Zack de la Rocha-muusikon elämäkerta

1990-luvun musiikkimaisema oli ainutlaatuinen sikäli, että kahta kappaletta hallinneella tyylilajilla - vaihtoehtoisella rockilla ja räpillä - näytti olevan vähän yhteistä. Mutta käsitys muuttuisi vuonna 1991, kun Los Angeles Chicano nimeltä Zack de la Rocha sulautti molemmat taidemuodot yhteen rap-rock-asuun Raivo konetta kohtaan. Vaikuttavat punkbändit, kuten Minor Threat, ja militantit räppiryhmät, kuten Julkinen vihollinen, de la Rocha toimitti ryhmän etumiehenä vihaisia ​​rhymejä raskasmetalliriffien sosiaalisesta epäoikeudenmukaisuudesta. Hänen elämäkerransa paljastaa kuinka henkilökohtaiset kokemukset syrjinnästä johtivat de la Rochan tekemään raiskauksia, jotka haastoivat rasismia ja eriarvoisuutta.

Zack de la Rocha syntyi tammikuu 12, 1970, Long Beach, Kalifornia, vanhemmille Roberto ja Olivia. Koska hänen vanhempansa erottivat tapojaan, kun hän oli hyvin pieni, de la Rocha jakoi aikansa aluksi meksikolais-amerikkalaisen keskenään isä, seinämaalaaja ryhmässä “Los Four”, ja hänen saksalais-irlantilainen äitinsä, tohtorikoulutettava Kalifornian yliopistossa, Irvine. Kun hänen isänsä alkoi osoittaa mielisairauden merkkejä, tuhoamalla taidetta ja rukoilemalla ja paastottamatta jatkuvasti, Zack de la Rocha asui yksinomaan äitinsä kanssa Irvineissa. 1970-luvulla Orange Countyn lähiö oli melkein kaikki valkoista.

Irvine oli napainen vastakohta Lincoln Heightsille, Los Angelesin pääosin meksikolais-amerikkalaiselle yhteisölle, jota de la Rochan isä kutsui kotiin. Latinalaisamerikkalaisen perintönsä takia de la Rocha tunsi olevansa rodullisesti vieraantunut Orange Countyssa. Hän kertoiVierivä kivi lehden vuonna 1999 kuinka nöyryytettynä hän tuntui, kun hänen opettajansa käytti rodullisesti loukkaavaa termiä “märkäpala” ja luokkatoverinsa puhkesivat naurusta.

"Muistan, että istuin siellä räjähtämässä", hän sanoi. ”Tajusin, etten kuulu näihin ihmisiin. He eivät olleet ystäviäni. Ja muistan sen sisällyttämisen siihen, kuinka hiljainen olin. Muistan kuinka pelkäsin sanoa mitään. ”

Siitä päivästä lähtien de la Rocha lupasi koskaan uudestaan ​​olla vaiti tietämättömyyden edessä.

Saatuaan tiettävästi pilkuttamalla huumeita loitsua varten, de la Rochasta tuli kiinnike suora reuna punk kohtaus. Lukiossa hän perusti Hard Stance -yhtyeen, joka toimi ryhmän vokalistina ja kitaristina. Sen jälkeen de la Rocha perusti bändin Inside Out vuonna 1988. Allekirjoitettu Revelation Records -levylle, ryhmä tuli esiin EP: llä nimeltä Ei henkistä antautumista. Jotkut alan menestyksistä huolimatta ryhmän kitaristi päätti poistua ja Inside Out hajosi vuonna 1991.

Inside Out -yhtiön hajottuaan de la Rocha alkoi tutkia hip-hopia, räppäämistä ja break-tanssia klubeissa. Kun Harvardin koulutettu kitaristi Tom Morello huomasi de la Rochan suorittavan freestyle-räptin klubissa, hän lähestyi orastavaa MC: tä myöhemmin. Kaksi miestä havaitsivat molemmat kannattavansa radikaaleja poliittisia ideologioita ja päättäneet jakaa näkemyksensä maailman kanssa laulun kautta. Syksyllä 1991 he perustivat rap-rock-yhtyeen Rage Against the Machine, joka sai nimensä Inside Out -kappaleen mukaan. De la Rochan laulussa ja Morello kitaralla lisäksi bändiin kuului Brad Wilk rumpuissa ja Tim Commerford, de la Rochan lapsuuden ystävä, basso.

