Kuka oli Konstantinus Suuri?

Rooman keisari Constantine (c 280 - 337 A.D.) oli yksi muinaisen historian vaikutusvaltaisimpia henkilöitä. Hyväksymällä kristinuskon valtavan Rooman valtakunnan uskonnoksi, hän korotti kerran laittoman kultin maan lakiin. tällä Nizzan neuvosto, Konstantinus Suuri vakiintunut kristillinen oppi kautta aikojen. Ja perustamalla pääkaupungin Bysanttiin, josta tuli Konstantinopolin ja sitten Istanbul, hän aloitti liiketaloustapahtumia, jotka hajottaisivat imperiumin, jakaisivat kristillisen kirkon ja vaikuttaisivat Euroopan historia vuosituhannen ajan.

Flavius ​​Valerius Constantinus syntyi Naissuksessa, Moesia Superiorin maakunnassa, nykyisessä Serbiassa. Constantinen äiti, Helena, oli baarimikko ja hänen isänsä armeijan upseeri nimeltä Constantius. Hänen isänsä nousisi tulemaan keisari Constantius I: ksi ja Constantinuksen äidiksi kanonisoitu Pyhä Helena, jonka ajateltiin löytäneen osan Jeesuksen rististä.

Siihen mennessä, kun Constantiuksesta tuli Dalmatian kuvernööri, hän tarvitsi sukupolven vaimon ja löysi yhden Theodorasta, keisari Maximianin tytär. Constantine ja Helena siirrettiin itäkeisarille Diocletianukselle Nicomediaan.

Isän kuollessa 25. heinäkuuta 306 A. D. Constantine -joukot julistivat hänet keisariksi. Constantine ei ollut ainoa kantaja. Vuonna 285 keisari Diocletianus oli perustanut tetrarkia, joka antoi neljälle miehelle Rooman valtakunnan neljänneksen hallinnan, jossa oli kaksi vanhaa keisariä ja kaksi ei-perinnöllistä junioria. Constantius oli ollut yksi vanheimmista keisarista. Constantinin voimakkaimmat kilpailijat isänsä asemasta olivat Maximian ja hänen poikansa Maxentius, jotka olivat ottaneet vallan Italiassa, hallitseen myös Afrikkaa, Sardiniaa ja Korsikkaa.

Constantine nosti Iso-Britanniasta armeijan, johon kuuluivat saksalaiset ja keltit. Bysanttilaisen historioitsijan Zosimusin mukaan 90 000 jalkasotilasta ja 8000 ratsuväkeä. Maxentius nosti armeijan, jossa oli 170 000 jalkasotilasta ja 18 000 ratsumiestä.

Constantine marssi 28. lokakuuta 312 Roomassa ja tapasi Maxentiuksen Milvian-sillassa. Tarinan mukaan Constantinella oli visio sanoista in hoc signo -soittoäänet ("tässä merkissä sinä voitat") ristillä, ja hän vannoi, että jos hän voittaa suuret kertoimet, hän sitoutuu kristinuskoon. (Constantine vastusti kastetta, kunnes hän oli kuolemanvuoteellaan.) Hänellä oli ristimerkki, Constantine voitti, ja seuraavana vuonna hän antoi kristinuskon lailliseksi koko imperiumin ediktorin avulla Milanosta.

Maxentiuksen tappion jälkeen Constantine ja hänen veljensä Licinius jakoivat valtakunnan keskenään. Konstantinus hallitsi lännettä, Licinius itää. He pysyivät kilpailijoinaan kymmenen vuoden levottomien aselepojen edessä, ennen kuin heidän vihollisuutensa huipentuivat Chrysopolis-taisteluun vuonna 324. Licinius ohitettiin ja Constantinusta tuli Rooman ainoa keisari.

Juhliakseen voittoaan Constantine loi Konstantinopolin Bysantin alueelle, joka oli ollut Licinuksen linnoitus. Hän laajensi kaupunkia lisäämällä linnoituksia, valtavan virtahevoskärryn sotavaunakilpailuihin ja useita temppeleitä. Hän perusti myös toisen senaatin. Kun Rooma kaatui, Konstantinopolista tuli valtakunnan tosiasiallinen kotipaikka.

Vuoteen 336 mennessä Konstantinus Suuri oli ottanut takaisin suurimman osan Dacian maakunnasta, kadonnut Roomaan vuonna 271. Hän suunnitteli suuren kampanjan Persian Sasanidien hallitsijoita vastaan, mutta sairastui vuonna 337. Koska Jeesus ei voinut toteuttaa unelmaansa kasteta Jordanin joella, niinkuin Jeesus, hän kastoi Eusebius Nicomedian kuolemavuoteessaan. Hän oli hallinnut 31 vuotta, pidempään kuin mikään keisari Augustuksen jälkeen.

Niiden välisestä suhteesta on paljon kiistaa Konstantinus ja kristinusko. Jotkut historioitsijat väittävät, ettei hän ollut koskaan kristitty, vaan pikemminkin opportunisti; toiset väittävät olevansa kristitty ennen isänsä kuolemaa. Mutta hänen työnsä Jeesuksen uskoa varten oli kestävä. Jerusalemin Pyhän haudan kirkko rakennettiin hänen tilauksestaan ​​ja siitä tuli Christendomin pyhin paikka.

Katoliset paavit seurasivat vuosisatojensa ajan voimaansa asetusta, jota kutsuttiin Konstantinon lahjoitukseksi (osoittautui myöhemmin väärentämiseksi). Itäiset ortodoksiset kristityt, anglikaanit ja bysanttilaiset katoliset kunnioittavat häntä pyhänä. Hänen kutsunsa Nizzaan pidettyyn ensimmäiseen neuvostoon tuotti Nicene Creedin, uskon artikkelin kristittyjen keskuudessa kaikkialla maailmassa.