Vaikka tiedämme, että roomalaiset juhlivat syntymäpäiviä, emme tiedä, halusivatko he toisiltaan tarkan lauseen "Hyvää syntymäpäivää!" Mutta se ei tarkoita, että emme voi käytä latinaa toivottaa joku hyvää syntymäpäivää. Seuraava näyttää olevan paras tapa ilmaista "hyvää syntymäpäivää" latinaksi.
Felix sit natalis kuolee!
Käyttämällä syyttävää tapausta, erityisesti huutomielisyyttä, felix sit natalis kuolee on yksi tapa sanoa "hyvää syntymäpäivää". Samoin voisit sanoa felicem diem natalem.
Habeas felicitatem in die natus es!
Habeas felicitatem in natus es on toinen mahdollisuus. Lause kääntyy suunnilleen "onnellisuudesta rakastaa sinua".
Natalis laetus!
Kolmas tapa toivottaa hyvää syntymäpäivää on Natalis laetus mihi! jos haluat sanoa "hyvää syntymäpäivää minulle". Tai, Natalis laetus tibi! jos haluat sanoa "hyvää syntymäpäivää sinulle".
Juhli antiikin Roomassa
muinaiset roomalaiset havaittu erityyppisiä syntymäpäiväjuhlia tai kuolee natales latinaksi. Roomalaiset miehet ja naiset merkitsivat yksityisesti omia syntymäpäiviään sekä perheenjäsentensä ja ystäviensä syntymää lahjoittamalla ja juhlia. Isät jakoivat lahjoja lapsilleen, veljet antoi lahjoja siskoille ja orjat antoi lahjoja isäntänsä lapsille.
Yksi tapa oli juhlia ei kyseisenä päivänä, jona henkilö syntyi, vaan kuukauden ensimmäisenä päivänä (calends), jossa henkilö syntyi, tai seuraavan kuukauden ensimmäisenä.
Syntymäpäivien lahjoihin sisältyy koruja; runoilija Juvenal mainitsee aurinkovarjot ja meripihkan lahjoina, ja Martial ehdottaa togasia ja sotilaallisia vaatteita. Syntymäpäiväjuhlissa voi olla tanssijoiden ja laulajien sisustamaa viihdettä. Viini, kukat, suitsukkeet ja kakut olivat osa tällaisia juhlia.
Rooman henkilökohtaisten syntymäpäivien tärkein piirre oli uhri talonisän nerolle ja talonäjän junolle. Nero ja juno olivat klaanisymboleja, jotka edustavat ihmisen suojeluspyhää tai suojelusenkeliä, jotka ohjasivat henkilöä koko elämän ajan. Genii oli eräänlainen keskivoima tai välittäjä ihmisten ja jumalien välillä, ja oli tärkeätä antaa neroille tarjottavat tarjottavat lahjat vuosittain toivoen, että suoja jatkuu.
Julkiset juhlat
Ihmiset pitivät myös samanlaisia juhlia läheisten ystävien ja suojelijoiden syntymäpäivinä. Tällaisia tapahtumia varten on olemassa laaja valikoima elegioita, runoja ja kirjoituksia. Esimerkiksi vuonna 238 CE kielioppi Censorinus kirjoitti "De Die Natali" syntymäpäivälahjana suojelijalleen, Quintus Caerelliukselle. Siinä hän totesi,
"Mutta vaikka muut miehet kunnioittavat vain omia syntymäpäiviään, minua sitoo kuitenkin joka vuosi kaksinkertainen velvollisuus tämän uskonnollisen noudattamisen suhteen; sillä koska sinusta ja ystävyydestäsi saan arvion, aseman, kunnian ja avun, ja itse asiassa kaikki palkkiot elämästä pidän synninä, jos juhlin päiväsi, joka toi sinut eteenpäin maailmaan minulle, vähemmän huolellisesti kuin minun oma. Sillä oma syntymäpäivä antoi minulle elämän, mutta omasi on tuonut minulle elämän nautinnon ja edut. "
Keisarit, kultit, temppelit ja kaupungit
Sana Natali viittaa myös temppelien, kaupunkien ja kulttien perustamisen vuosipäiviin. Roomalaisista lähtien roomalaiset juhlivat myös entisten ja nykyisten keisarien ja keisarillisen perheenjäsenten syntymäpäiviä sekä heidän ylösnousemuspäiviään, jotka on merkitty natales imperii.
Ihmiset yhdistäisivät myös juhlat: juhla voisi merkitä yhdistyksen juhlasalin omistautumista juhlistaakseen merkittävää tapahtumaa yhdistyksen elämässä. Corpus Inscriptionum Latinarum sisältää kirjoituksen naiselta, joka lahjoitti 200 sesterces jotta paikallinen yhdistys järjestäisi juhlan poikansa syntymäpäivänä.
Lähteet
- Argetsinger, Kathryn. "Syntymäpäivärituaalit: Ystävät ja suojelijat roomalaisessa runoudessa ja kultissa." Klassinen antiikki 11.2 (1992): 175–93. Tulosta.
- Ascough, Richard S. "Commensalityn muodot kreikkalais-roomalaisissa yhdistyksissä." Klassinen maailma 102.1 (2008): 33–45. Tulosta.
- Bowerman, Helen C. "Syntymäpäivä roomalaisen elegian tapana." Klassinen lehti 12.5 (1917): 310–18. Tulosta.
- Lucas, Hans. "Martial's Kalendae Nataliciae." Klassinen vuosineljännes 32.1 (1938): 5–6. Tulosta.