista etsiä lääketieteellistä apua sairauteen, profeetta Muhammadin kahden sanoman mukaan:
"Etsitkö hoitoa, Jumalan uskovat, sillä Jumala on parantanut jokaista sairautta."
ja
"Kehostasi on oikeus sinusta."
Muslimeja kannustetaan etsimään parannuskeinoja luonnollisesta maailmasta ja käyttämään tieteellistä tietoa uusien lääkkeiden kehittämiseen. Kuitenkin, kun potilas on saavuttanut terminaalivaiheen (kun hoito ei lupaa paranemista), hänen ei tarvitse ylläpitää liiallisia hengenpelastuskeinoja.
Elintoimintojen ylläpito
Kun on selvää, että terminaalipotilaan parantamiseksi ei ole käytettävissä hoitoa, islam suosittelee vain perushoidon, kuten ruuan ja juoman, jatkamista. Muiden hoitojen lopettamista ei pidetä tappamisena, jotta potilas voi kuolla luonnollisesti.
Jos lääkärit julistavat potilaan aivokuolliseksi, mukaan lukien tilanteet, joissa ei harjoiteta toimintaa aivorungon vuoksi potilasta pidetään kuolleena eikä keinotekoisten tukitoimintojen tarvitse olla säädetty. Tällaisen hoidon lopettamista ei pidetä tappamisena, jos potilas on jo kliinisesti kuollut.
Eutanasia
Kaikissa islamin oikeuskäytännön kouluissa kaikki islamilaiset tutkijat pitävät aktiivisia eutanasia kiellettynä (Haram). Allah määrittelee kuoleman ajoituksen, eikä meidän pitäisi hakea tai yrittää sitä nopeuttaa.
Eutanasian tarkoituksena on lievittää terminaalisesti sairaan potilaan kipua ja kärsimystä. Mutta muslimina emme koskaan saa lankea epätoivoihin Allahin armosta ja viisaudesta. Profeetta Muhammad kertoi kerran tämän tarinan:
"Ennen sinua kansakuntien joukossa oli mies, joka sai haavoittumisen ja kasvaa kärsimättömäksi (kivusta), hän otti veitsen ja leikkasi kätensä sillä. Veri pysähtyi vasta kun hän kuoli. Allah (ylhäinen olkoon hän) sanoi: 'Orjani kiirehti toteuttamaan kuolemansa; Olen kieltänyt paratiisin hänelle "" (buhari ja muslimi).
kärsivällisyys
Kun henkilö kärsii sietämättömästä tuskasta, muslimille suositellaan muistamaan, että Allah testaa meitä tuskalla ja kärsimyksellä tässä elämässä, ja meidän on pidettävä kärsivällisesti sinnikkäästi. Profeetta Muhammad neuvoi meitä tekemään tämä du'a tällaisissa tilanteissa: "Voi Jumala, anna minun elää niin kauan kuin elämä on minulle parempaa, ja anna minun kuolla, jos kuolema on parempi minulle" (Bukhari ja muslimit). Kuoleman toivominen vain kärsimyksen lievittämiseksi on islamin opetusten vastaista, koska se haastaa Allahin viisauden ja meidän on oltava kärsivällisiä sen suhteen, mitä Allah on meille kirjoittanut. Koraani sanoo:
"... kantaa potilaan kestävyyttä kaikesta, joka sinua kohtaa" (Koraani 31:17).
"... ne, jotka kärsivällisesti jatkavat, saavat todella palkinnon ilman toimenpiteitä!" (Koraani 39:10).
Toisin sanoen muslimeja kehotetaan lohduttamaan kärsiviä ja käyttämään palliatiivista hoitoa.