Hipokraattiset menetelmät ja neljä huumoria lääketieteessä

Kun nykypäivän lääkärit määräävät antibiootin tartunnan torjumiseksi, he yrittävät palauttaa potilaan kehon tasapainoon. Vaikka lääkkeet ja lääketieteelliset selitykset saattavat olla uusia, tätä tasapainotaidetta on harjoitettu siitä lähtien Hippokrates'päivä.

Anatomisoin ja leikkaan nämä köyhät pedot, hän sanoi Hippokrateselle, nähdäkseen näiden polkujen, turhuuden ja follian syyn, jotka ovat kaikkien olentojen taakka.
- Democritus - Melankolian historia

Hippokraattisessa korpuksessa (uskoi ei olla yhden miehen työ, jonka nimi oli) sairauden ajateltiin aiheuttavan isonomia, yhdellä neljästä ruumiillisesta huumorista:

• Keltainen sappi
• Musta sappi
• lima
• veri

Neljä huumoria vastasi neljää vuodenaikaa:

• Syksy: musta sappi
• Kevät: verta
• Talvi: limaa
• Kesä: keltainen sappi

Jokainen huumori liittyi yhteen neljästä tasa-arvoisesta ja universaalisesta elementistä:

• maa
• ilma
• Antaa potkut
• vesi

Lähettäjä Empedocles:

Aristoteles, joka käytti viinin kuvaa paljastaakseen mustan sapen luonteen. Musta sappi, samoin kuin rypälemehu, sisältää pneuman, joka provosoi verenkierron sairauksia kuten melancholia. Musta sappi, kuten viini, on taipumus käydä ja aiheuttaa vuorottelun masennuksesta ja vihasta ...

instagram viewer

- Linet'sta Melankolian historia

• Maa vastaa mustaa sappia. Liian paljon maata teki siitä melankolinen.
• Ilma vastaa verta. Liikaa ilmaa, toiveikas.
• Tulipalo vastaa keltaista sappia. Liikaa tulta, raivoissaan.
• Vesi vastaa limaa. Liikaa vettä, flegmaattinen.

Lopuksi, jokainen elementti / huumori / kausi liitettiin tiettyihin ominaisuuksiin. Siksi keltaisen sapen ajateltiin olevan kuuma ja kuiva. Sen vastakohta, flegma (vilustumisen lima) oli kylmä ja kostea. Musta sappi oli kylmä ja kuiva, kun taas vastapäätä, veri oli kuuma ja kostea.

• Musta sappi: Kylmä ja kuiva
• Veri: kuuma ja kostea
• Phlegm: Kylmä ja kostea
• Keltainen sappi: kuuma ja kuiva

Ensimmäisenä askeleena varovainen Hippokratin lääkäri määrää ruokavalion, toiminnan ja liikunnan, joka on suunniteltu tyhjentämään epätasapainoisen huumorin vartalo.

Gary Lindquesterin mukaan Ihmisten sairauksien historia, jos se oli kuume - kuuma, kuiva sairaus -, syyllinen oli keltainen sappi. Joten lääkäri yrittäisi lisätä vastakkaisuutta, limaa, määräämällä kylmiä kylpyjä. Jos vallitsi päinvastainen tilanne (kuten kylmässä), jossa liikatulehduksen muodostumiselle oli ilmeisiä oireita, hoito-ohjelma olisi niputtaa sängyssä ja juoda viiniä.

Jos hoito ei toiminut, seuraava kurssi tapahtuu lääkkeillä, usein hellebore, voimakas myrkky, joka aiheuttaisi oksentelua ja ripulia, "merkit" epätasapainoisesta huumorista poistettiin.

Voimme olettaa, että sellaiset Hippokraattiset ideat syntyivät spekuloinnista eikä kokeilusta, mutta havainnoinnilla oli avainasemassa. Lisäksi olisi yksinkertaista sanoa, että muinaiset kreikkalais-roomalaiset lääkärit eivät koskaan harjoittaneet ihmisen leikkaamista. Ellei muuta, lääkäreillä oli anatomisia kokemuksia sotahaavoista. Mutta etenkin hellenistisenä aikana, oli laaja kontaktia egyptiläisten kanssa, joiden balsaamitekniikoihin kuului kehon elimien poistaminen. Kolmannella vuosisadalla B.C. vivisection sallittiin Alexandriassa, missä elävät rikolliset olivat saaneet veitsen. Uskomme silti, että muun muassa Hippokrates, Aristoteles ja Galen vain leikkasivat eläinten ruumiita, eivät ihmisiä.

Joten ihmisen sisäinen rakenne tunnettiin ensisijaisesti analogian avulla eläimiin, ulkoisesti näkyvien rakenteiden, luonnonfilosofian ja funktion päätelmien kautta.

Tällaiset ideat saattavat tuntua kaukaa haetulta tänään, mutta Hippokratin lääketiede oli suuri edistysaskel sitä edeltäneeseen yliluonnolliseen malliin nähden. Vaikka yksilöt olisivat ymmärtäneet tartunnasta tarpeeksi, jotta jyrsijät olisivat jotenkin mukana, se oli silti Homeric Apollo, hiirejumala, joka aiheutti sen. Luontoon perustuva Hippokratinen etiologia salli oireiden diagnosoinnin ja hoidon jollain muulla kuin rukouksella ja uhrauksella. Lisäksi luotamme samanlaisiin analogioihin tänään Jungian persoonallisuustyypeissä ja ayurvedisessa lääketieteessä nimetä kaksi.

Nämä miehet osoittivat, että kun ravinne muuttuu suonissa synnynnäisen lämmön kautta, verta tuotetaan, kun se on maltillista, ja muut humorit, kun se ei ole oikeassa suhteessa.
-Galen, Luonnontieteellisissä tiedekunnissa Bk II

• www.umich.edu/~iinet/journal/vol2no2/v2n2_The_History_of_Melancholy.html
• www.astro.virginia.edu/~eww6n/bios/HippocratesofCos.html]
• www.med.virginia.edu/hs-library/historical/antiqua/textn.htm käytetty
• viator.ucs.indiana.edu/~ancmed/foundations.htm]
• www.med.virginia.edu/hs-library/historical/antiqua/stexta.htm
• www.med.virginia.edu/hs-library/historical/antiqua/stexta.htm