Kreikkalaisessa mytologiassa on paljon tarinoita kannibalismista. Medea oli kamala äiti, koska hän tappoi lapsensa, mutta ainakaan hän ei tappanut heitä salaa ja palveli sitten heitä isälleen "sovinto" -juhlassa kuten Atreus. Kirottu Atreuksen talo todella sisältää kaksi kannibalismin tapaukset. Tarina Ovidn muodonmuutoksia Se on erityisen ilkeä sisältää raiskauksen, vääristymisen ja vankeuden, kannibalismin kosto.
Ei itse kannibaali, Tantalus näkyy Nekuiassa Homeros. Hän kärsii iankaikkista kidutusta alamaailman Tartaruksen alueella. Hän näyttää tehneen useamman kuin yhden rikkomuksen, mutta pahinta on tarjota jumalille juhla, jonka varten hän murskaa oman poikansa Pelopsin.
Kaikki jumalat paitsi Demeter tunnista heti lihan tuoksu ja kieltäytyy nauttimasta. Demeter, häirinnäksi surustaan menettääkseen tyttärensä Persefonen, puree. Kun jumalat palauttavat Pelopsin, hänellä ei ole olkaa. Demeterin on korvattava hänelle norsunluu. Yhdessä versiossa poseidon on niin ihastunut pojasta, että vie hänet pois. Jumalat reagoivat illalliseen viittaaen siihen, että he eivät suvainnut ihmislihan syömistä.
Atreus oli Pelopsin jälkeläinen. Hän ja hänen veljensä Thyestes molemmat halusivat valtaistuimen. Atreuksella oli kultainen fleece, joka antoi oikeuden hallita. Fleecen saamiseksi Thyestes vietteli Atreuksen vaimon. Myöhemmin Atreus valtasi valtaistuimen, ja Thyestes lähti kaupungista muutaman vuoden ajan.
Veljen poissaolon aikana Atreus rynnähti ja juoni. Lopuksi hän kutsui veljensä sovittelupäivälle. Thyestes tuli poikiensa kanssa, jotka olivat omituisesti poissa aterian tarjoamisen yhteydessä. Kun hän oli lopettanut syömisen, Thyestes kysyi veljeltään, missä hänen poikansa olivat. Thyestes otti kannen pois lautaselta ja näytti päänsä. Tuli jatkui.
Tereus oli naimisissa Pandionin tytär Procnen kanssa, mutta hän halusi siskonsa Philomelan jälkeen. Saatuaan Philomelan tulemaan hänen luokseen maksamaan sisarensa vierailulle, hän lukitsi hänet yksinäiseen, vartioituun kotaan ja raiskasi hänet toistuvasti.
Pelkääessään, että hän kertoisi jollekin, hän leikkasi hänen kielensä pois. Philomela löysi tavan varoittaa sisartaan kutomalla tarinoita kuvaavaa kuvakudosta. Procne pelasti siskonsa ja nähdessään hänet hän päätti parhaan tapan kostaa (ja estää väärinkäyttäjien linjan jatkumisen).
Hän tappoi poikansa Itysin ja palveli häntä miehelleen erityisjuhlassa juuri hänelle. Pääruoan jälkeen Tereus pyysi Itysiä liittymään heihin. Procne kertoi miehelleen, että poika oli jo siellä - vatsassaan, ja hän näytti hänelle leikatun pään todisteena.
Agamemnonin vanhin tytär, Kreikan joukkojen johtaja, joka suuntasi Troyyn, oli Iphigenia. Hänet tuotiin Auliksen väärien teeskentelyjen perusteella uhraukseksi Artemis. Joissakin tapauksissa Iphigenia on mielenkiintoinen ja korvattu hirvillä juuri tällä hetkellä Agamemnon tappaa hänet. Tässä perinteessä Iphigenian löytää myöhemmin hänen veljensä Orestes, jonka tauroi odottaa tappavansa uhrauksena Artemiselle. Iphigenia sanoo ottavansa Orestesin puhdistettavaksi ja välttäen näin itse uhraamasta häntä.
Kreikan mytologiassa uhraukset tarkoittivat juhlaa ihmisille ja luita ja rasvaa jumalille siitä lähtien Prometheus huijasi Zeusta valitsemaan rikkaamman näköisen, mutta merkityksettömän tarjouksen.
Polyphemus oli syklops ja Poseidonin poika. Kun Odysseus meni luolaansa - ilmeisesti murtaminen ja sisäänpääsy sekä auttaminen itseään frigin sisältöön oli noina aikoina kunnossa - jättiläinen yhdellä pyöreällä silmällä (pian kääntyvä lattialle) ajatteli, että kreikkalaisten ryhmä oli esittänyt itsensä hänelle päivälliselle ja aamiainen.
Tarttuen kumpaankin käteen, hän löi heidän päänsä tappaakseen heidät, sitten irrotti ja halkesi. Ainoa kysymys on, onko sykloppilaji riittävän lähellä ihmistä, jotta Polyphemus-kanyylin voisi tehdä.
Kirjassa X Odysseia, Odysseuksen seuralaiset heidän 12 aluksessa laskeutuvat Lamuksen linnoitukseen, Laestrogonian Telepylus. On epäselvää onko Lamus esi-isän kuningas tai paikan nimi, mutta siellä asuvat laestrygonialaiset (Laestrygones). He ovat jättiläisiä kannibaaleja, joiden kuningas Antiphates syö yhden partiolaisten, jotka Odysseus lähettää oppimaan kuka saarella asuu.
Yksitoista alusta oli ankkurissa satamassa, mutta Odysseuksen alus oli ulkopuolella ja erillinen. Antifaatit kutsuvat muut jättiläiskaniballit liittymään häneen surraamaan kiinnitettyjä aluksia, jotta he voivat sitten tehdä aterian miehistä. Pelkästään Odysseuksen laiva pääsee pois.
Cronus siirsi olympialaiset Hestian, Demeterin, Heran, Hadesin, Poseidonin ja Zeus. Hänen vaimonsa / siskonsa oli Rhea. Koska Cronus oli pilannut isänsä Uranuksen, hän pelkäsi lapsensa tekevän samoin, joten hän yritti estää sen syömällä lapsiaan yksi kerrallaan, kun he syntyivät.
Kun viimeinen syntyi, Rhea, joka ei välittänyt paljon jälkeläisten menetyksestä, antoi hänelle niellä Zeal-nimisen rynnäkkökiven. Todellinen vauva Zeus kasvatettiin turvallisesti ja palautettiin myöhemmin kaatamaan isänsä. Hän vakuutti isäänsä pahoittelemaan muuta perhettä.
Tämä on toinen tapaus "onko tämä todella kannibalismi?" Kuten muualla on totta, sille ei ole parempaa termiä. Cronus ei ehkä ole tappanut lapsiaan, mutta hän söi heidät.
Toinen Titans lisäksi Cronus jakoi hänelle maun humanoidisesta lihasta. Titaanit hajottivat jumalan Dionysos kun hän oli vasta vauva ja söi hänet, mutta ei ennen kuin Athena pelasti hänen sydämensä, jonka Zeus käytti jumalan herättämiseen.
Sisään Proosa Edda, Hunti Attila, Jumalan kuritus, on hirviö, mutta tuskin vähemmän kuin hänen vaimonsa, joka jakaa Procnen ja Medean kanssa äidin poika-tappajan aseman. Jaettu myös Procnen ja Tantaluksen kanssa on upea maku valikosta. Hänen vaimonsa teurastaa armollisesti Atlin luonteen, jolla ei ole perillisiä jäljellä.