Yhtye kehitti pian seuraavan L.A.: n musiikkimaailmassa. Vain vuosi RATM: n muodostumisen jälkeen bändi julkaisi itse nimitetyn albumin vaikutusvaltaisella Epic Records -levyllä. Mainostaessaan albumia vuonna 1992 de la Rocha selitti Los Angeles Times hänen tehtävänsä ryhmälle.

”Halusin ajatella jotain metaforisesti, joka kuvailisi turhautumista Amerikkaan, tätä kohtaan kapitalistinen järjestelmä ja miten se on orjuuttanut ja hyödyntänyt ja luonut hyvin epäoikeudenmukaisen tilanteen monille ihmisille ”, hän sanoi.

Viesti kuvasi yleisön keskuudessa. Levy meni kolminkertaiseksi platinaksi. Se sisälsi viittaukset Malcolm X: hen, Martin Luther Kingiin, Etelä-Afrikan apartheidiin, eurosentrisen koulutuksen opetussuunnitelmaan, Fandin muihin sosiaalisiin aiheisiin. Yhtyeen sophomore-albumi Pahan valtakunta, viittaus kylmää sotaa käsittelevään Ronald Reaganin puheeseen, kosketti de la Rochan latinalaisamerikkalaista perintöä kappaleilla, kuten ”Auringon ihmiset”, “Down Rodeo” ja “Ilman kasvot”. Pahan valtakunta saavutti myös kolminkertaisen platina-aseman. Yhtyeen kaksi viimeistä albumia Los Angelesin taistelu (1999) ja Renegades (2000) meni kaksinkertaiseksi platinaksi ja vastaavasti platinaksi.

Vaikka Rage Against the Machine oli epäilemättä yksi 1990-luvun vaikutusvaltaisimmista bändeistä, de la Rocha päätti poistua yhtyeestä lokakuussa 2000. Hän mainitsi luovia eroja, mutta painotti olevansa tyytyväinen siihen, mitä bändi oli saavuttanut.

"Olen erittäin ylpeä työstämme sekä aktivistina että muusikoina, ja olen velkaa ja kiitollinen jokainen henkilö, joka on ilmaissut solidaarisuuttaan ja jakanut tämän uskomattoman kokemuksen kanssamme ", hän sanoi lausuma.

Lähes seitsemän vuotta hajoamisen jälkeen Rage Against the Machine -fanit saivat kauan odotettuja uutisia: yhtye yhdistyi. Ryhmä esiintyi Coachella Valley -musiikkifestivaalilla Indiossa, Kalifornia, huhtikuussa 2007. Syynä yhdistämiseen? Yhtye kertoi tuntuvansa pakottava puhumaanHeidän mielestään Bushin hallintopolitiikat olivat sietämättömiä.

Yhtyeen jälkeen bändillä ei ole vielä julkaista uusia albumeita. Jäsenet ovat mukana itsenäisissä projekteissa. Yhdessä De la Rocha esiintyy yhtenä päivänä lionina -yhtyeessä entisen Mars Voltan jäsenen Jon Theodoren kanssa. Yhtye julkaisi itse nimitetyn EP: n vuonna 2008 ja esiintyi Coachellassa 2011.

Muusikkoaktivisti de la Rocha perusti vuonna 2010 myös Sound Strike -organisaation. Järjestö rohkaisee muusikoita boikotoimaan Arizonaa ottaen huomioon valtion kiistanalainen lainsäädäntö, joka kohdistuu asiakirjattomiin maahanmuuttajiin. Huffington Post -teoksessa de la Rocha ja Salvador Reza kertoivat lakosta:

”Arizonan maahanmuuttajille ja heidän perheilleen tapahtuvan inhimillinen vaikutus asettaa kyseenalaiseksi samat moraaliset ja eettiset vaatimukset kuin kansalaisoikeusliike teki. Olemmeko kaikki tasa-arvoisia lain edessä? Missä määrin valtiot ja paikalliset lainvalvontaviranomaiset voivat harjoittaa ihmisoikeuksia ja kansalaisoikeuksia rikkomukset etniseen ryhmään, joka on täysin kunnioitettu valkoisen poliittisen silmän alla suurin osa?"