Perhojen herra -teemat, symbolit ja kirjalliset laitteet

kärpästen herra, William Goldingin tarina brittiläisistä koulupoisista, jumiutuneina autiolle saarelle, on painajainen ja julma. Tutkimalla aiheita, kuten hyvä vs. paha, illuusio vs. todellisuus ja kaaos vs. järjestys, kärpästen herra herättää voimakkaita kysymyksiä ihmiskunnan luonteesta.

Keskeinen teema kärpästen herra onko ihmisen luonto: olemmeko luonnollisesti hyviä, luonnollisesti pahoja vai jotain muuta kokonaan? Tämä kysymys kulkee koko romaanin läpi alusta loppuun.

Kun pojat kokoontuvat rannalle ensimmäistä kertaa kotiloäänen kutsusta, he eivät ole vielä sisäistäneet tosiasiaa, että he ovat nyt sivilisaation normaalien rajojen ulkopuolella. Erityisesti yksi poika, Roger, muistaa kivien heittämisen nuorempien poikien päälle, mutta jätti tarkoituksellisesti tavoitteensa puutteelle pelkäämällä aikuisten kostoa. Pojat päättävät perustaa demokraattisen yhteiskunnan järjestyksen ylläpitämiseksi. He valitsevat Ralphin johtajakseen ja luovat raa'an mekanismin keskustelulle ja väittävät, että jokaisella kotiloissa on oikeus tulla kuulluksi. He rakentavat turvakoteja ja osoittavat huolensa nuorimmasta. He pelaavat myös uskoa ja muita pelejä, jotka vapauttavat askareista ja säännöistä.

Golding näyttää viittaavan siihen, että heidän luoma demokraattinen yhteiskunta on yksinkertaisesti uusi peli. Säännöt ovat vain yhtä tehokkaita kuin niiden innostus itse peliin. On huomionarvoista, että romaanin alussa kaikkien poikien oletetaan pelastuvan olevan välittömässä läheisyydessä, ja siten säännöt, joita he ovat tottuneet noudattamaan, otetaan pian käyttöön. Kun he uskovat, että heitä ei palauteta sivilisaatioon milloin tahansa, pojat luopuvat demokraattisen yhteiskunnan peli, ja heidän käyttäytymisestään tulee yhä pelottavampia, metsäisempiä, taikauskoisia ja väkivaltainen.

Goldingin kysymys ei ehkä ole se, ovatko ihmiset luonnostaan ​​hyviä vai pahoja, vaan pikemminkin, onko näillä käsitteillä tosi merkitys. Vaikka on houkuttelevaa nähdä Ralph ja Piggy "hyvänä" ja Jack ja hänen metsästäjät "pahana", totuus on monimutkaisempi. Ilman Jackin metsästäjiä pojat olisivat kärsineet nälästä ja puutteesta. Sääntöihin uskovalla Ralphilla ei ole auktoriteettia ja kykyä noudattaa sääntöjään, mikä johtaa katastrofiin. Jackin raivo ja väkivalta johtavat maailman tuhoon. Piggyn tietämys ja kirjanoppiminen ovat osoittautuneet merkityksettömiksi, koska hänen tekniikkaan, jota edustavat palon käynnistyslasit, joutuessaan poikien käsiin, jotka eivät ymmärrä niitä.

Kaikkia näitä aiheita heijastaa hienovaraisesti tarinaa kuvaava sota. Vaikka vain epämääräisesti kuvattu, on selvää, että saaren ulkopuolella olevat aikuiset harjoittavat a ristiriitaa, kutsuu vertailuja ja pakottaa meidät pohtimaan, onko ero vain asia mittakaavassa.

Todellisuuden luonnetta tutkitaan romaanissa monin tavoin. Toisaalta esiintymiset näyttävät johtavan pojat tiettyihin rooleihin - etenkin possuun. Piggy ilmaisee aluksi hämärän toivon, että hän voi paeta menneisyyden väärinkäytöksistä ja kiusaamisesta liittoutumisensa kanssa Ralphin kanssa ja hyödyllisyytensä kautta hyvin luettavana lapsena. Hän kuitenkin kuuluu nopeasti takaisin kiusaaman nörtin rooliin ja luottaa Ralphin suojaan.

Toisaalta pojat eivät ymmärrä selvästi saaren monia näkökohtia. Heidän uskonsa petoon johtuu heidän omasta mielikuvituksestaan ​​ja peloistaan, mutta se ottaa nopeasti sen, mikä pojille näyttää olevan fyysinen muoto. Tällä tavoin The Beast tulee erittäin todellinen pojille. Kun usko petoon kasvaa, Jack ja hänen metsästäjänsä laskeutuvat metsästykseen. He maalaavat kasvonsa muuttamalla ulkonäköään saadakseen aikaan pelottava ja pelottava näkö, joka on vastoin heidän todellista lapsellisuuttaan.

