Sarah Winnemucca: Amerikan alkuperäisaktivisti ja kirjailija

Tunnettu: työskentelee Amerikan alkuperäisasukas oikeuksia; julkaissut ensimmäisen intialaisen naisen englanninkielisen kirjan
Ammatti: aktivisti, luennoitsija, kirjailija, opettaja, tulkki
päivämäärät: noin 1844 - 16. lokakuuta (tai 17) 1891

Tunnetaan myös: Tokmetoni, tokkmentoni, tokkomento, thoc-me-tony, simpukkakukka, simpukka, Somitone, Sa-mit-tau-nee, Sarah Hopkins, Sarah Winnemucca Hopkins

Sarah Winnemuccan patsas on Yhdysvaltojen pääkaupungissa Washingtonissa, joka edustaa Nevadaa

Katso myös: Sarah Winnemucca -sitaatit - omin sanoin

Sarah Winnemucca syntyi noin vuonna 1844 lähellä Humboldt-järveä tuolloin Utahin alueella ja siitä tuli myöhemmin Yhdysvaltojen Nevada-osavaltio. Hän syntyi niin kutsuttuihin pohjoisiin Paiuteihin, joiden maata hänen syntymänsä aikana peitti Länsi-Nevada ja Kaakkois-Oregon.

Vuonna 1846 hänen isoisänsä, nimeltään myös Winnemucca, liittyi Kapteeni Fremont Kalifornian kampanjaan. Hänestä tuli ystävällisten suhteiden puolustaja valkoisten uudisasukkaiden kanssa; Saaran isä suhtautui skeptisemmin valkoisiin.

Noin vuonna 1848 Saaran isoisä vei osan Paiutes-jäsenistä Kaliforniaan, mukaan lukien Saara ja hänen äitinsä. Siellä Sarah opiskeli espanjaa, perheenjäseniltä, ​​jotka olivat menneet naimisiin meksikolaisten kanssa.

Kun hän oli 13, vuonna 1857, Sarah ja hänen sisarensa työskentelivät paikallisen agentin majuri Ormsbyn kotona. Siellä Sarah lisäsi englantia kielilleen. Isä kutsui Saaraa ja hänen sisartaan kotiin.

Vuonna 1860 valkoisten ja intialaisten väliset jännitteet murtuivat niin kutsuttuun Paiute-sotaan. Useat Saaran perheenjäsenet kuolivat väkivallassa. Major Ormsby johti valkoisten ryhmää hyökkäyksessä Paiuteihin; valkoiset väijyivät ja tapettiin. Rauhanratkaisusta neuvoteltiin.

Pian sen jälkeen Saaran isoisä Winnemucca I kuoli ja hänen pyynnöstään Sarah ja hänen sisarensa lähetettiin luostariin Kaliforniaan. Mutta nuoret naiset erotettiin vain muutaman päivän kuluttua, kun valkoiset vanhemmat vastustivat intialaisten läsnäoloa koulussa.

Vuoteen 1866 mennessä Sarah Winnemucca asetti englanninkielen taitonsa työskentelemään kääntäjänä Yhdysvaltain armeijassa; sinä vuonna hänen palvelujaan käytettiin Käärme-sodan aikana.

Vuosina 1868–1871 Sarah Winnemucca toimi virallisena tulkkina, kun taas 500 Paiutia asui Fort McDonaldissa armeijan suojelemana. Vuonna 1871 hän naimisissa armeijan upseerin Edward Bartlettin kanssa; että avioliitto päättyi avioeroon vuonna 1876.

Vuodesta 1872 Sarah Winnemucca opetti ja toimi tulkkina Malheur Varaus Oregoniin, perustettu vain muutama vuosi aikaisemmin. Mutta vuonna 1876 sympaattinen agentti Sam Parrish (jonka vaimonsa Sarah Winnemucca opetti koulussa) korvattiin toisella, W. V. Rinehart, joka oli vähemmän sympaattinen Paiuteille, pidätti ruokaa, vaatteita ja maksaa suoritetusta työstä. Sarah Winnemucca puolusti Paiuteiden oikeudenmukaista kohtelua; Rinehart karkotti hänet varauksesta ja lähti.

Vuonna 1878 Sarah Winnemucca meni naimisiin uudelleen, tällä kertaa Joseph Setwalkerin kanssa. Vain vähän tietoa tästä avioliitosta, joka oli lyhyt. Ryhmä Paiuteja pyysi häntä puolustamaan niitä.

Kun Bannockin kansa - toinen intialainen yhteisö, joka kärsi intialaisen agentin väärinkäytöstä - nousi ylös ja liittyi Shosoneen, Saaran isä kieltäytyi liittymästä kapinaan. Auttaakseen pääsemään 75 Paiutia mukaan lukien hänen isänsä pois Bannockin vankeudesta, Sarah ja hänen sisarensa tulivat oppaiksi ja tulkeiksi Yhdysvaltain armeijalle, joka työskenteli kenraali O. O. Howard, ja vei ihmiset turvallisuuteen satojen mailien päässä. Sarah ja hänen sisarensa olivat partiolaisia ​​ja auttoivat vangitsemaan Bannockin vankeja.

Sodan lopussa Paiutes odotti vastineeksi siitä, ettei se liittyisi kapinallisuuteen palatakseen Malheuriin Varaus, sen sijaan monet Paiutukset lähetettiin talvella toiseen varaukseen, Yakimaan, Washingtoniin alue. Jotkut kuolivat 350 mailin matkalla vuorten yli. Lopussa eloonjääneet eivät löytäneet luvattuja runsaita vaatteita, ruokaa ja majoitusta, mutta vähän asuakseen asunnossa tai sisällä. Saaran sisko ja muut kuolivat kuukausien kuluttua saapumisestaan ​​Yakima-varaukseen.

