Muinaisen Rooman naisilla ei ollut juurikaan merkitystä itsenäisinä kansalaisina, mutta heillä voi olla erittäin vaikutusvaltainen heidän pääroolissaan äiteinä ja vaimoina. Yhden miehen omistautuminen oli ihanne. Hyvä roomalainen matron oli siveä, kunniallinen ja hedelmällinen. Seuraavia muinaisia roomalaisia naisia on pidetty siitä lähtien roomalaisen hyveen ruumiillistumisena ja naisina, jotka on emuloitava. Esimerkiksi, kirjoittajan Margaret Malamudin mukaan Louisa McCord kirjoitti tragedian vuonna 1851 Gracchin ja kuvioinut omaa käyttäytymistään Gracchin äidin, Cornelian, roomalaisen matronomin jälkeen, joka piti lapsensa hänestä jalokiviä.
Porcia oli nuoremman Caton tytär ja hänen ensimmäisen vaimonsa Atilia sekä ensin vaimo Marcus Calpurnius Bibulus ja sitten Caesarin kuuluisa salamurhaaja Marcus Junius Brutus. Hän on tunnettu omistautumisestaan Brutukseen. Porcia tajusi, että Brutus oli osallisena johonkin (salaliitto), ja vakuutti hänen kertovan hänelle todistamalla, että hänelle voitaisiin luottaa siihen, ettei hän edes riko kidutuksen alla. Hän oli ainoa nainen, joka oli tietoinen salamurhasta. Porcian uskotaan tehneen itsemurhan 42 B.C. kuultuaan hänen rakastetun miehensä Brutus oli kuollut.
Kirjeessä 3.16 Plinius nuorempi kuvaa keisarillisen naisen Arrian, Caecinia Paetuksen vaimon, esimerkillistä käyttäytymistä. Kun hänen poikansa kuoli sairauteen, jota hänen aviomiehensä vielä sairasti, Arria piilotti tämän tosiasian mieltään, kunnes hän toipui pitämällä surua ja surua poissa aviomiehensä silmistä. Sitten, kun hänen miehensä oli vaikeuksissa imperialistisesti valtuutetussa kuolemassa itsemurhaan, omistautunut Arria otti tikarin kädestä, puukotti itseään ja vakuutti miehensä, että se ei loukkaantunut, varmistaen siten, että hänen ei tarvitse elää ilman häntä.
Plutarch kuvaa stoikkien nuoremman Caton toisen vaimon, Marcian, "hyvän maineen naisena", joka oli huolissaan miehensä turvallisuudesta. Cato, joka oli todella rakasti (raskaana olevaa) vaimoaan, siirsi vaimonsa toiselle miehelle, Hortensiukselle. Kun Hortensius kuoli, Marcia suostui naimisiin Catoon. Vaikka Marcialla oli todennäköisesti vain vähän sanottavaa siirrossa Hortensiukseen, hänen varakkaan leskensä aikana hänen ei tarvinnut solmia uudelleen naimisiin. Ei ole selvää, mitä Marcia teki, mikä teki hänestä standardin Rooman naismaisesta hyveestä, mutta siihen sisältyy puhdas maine, huolenpito miehensä suhteen ja riittävä omistautuminen Catoon uudelleen naimisiin.
Cornelia oli Publius Scipio Africanuksen tytär ja serkkunsa Tiberius Sempronius Gracchuksen vaimo. Hän oli 12 lapsen äiti, mukaan lukien kuuluisat Gracchin veljet Tiberius ja Gaius. Hänen aviomiehensä kuoleman jälkeen vuonna 154 B.C., vaatimaton matron omistautti elämänsä kasvattaakseen lapsiaan kieltäytymällä tarjoamasta avioliittoa Egyptin kuninkaalta Ptolemaios Physconilta. Vain tytär Sempronia ja kaksi kuuluisaa poikaa selvisivät aikuisuuteen. Hänen kuolemansa jälkeen pystytettiin Cornelian patsas.
Äskettäin perustettu Rooman kaupungivaltio tarvitsi naisia, joten he suunnittelivat tempun naisten tuonnissa. He pitivät perhefestivaalin, johon he kutsuivat naapurinsa Sabinesin. Roomalaiset nappasivat signaalin kohdalla kaikki nuoret naimattomat naiset ja kantoivat heidät pois. Sabines eivät olleet valmiita taisteluun, joten he menivät kotiin aseistamaan.
Samaan aikaan Sabinen nuoret naiset parittuivat roomalaisten miesten kanssa. Siihen mennessä, kun Sabinen perheet tulivat pelastamaan vangitut Sabinen nuoret naiset, jotkut olivat raskaana ja toiset kiinni roomalaisissa aviomiehillään. Naiset kehottivat perheidensä molemmin puolia olemaan taistelematta, vaan päästäkseen sopimukseen. Roomalaiset ja Sabines velvoittivat vaimonsa ja tyttärensä.
Raiskaus oli omaisuusrikos aviomiestä tai paterfamiliaa vastaan. Tarina Lucretiasta (joka puukotti itseään sen sijaan, että hänen nimensä menisi läpi jälkipolvien pilaantumisen kautta) kuvaa roomalaisten uhrien häpeää.
Lucretia oli ollut sellainen roomalaisen naisellinen hyveen malli, että hän syttyi kuninkaan pojan Sequtus Tarquinin, Tarquinius Superbusin, himoon siihen pisteeseen, että hän järjesti häntä yksityisesti. Kun hän vastusti hänen vetoomuksiaan, hän uhkasi asettaa naisen paljaan kuolleen ruumiinsa urosrungon viereen samassa tilassa, jotta se näyttäisi aviorikokselta. Uhka toimi ja Lucretia salli rikkomisen.
Raiskauksen jälkeen Lucretia kertoi miespuolisilleen, kehotti kostoa ja puukotti itseään.