Opinto-opas keskiaikaiselle moraalileikelle 'Everyman'

Englannissa 1400-luvulla kirjoitettu "Jokaisen kutsuminen" (tunnetaan yleisesti nimellä "jokainen") on kristillinen moraalinäytelmä. Kukaan ei tiedä, kuka kirjoitti näytelmän. Historioitsijat huomauttavat, että munkit ja papit kirjoittivat usein tämäntyyppisiä draamoja.

Moraalipartikkelit olivat kansankielellisiä draamoja, joista puhuttiin ihmisten kielellä eikä kirkon latinalaisella kielellä. Tavallisten ihmisten oli tarkoitus nähdä ne. Kuten muutkin moraalin näytelmät, "jokainen" on allegointi. Välitettävät oppitunnit opettaa allegoraaliset hahmot, jokainen edustaa abstraktia käsitettä, kuten hyviä tekoja, aineellista omaisuutta ja tietoa.

Jumala päättää, että jokainen ihminen (hahmo, joka edustaa keskimääräistä, jokapäiväistä ihmistä) on tullut liian pakkomielle vauraudesta ja aineellisesta omaisuudesta. Siksi jokaiselle on opetettava hurskauden oppitunti. Ja kukapa paremmin opettaa elämänopetuksen kuin Kuolema-niminen hahmo?

Jumalan tärkein valitus on, että ihmiset elävät tietämättömästi syntisen elämän; he eivät tiedä, että Jeesus kuoli syntiensä takia. Jokainen ihminen on elänyt oman nautinnonsa vuoksi unohtaen rakkauden tärkeyden ja iankaikkisen helvetin mahdollisen uhan.

Jumalan tarjouksen perusteella kuolema kutsuu jokaisen matkustamaan pyhiinvaellusmahdollisuuteen Kaikkivaltiaan kanssa. Kun jokainen ymmärtää, että synkkä lukija on kehottanut häntä kohtaamaan Jumalan ja arvioimaan elämäänsä, hän yrittää lahjoa kuoleman "lykätä tätä asiaa toiseen päivään".

Neuvottelu ei toimi. Jokaisen on mentävä Jumalan eteen, ei koskaan palaavan maa uudelleen. Kuolema sanoo, että onneton sankari voi ottaa mukaan ketään tai mitä tahansa, josta hänelle voi olla hyötyä tämän henkisen oikeudenkäynnin aikana.

Sen jälkeen kun kuolema lähtee Everymanista valmistautumaan laskemispäiväänsä (hetki, jolloin Jumala tuomitsee hänet), jokainen lähestyy merkki nimeltään Fellowship, joka tukee jokaisen ystäviä. Aluksi Fellowship on täynnä bravadoa. Kun Fellowship tietää, että jokainen ihminen on vaikeuksissa, hän lupaa pysyä hänen kanssaan, kunnes ongelma on ratkaistu. Heti kun jokainen ihminen paljastaa, että kuolema on kutsunut hänet seisomaan Jumalan eteen, yhteisö jättää hänet.

Sukulaiset ja serkku, kaksi hahmoa, jotka edustavat perhesuhteita, antavat samanlaisia ​​lupauksia. Sukulainen julistaa, "vauraudessa ja surussa, jota pidämme kanssasi, sillä mies voi olla rohkealla hänen sukulaisistaan". Mutta kun sukulaiset ja serkku ymmärtävät Everymanin määränpään, he palaavat pois. Yksi hauskeimmista hetkistä näytelmässä on, kun serkku kieltäytyy menemästä väittämällä, että hänellä on kramppi varpaissaan.

Näytelmän ensimmäisen puoliskon yleinen viesti on, että sukulaiset ja ystävät (niin luotettavia kuin ne saattavat tuntua) ovat vaaleita verrattuna Jumalan vankkaan kumppanuuteen.

Saatuaan muiden ihmisten hylkäyksen, jokainen ihminen muuttaa toivonsa elottomiksi esineiksi. Hän puhuu haralle nimeltä "Tavarat", rooli, joka edustaa jokaisen aineellista omaisuutta ja vaurautta. Jokainen vetoaa, että tavarat auttavat häntä tarpeessaan, mutta ne eivät tarjoa mukavuutta. Itse asiassa, tavarat chide Everyman, ehdottaa, että hänen olisi pitänyt ihailla aineellisia esineitä maltillisesti ja että hänen olisi pitänyt antaa osa tavaroistaan ​​köyhille. Tavarat eivät halua käydä Jumalassa (ja myöhemmin lähettää helvettiin), Tavarat auttavat jokaista.

Viimeinkin jokainen tapaa hahmon, joka todella hoitaa ahdistuksensa. Hyvänteot on hahmo, joka symboloi jokaisen hyväntekeväisyyttä ja ystävällisyyttä koskevat teot. Kuitenkin kun yleisö tapaa ensimmäisen kerran hyviä tekoja, hän makaa kentällä, Everymanin monet synnit heikentävät sitä vakavasti.

Hyvänteot esittelee jokaisen miehen sisarelleen, tiedolle. Tämä on toinen ystävällinen hahmo, joka antaa hyviä neuvoja päähenkilö. Tiedot ovat tärkeä opas jokaiselle, opastaen häntä etsimään toista merkkiä: tunnustus.