Joten, vuonna 1879, Sarah Winnemucca aloitti työskentelyn intialaisten olosuhteiden muuttamiseksi ja luennoi San Franciscossa aiheesta. Pian rahoitettuaan palkkaa armeijan työstä, hän lähti isänsä ja veljensä kanssa Washingtoniin, protestoimaan ihmistensä siirtämistä Yakima-varaukseen. He tapasivat siellä sisäministeri Carl Shurzin, joka sanoi suosivansa Paiute palata Malheuriin. Mutta tuo muutos ei koskaan toteutunut.

Washingtonista Sarah Winnemucca aloitti kansallisen luentomatkan. Tämän kiertueen aikana hän tapasi Elizabeth Palmer Peabody ja hänen sisarensa, Mary Peabody Mann (kouluttajan Horace Mannin vaimo). Nämä kaksi naista auttoivat Sarah Winnemuccaa löytämään luentovarauksia kertoakseen tarinansa.

Kun Sarah Winnemucca palasi Oregoniin, hän aloitti uudelleen tulkkina Malheurissa. Vuonna 1881 hän opetti lyhyen aikaa intialaisessa koulussa Washingtonissa. Sitten hän jatkoi luentoja idässä.

Vuonna 1882 Sarah avioitui luutnantti Lewis H.: n kanssa. Hopkins. Toisin kuin aikaisemmat aviomiehensä, Hopkins tuki työtä ja aktiivisuutta. Vuonna 1883-4 hän matkusti jälleen itärannikolle, Kaliforniaan ja Nevadaan luennoimaan intialaisten elämästä ja oikeuksista.

Vuonna 1883 Sarah Winnemucca julkaisi omaelämäkerransa, toimittaja Mary Peabody Mann, Elämä putkien keskuudessa: heidän väärinsä ja väitteensä. Kirja kattoi vuodet 1844-1883, ja siinä ei dokumentoitu pelkästään hänen elämäänsä, vaan myös muuttuvia olosuhteita, joissa hänen kansaansa asui. Häntä kritisoitiin useissa osissa siitä, että hän luonnehti intialaisia ​​käsitteleviä korruptoituneiksi.

Sarah Winnemuccan luentokierrokset ja kirjoitukset rahoittivat hänen ostamista maata ja Peabody-koulun perustamisen noin vuonna 1884. Tässä koulussa alkuperäiskansojen lapsille opetettiin englantia, mutta heille opetettiin myös omaa kieltään ja kulttuuriaan. Vuonna 1888 koulu suljettiin, eikä hallitus ollut koskaan hyväksynyt tai rahoittanut sitä toivotulla tavalla.

Vuonna 1887 Hopkins kuoli tuberkuloosiin (kutsuttiin sitten kulutus). Sarah Winnemucca muutti siskon kanssa Nevadaan ja kuoli vuonna 1891, luultavasti myös tuberkuloosiin.

• Isä: Winnemucca, tunnetaan myös nimellä Winnemucca tai Old Winnemucca tai Winnemucca II
• Äiti: Tuboitonie
• Isoisä: tunnetaan nimellä "kapteeni Truckee" (kapteeni Fremont)
• Heimoyhteisö: Shoshonean, tunnetaan yleisesti nimellä Northern Piutes tai Paiutes
• Saara oli vanhempiensa neljäs lapsi

• Notre Damen luostari, San José, lyhyesti

• aviomies: ensimmäinen luutnantti Edward Bartlett (naimisissa 29. tammikuuta 1871, eronnut 1876)
• aviomies: Joseph Satwaller (naimisissa 1878, eronnut)
• aviomies: luutnantti L. H. Hopkins (naimisissa 5. joulukuuta 1881, kuollut 18. lokakuuta 1887)

• Amerikan alkuperäiskansojen elämäkerta
• Amerikan alkuperäiskirjailijat: Sarah Winnemucca
• Gae Whitney Canfield. Sarah Winnemucca, Pohjois-Paiutes. 1983.
• Carolyn Foreman. Intialaisten naisten päälliköt. 1954, 1976.
• Katherine Gehm. Sarah Winnemucca. 1975.
• Groover Lape, Noreen. "Haluaisin mieluummin olla ihmisteni kanssa, mutta en elä niin kuin he elävät": kulttuurinen rajallisuus ja kaksinkertainen tietoisuus SarahWinnemucca Hopkinsin teoksessa Elämä putkien keskuudessa: heidän väärinsä ja väitteensä." Amerikkalainen intialainen neljännesvuosi 22 (1998): 259- 279.
• Doris Kloss. Sarah Winnemucca. 1981.
• Dorothy Nafus Morrison. Chief Sarah: Sarah Winnemuccan taistelu Intian oikeuksista. 1980.
• Mary Frances Morrow. Sarah Winnemucca. 1992.
• Elizabeth P. Peabody. Sarah Winnemuccan käytännön ratkaisu intialaiseen ongelmaan. 1886.
• Elizabeth P. Peabody. Piutut: Sarah Winnemuccan mallikoulun toinen raportti. 1887.
• Ellen Scordato. Sarah Winnemucca: Pohjoinen Paiute -kirjailija ja diplomaatti. 1992.
• Sarah Winnemucca, toimittanut Mary Tyler Peabody Mann. Elämä Paiuteiden keskuudessa: heidän väärinsä ja väitteensä. Alun perin julkaistu 1883.
• Sally Zanjani. Sarah Winnemucca. 2001.
• Frederick Douglass ja Sarah Winnemucca Hopkins: Oman identiteetin kirjoittaminen amerikkalaisessa kirjallisuudessa. New Yorkin kaupunginopisto, 2009.