Hienommin, mikä näytti todelliselta kirjan alussa - Ralphin auktoriteetti, kotilovoima, oletus pelastus - eroosioituu hitaasti tarinan kuluessa, paljastui olevan vain kuvitteellisen säännöt peli. Loppujen lopuksi Ralph on yksin, heimoa ei ole, kotilo tuhoutuu (ja Possu murhattiin) viime kädessä sen valta kumotaan, ja pojat hylkäävät signaalipalot tekemättä mitään valmistautuakseen tai houkutellakseen pelastaa.

Pelottavassa huipentumassa Ralphia metsästää saaren läpi kaiken palaaessa - ja sitten todellisuuden viimeisessä käänteessä tämä kauhistumisen laskeutuminen paljastuu epätodelliseksi. Saatuaan selville, että he todella pelastettiin, eloonjääneet pojat romahtavat välittömästi ja purskahtivat kyyneliin.

Poikien sivistynyt ja kohtuullinen käyttäytyminen romaanin alussa perustuu perimmäisen auktoriteetin: aikuisten pelastajien odotettuun palautumiseen. Kun pojat menettävät uskon pelastusmahdollisuuksiin, heidän järjestäytynyt yhteiskuntansa romahtaa. Samalla tavalla aikuismaailman moraalia säätelevät rikosoikeusjärjestelmä, asevoimat ja henkiset käytännesäännöt. Jos nämä hallitsevat tekijät poistettaisiin, romaani tarkoittaa, että yhteiskunta romahtaa nopeasti kaaokseen.

Tarinassa kaikki pelkistetään voimaansa tai sen puuttumiseen. Porsaan lasit voivat syttyä tulipaloihin, ja siksi ne himoittuvat ja taistelevat yli. Järjestystä ja sääntöjä symboloiva kotilo voi haastaa raa'an fyysisen voiman, ja niin se tuhoutuu. Jackin metsästäjät voivat ruokkia nälkäisiä suuhuja, ja siten heillä on ylisuuri vaikutus muihin poikiin, jotka tekevät nopeasti niin kuin käsketään epäillen huolimatta. Ainoastaan ​​aikuisten paluu romaanin lopussa muuttaa tätä yhtälöä, tuomalla saarelle voimakkaamman voiman ja ottamalla heti uudelleen käyttöön vanhat säännöt.

Pinnallisella tasolla romaani kertoo selviytymisen tarinasta realistisessa tyylissä. Turvakodien rakennusprosessi, ruoan kerääminen ja pelastuksen hakeminen kirjataan erittäin yksityiskohtaisesti. Golding kehittää kuitenkin tarinassa useita symboleja, jotka ottavat hitaasti lisää tarinan painon ja voiman.

Kotilo tulee edustamaan järkeä ja järjestystä. Romaanin alussa sillä on voima hiljentää poikia ja pakottaa heidät kuuntelemaan viisautta. Kun yhä useammat pojat puuttuvat Jackin kaoottiseen, fasistiseen heimoon, Conchin väri haalistuu. Lopulta Piggy - ainoa poika, jolla on edelleen usko kotiloihin - tapetaan yrittäen suojata sitä.

Kärpästen lordi, kuten hallusinaatio Simon kuvaa, on sian pää kärpän kärjessä. Kärpien herra on symboli poikien lisääntyvästä villisyydestä, joka on kaikkien nähtävissä.

Jokainen pojista edustaa perustavanlaatuista luonnetta. Ralph edustaa järjestystä. Possu edustaa tietoa. Jack edustaa väkivaltaa. Simon edustaa hyvää ja on tosiasiassa saaren ainoa todella epäitsekäs poika, joka tekee hänen kuolemansa Ralphin ja muiden oletettavasti sivistyneiden poikien käsissä järkyttäviksi.

Porsaan lasit on suunniteltu tarjoamaan selkeä visio, mutta ne muunnetaan työkaluksi tulipalon varalle. Lasit toimivat ohjauksen symbolina, joka on tehokkaampi kuin kotilo. Simpukka on puhtaasti symbolinen, edustaen sääntöjä ja järjestystä, kun taas lasit välittävät todellista fyysistä voimaa.

Peto edustaa poikien tiedostamatonta, tietämätöntä kauhua. Kuten Simon ajattelee: "Peto On poikia. "Sitä ei ollut saarella ennen heidän saapumistaan.

kärpästen herra on kirjoitettu suoraviivaisella tyylillä. Golding välttää monimutkaisia kirjalliset laitteet ja yksinkertaisesti kertoo tarinan aikajärjestyksessä. Koko romaani on kuitenkin monimutkainen allegooria, jossa jokainen päähahmo edustaa jotain suurempaa osaa yhteiskunnasta ja maailmasta. Siksi heidän käyttäytymisensä on monin tavoin ennalta määrätty. Ralph edustaa yhteiskuntaa ja järjestystä, ja niin hän pyrkii jatkuvasti järjestämään ja pitämään pojat noudattamaan käyttäytymisstandardeja. Jack edustaa villitystä ja alkeellista pelkoa, ja siten hän on jatkuvasti alistunut primitiiviseen tilaan.