Jokainen on johdettu tunnustukseen. Monet lukijat odottavat kuulevansa päähenkilön skandaalisen ”lian” ja odottavan hänen anteeksi anteeksi tai toivovan, että hän ainakin anteeksi kaikista tekemistään synneistä. Tällaiset lukijat yllättyvät täällä. Sen sijaan jokainen pyytää pahojensa pyyhkimistä puhtaiksi. Tunnustus kertoo, että parannuksen johdosta jokaisen ihmisen henki voi tulla jälleen puhdasta.

Mitä parannus tarkoittaa? Tässä näytelmässä se tarkoittaa, että jokainen ihminen käy läpi vakavan ja puhdistavan muodon fyysinen rangaistus. Kärsimyksensä jälkeen jokainen ihmettelee huomatessaan, että hyvät teot ovat nyt vapaita ja vahvoja, valmiita seisomaan vierellään tuomiohetkessään.

Tämän sielun puhdistuksen jälkeen jokainen ihminen on valmis tapaamaan tekijänsä. Hyvät teot ja tietämys kertovat jokaiselle, että hän kutsuu ”kolme suurta henkilöä” ja hänen viiden tietonsa (hänen aistinsa) neuvonantajina.

Jokainen kutsuu merkkejä harkinnanvaraisuuteen, vahvuuteen, kauneuteen ja viiden älykkyyteen. Yhdessä ne edustavat hänen fyysisen inhimillisen kokemuksensa ydintä.

Toisin kuin näytelmän ensimmäisellä puoliskolla, kun hän pyysi apua ystäviltään ja perheeltään, Everyman luottaa nyt itseensä. Vaikka hän saa hyviä neuvoja jokaiselta kokonaisuudelta, hän kuitenkin ymmärtää, että ne eivät kulje etäisyyttä, kun hän matkaa lähemmäksi kokoustaan ​​Jumalan kanssa.

Edellisten hahmojen tavoin nämä entiteetit lupaavat pysyä hänen rinnallaan. Silti kun jokainen ihminen päättää, että hänen ruumiinsa on aika fyysisesti kuolla (ehkä osana parannustaan), kauneus, voima, harkintavalta ja viisi älyä hylkäävät hänet. Kauneus on ensimmäinen, joka lähtee, ja on turhautunut ajatukseen haudata haudassa. Muut seuraavat esimerkkiä, ja jokainen ihminen jää jälleen kerran hyvien tekojen ja tiedon kanssa.

Tieto selittää, että hän ei mene "taivaalliseen palloon" jokaisen kanssa, mutta pysyy hänen kanssaan, kunnes hän poistuu fyysisestä ruumiistaan. Tämä viittaa allelegorisesti siihen, että sielu ei pidä maallista tietämystään.

Hyvät teot (kuten luvattiin) kulkevat kuitenkin jokaisen kanssa. Näytelmän lopussa Everyman kiittää sielunsa Jumalalle. Poistumisensa jälkeen saapuu enkeli ilmoittamaan, että jokaisen ihmisen sielu on otettu ruumiistaan ​​ja esitetty Jumalan edessä. Viimeinen kertoja saapuu selittämään yleisölle, että kaikkien tulee ottaa huomioon jokaisen oppitunit: Kaikki elämässä on ohikiitäviä, lukuun ottamatta ystävällisyyttä ja hyväntekeväisyyttä.

Kuten moraalipelissä voidaan odottaa, "Jokaisella" on hyvin selkeä moraalinen, joka toimitetaan näytelmän alussa, keskellä ja lopussa. Räikeästi uskonnollinen viesti on yksinkertainen: maalliset mukavuudet ovat ohi. Vain hyvät teot ja Jumalan armo voivat tarjota pelastuksen.

Monet moraalinäyttelöt olivat pappien ja englantilaisen kaupungin asukkaiden (usein kauppiaita ja kiltajäseniä) yhteistyötä. Vuosien kuluessa rivejä muutetaan, lisätään ja poistetaan. Siksi "Everyman" on luultavasti useiden kirjoittajien ja vuosikymmenten tulos kirjallinen kehitys.

Kun Everyman kutsuu koolle viiden tietäjän, seuraa kiehtovaa keskustelua pappeuden tärkeydestä.

VIIDEN WITS:
Sillä pappeus ylittää kaiken muun;
Pyhän kirjoituksen he opettavat meille,
Ja kääntää ihmisen synnistä taivaasta päästäkseen;
Jumala on antanut heille enemmän valtaa,
Kuin kaikille enkeleille, jotka ovat taivaassa

Viiden sanan mukaan papit ovat voimakkaampia kuin enkelit. Tämä heijastaa papien vallitsevaa roolia keskiaikaisessa yhteiskunnassa. Suurimmassa osassa Euroopan kyliä papit olivat moraalisia johtajia. Tiedon luonteessa kuitenkin mainitaan, että papit eivät ole täydellisiä, ja jotkut heistä ovat syyllistyneet törkeisiin synteihin. Keskustelun päätteeksi kirkon yleinen hyväksyntä on turvallisin polku pelastukseen.