Olympiavoiton laakerin historia

Olympiamitalien päälle on jätetty laakerointilauta, koska antiikin ajoista lähtien laakeri on liitetty voittoon. Voitto-laakeri alkoi kuitenkin ei olympialaisilla, vaan toisella Panhellenic-festivaali, Pythian Games. Pyhä Apollo, Pythian Games olivat kreikkalaisille melkein yhtä tärkeitä kuin olympialaiset. Kuten sopii Apollon kunniaksi pidettävään uskonnolliseen festivaaliin, laakeri symboloi tärkeätä mytologista tapahtumaa jumalalle. Brittiläinen runoilija lordi Byron kuvaa tätä suurta olympialaista jumalaa seuraavasti:

"... erehtymättömän jousen herra,
Elämän ja runouden ja valon jumala
Aurinko ihmisten raajoissa ja otsa
Kaikki säteilevät hänen voitostaan ​​taistelussa.
Akseli on juuri ampunut; nuoli kirkas
Kuolemattoman kosto; hänen silmänsä
Ja sieraimeen, kaunis halveksuntaan ja voimaan
Majesteetti salama täydet salamansa,
Kehittäen jumaluutta yhdellä silmäyksellä. "
- Byron, "Childe Harold", iv. 161

Pelit olivat nimeltään "panhellenic", koska ne olivat avoimia kaikille ilmaisille aikuisille uroshelleneille tai kreikkalaisille. Kutsumme heitä peleiksi, mutta niitä voidaan kutsua myös kilpailuiksi. Oli 4-vuotias Panhellenic Athletic Game -sykli:

1. olympialaiset
2. Isthmian-pelit (Huhtikuu)
3. Nemean-pelit (heinäkuun lopulla)
4. Pythian-pelit: Pythian kisat pidettiin alun perin kahdeksan vuoden välein joka neljäs vuosi C. 582 B.C.
5. Isthmian-pelit ja Nemean-pelit

mytologinen alkuperä olympialaisten joukossa on tarina siitä, että Pelops voitti ja tappoi mahdollisen äitinsä vuonna sotavaunukilpailu tai se, että Hercules otti pelit kunnioittaakseen isäänsä, kun hän voitti petollisen kuninkaan Augeas. Kuten olympialaiset, myös Pythian-kisoilla on mytologinen lähtökohta.

Suurten tulvien (eli Deluge) aikana Deucalion ja Pyrrha säästyivät, mutta kun saapuivat kuivalle maalle ilman arkkia Mt. Parnassuksessa ei ollut muita ihmisiä ympärillä. Tämän surullinen he rukoilivat siellä olevan temppelin oraakkelin edessä ja saivat nämä neuvot:

"Poistu minusta ja verhoa kulmakarvasi; ungird
kaapuisi ja heitä taaksepäin kun menet,
suuren äitisi luut. "

Taitavasti oraakkeja, Deucalion ymmärsi "suuren äidin luut" (Gaia) olevan kiviä, joten hän ja hänen vaimonsa kävelivät pois heittämällä kiviä heidän takanaan. Deucalionin heittämistä kivistä tuli miehiä; ne Pyrrha heitti, naiset.

Gaia jatkoi tuotantoaan vielä senkin jälkeen, kun Deucalion ja Pyrrha olivat lopettaneet kivien heittämisen. Hän muodosti eläimiä, mutta Gaia otti myös mudan ja liman muodostaakseen jättiläisen pythonin.

Tämä ajankohta heti Delugen jälkeen oli yksinkertaisempi aika, jolloin edes jumalilla - puhumattakaan miehistä - ei ollut voimakkaita aseita. Apollolla oli vain keula, jolla hän tappoi kesyjä, riistaeläimiä, kuten peuroja, ja vuohia, mutta mikään hän ei voinut luottaa käyttävänsä suurikokoista olentoa vastaan. Silti hän päätti päästä eroon ihmiskunnasta pelottavasta hirviömäisyydestä, joten hän ampui koko virransa pedoon. Lopulta Apollo tappoi Pythonin.

Jotta kukaan ei unohda tai ei pysty kunnioittamaan häntä hänen palvelustaan ​​ihmiskunnalle, hän perusti Pythian Gamesin tapahtuman muistoksi.

Apollo liittyy musiikin taiteeseen. Toisin kuin muut Pahellenic-pelit (olympialaiset, Nemean ja Isthmian), musiikki oli tärkeä osa kilpailua. Alun perin Pythian-peli oli koko musiikkia, mutta urheilutapahtumia lisättiin ajan myötä. Kolme ensimmäistä päivää oli omistettu musiikkikilpailuun; seuraavat kolme urheilu- ja hevosurheilukilpailuihin ja viimeinen päivä Apollon palvontaan.

Tämä ainutlaatuinen ja kilpailukykyinen musiikin painotus oli sopiva kunnianosoitus Apollolle, joka ei ollut vain lahjakas, vaan myös kilpailukykyinen muusikko. Kun Panoroida väitti voivansa tehdä parempaa musiikkia ruiskuunsa kuin Apollo pystyi lyeriin, ja pyysi ihmisen Midasta tuomitsemaan, Midas palkitsi Panin voiton. Apollo vetoaa korkeampaan tuomariin, jumalatoveriin, voitti ja palkitsi Midaksen rehellisestä mielipiteestään aasi-korvilla.

Apollo ei kilpaillut vain vuohenjumalan Panin kanssa. Hän kilpaili myös rakkausjumalan kanssa - typerää liikettä.

Täynnä bravadoa tappamasta mahtavaa pythonia nuoleillaan, Apollo katsoi rakkauden jumalan herkkiä pieniä kultaisia ​​nuolia ja hänen yhtä kärsimättömiä tylsiä, raskaita, rautaisia ​​nuolensa. Hän saattoi jopa nauraa Erosille ja kertoa hänelle, että nuolensa olivat raivoissaan ja arvottomia. Sitten heillä olisi saattanut olla kilpailu, mutta sen sijaan Apollo kasvoi turhaan vihaisena ja halventavana. Hän käski Erosin tyytyä liekkeihin ja jättää nuolet vahvoille ja rohkeille.

Vaikka Erosin jousi ja nuolet saattoivat tuntua surkealta, he eivät olleet. Armahduksesta ärsyttävä Eros päätti todistaa, jonka keula oli todella voimakkaampi, joten hän ampui Apollo kultaisella nuolella, joka sai hänet rakastumaan toivottomasti naiseen, jonka Eros ampui rauta. Rauta-nuolella Eros lävisi Daphnen sydämen kääntäen hänet ikuisesti rakkautta vastaan.

Siten Apollo oli tuomittu jatkamaan Daphnea ja Daphne oli tuomittu pakenemaan Apollon edistyksestä. Mutta Daphne ei ollut jumalatar ja hänellä oli vähän mahdollisuuksia Apolloa vastaan. Loppujen lopuksi, kun näytti siltä, ​​kuin Apollolla olisi vihamielisiä tapoja hänen kanssaan, hän pyysi pelastumista ja oli - muuttamalla laakeripuuksi. Siitä päivästä lähtien Apollo käytti seppelettä, joka oli tehty Lehden lehtiä hänen rakkaansa.

Apollon ja hänen Daphne-rakkautensa kunniaksi laakeri seppeli kruunasi voittajan Apollon Pythian-peleissä.