Tituba oli päähahmo ohjelman alkuvaiheessa Salem noitakokeet. Hän oli perheenorja, jonka omistaa kirkko. Samuel Parris. Hän oli mukana Abigail Williams, joka asui Parris - perheen kanssa, ja Betty Parris, Samuel Parris tytär, sekä Sarah Osborne ja Sarah Hyvä, kaksi muuta ensimmäistä syytettyä noita. Tituba vältti teloitusta tunnustamalla.
Hänet on kuvattu historiallisissa kirjoituksissa ja historiallisessa fiktioissa intialaisena, mustana ja sekoitettuna roduna. Mikä on totuus Tituban rodusta tai etnisyydestä?
Nykyaikaisissa asiakirjoissa
Salemin noitakokeilun asiakirjat kutsuvat Titubaa intialaiseksi. Hänen (todennäköinen) aviomiehensä John oli toinen Parris-perheen orja, ja hänelle annettiin sukunimi "intialainen".
Samuel Parris osti Tituban ja Johnin (tai voitti panoksen yhdellä tilillä) Barbadosissa. Kun Parris muutti Massachusettsiin, Tituba ja John muuttivat hänen kanssaan.
Toinen orja, nuori poika, tuli myös Parrisin kanssa Barbadosista Massachusettsiin. Tätä nuorta poikaa, jota ei ole nimetty rekistereissä, kutsutaan neegeriksi aikakauden rekistereissä. Hän oli kuollut Salemin noitakokeilujen mennessä.
Toinen Salemin noita-oikeudenkäynnissä syytetty, Mary Black, tunnistetaan oikeudenkäynnin asiakirjoissa nimenomaisesti neeger-naiseksi.
Tituban nimi
Epätavallinen nimi Tituba on useiden lähteiden mukaan samanlainen seuraavalle:
- joruba (afrikkalainen) sana "titi"
- espanjalainen (eurooppalainen) sana "titubear"
- alkuperäiskansojen heimon, Tetebetana, 1500-luvun nimi
Kuvaillaan afrikkalaiseksi
1860-luvun jälkeen Titubua kuvataan usein mustana ja se liittyy voodoon. Kumpaakaan yhdistystä ei ole mainittu asiakirjoissa hänen ajastaan tai 1800-luvun puoliväliin saakka, melkein 200 vuotta myöhemmin.
Yksi argumentti siitä, että Tituba on musta afrikkalainen, on väite, jonka mukaan 1700-luvun puritaanit eivät tehneet eroa mustien ja intialaisten välillä; Se, että kolmas Parris -orja ja syytetty Salem-noita Mary Black tunnistettiin johdonmukaisesti neegeriksi ja Tituba jatkuvasti intialaiseksi, ei anna uskoa "mustan Tituban" teoriaan.
Joten mistä idea tuli?
Charles Upham julkaisi Salem noituus vuonna 1867. Upham mainitsee, että Tituba ja John olivat kotoisin Karibialta tai Uudesta Espanjasta. Koska Uusi Espanja salli rotujen sekoittumisen mustien afrikkalaisten, alkuperäiskansojen ja valkoisten eurooppalaisten keskuudessa, useiden olettamus oli, että Tituba kuuluu sekoitettuun rotuun.
Henry Wadsworth Longfellow's Giles of Salemin maatilat, historiallisen fiktion teos, joka julkaistiin heti Uphamin kirjan jälkeen, sanoo, että Tituban isä oli "musta" ja "Obi" -mies. Afrikkalaisen taikuuden harjoittaminen, joka joskus tunnistetaan voodooksi, ei ole johdonmukaista Salemin noitujen oikeudenkäyntien asiakirjoilla, jotka kuvaavat brittien kansassa tunnettuja noituuden tapoja kulttuuri.
Maryse Condé romaanissaan Minä, Tituba, Salemin musta noita (1982) kuvaa Tituban mustana.
Arthur Millerin allelegorinen näytelmä, Upokas, perustuu suuresti Charles Uphamin kirjaan.
Ajatuksena olla Arawak
Elaine G. Breslaw kirjassaan Tituba, vastahakoinen noita Salem, väittää, että Tituba oli Arawakin intialainen Etelä-Amerikasta, kuten John. He ovat saattaneet olla Barbadosissa, koska heidät siepattiin tai vuorotellen heimon kanssa siirrettiin saarelle.
Joten mikä rotu oli Tituba?
Lopullista vastausta, joka vakuuttaa kaikki osapuolet, ei todennäköisesti löydy. Ainoa meillä on epäsuoraa näyttöä. Orjan olemassaoloa ei havaittu usein; kuulemme vain vähän Titubasta ennen Salemin noitakokeita tai niiden jälkeen. Kuten Parris-perheen kolmannesta kotitalousorjasta voidaan nähdä, jopa orjan nimi saattaa puuttua historiasta.
Ajatus siitä, että Salemin kylän asukkaat eivät eronnut rodun perusteella - afrikkalaisen amerikan ja alkuperäiskansojen yhdistäminen yhdessä - ei kestä Parrisin kotitalouden kolmannen orjan tunnistamista tai Mariaa koskevaa kirjanpitoa Musta.
Päätelmäni
Johtopäätöksenä on todennäköistä, että Tituba oli todellakin alkuperäiskansojen alkuperäiskansoja. Kysymys Tituban rodusta ja sen kuvaamisesta on lisää todisteita rodun sosiaalisesta rakentamisesta.