Määritelmä ja esimerkkejä mukautuksista englanniksi

Sanonta on muinainen sanonta tai maksiimi, lyhyt ja joskus salaperäinen, josta on tullut tavanomainen viisaus. Sisään klassinen retoriikka, sanonta tunnetaan myös nimellä retorinen sananlasku tai paroemia.

Sanonta - kuten "Varhainen lintu saa mato" - on tiivistetty ja mieleenpainuva ilmaus. Usein se on eräänlainen metafora.
"Joskus väitetään, että ilmaisu vanha sanonta On tarpeeton", sanovat Amerikan perinnön opas nykyaikaiseen käyttöön ja tyyliin "siltä osin kuin sanonnalla on oltava takanaan tietty perinne, jotta sitä voidaan ensinnäkin pitää sanonnana. Mutta sana Sanonta [latinan kielestä "sanon"] kirjataan ensin lauseeseen vanha sanonta, osoittaen, että tämä irtisanominen on itsessään hyvin vanha ".

Ääntäminen: AD-ij

• "Tunne itsesi."
• "Kaikki on hyvin, että päättyy hyvin."
• "Ei mitään, mitään ei voi tulla."
• "Taide piilee taiteen piilossa."
• "Kukista mehiläiset myrkyttävät hunajaa ja hämähäkkejä."
• "Aikapiste säästää yhdeksän."
• "Ei määrä, vaan laatu."
• "Kiire hitaasti."
• "Lääkäri, paranna itsesi."
instagram viewer
• "Kunnioita itseäsi, jos muut kunnioittavat sinua."
• "Ihmiset hallitsevat, eliitti hallitsee."
• "Tieto vastaa voimaa."
• "Rakkaus voittaa kaiken."
• "Jos haluat rauhaa valmistaudu sotaan."
• "Kuka vartioi vartijoita?"
• "Mikä satuttaa meitä, ohjaa meitä."
• "Jotka jumalat tuhoavat, he ensin hulluuttavat."
• "Anna lapsesi orjalle, ja yhden orjan sijasta sinulla on kaksi."
• "Suuri kaupunki on suuri yksinäisyys."
• "Tartu tilaisuuteen." ("Tarttua tilaisuuteen.")
• "Ole tietoinen kuolemasta."
• "Parempi myöhään kuin ei milloinkaan."
• "Puristava pyörä saa rasvan."

"[C] on kulttuuriarvoja, joita sanat tai yhteiset sanat ilmaisevat. Mitä tarkoittaa amerikkalainen sanonta "Jokainen ihminen itselleen"? Kuvastaako se ajatusta, että miehet eivät naisia, vaan standardit? Kuvastaako se individualismia arvona? Mitä tarkoitetaan 'varhainen lintu tarttuu madoon'?
"Erilliset arvot ilmaistaan ​​muilla kulttuureilla käytetyillä sanoilla. Mitkä arvot ilmenevät meksikolaisessa sananlaskussa: "Joka kiireinen elämä kuolee pian"? Kuinka tämä ajankäsitys eroaa Yhdysvaltojen hallitsevista ajankäsityksistä? Afrikassa kaksi suosittua sanoitusta ovat 'Lapsella ei ole omistajaa' ja 'Kestää koko kylän lapsi ", ja Kiinassa yleinen sanonta on:" Ei tarvitse tuntea henkilöä, vain perhettä (Samovar & Porter, 2000). Japanilainen sananlasku toteaa, että "kiinni kynsi puristuu alas" (Gudykunst & Lee, 2002). Mitä arvoja nämä sanat ilmaisevat? Miten ne eroavat länsimaisista arvoista ja niitä ilmentävästä kielestä? "
(Julia T. Puu, Henkilöidenvälinen viestintä: jokapäiväiset kohtaamiset, Seitsemäs toim. Wadsworth, 2013)

"Välillisinä välineinä suostuttelu, sanat ovat ymmärrettävästi houkuttelevia ihmisille, jotka arvioivat suoraa vastakkainasettelua ja kritiikkiä sopimattomiksi monissa tilanteissa. "
(Ann Fienup-Riordan, Yup'ikien viisaat sanat. University of Nebraska Press, 2005)

"sanakirjoja (yhden ainoan poikkeuksen kanssa) vakuuttaa tavalla tai toisella, että sanonta on jo vakiintunut sanonta; siksi 'vanha' [ilmaisussa 'vanha sanonta'] on tarpeeton. Muuten, lause, jonka joku eilen keksi, ei ole Sanonta. Toisin sanoen - ja tämä on selvää - 'ikä' on osa Sanonta. "(Theodore M. Bernstein, Huolellinen kirjoittaja: moderni opas englannin kielen käyttöön. Simon & Schuster, 1965)

"Ne meistä, jotka nauttivat asumisesta synonymy tiedä, että sanonnat eivät ole aivan yhtä tunnettavia kollektiivisessa viisaudessa kuin a sananlasku tai a maksiimi; se ei ole niin laillinen kuin a sanonta tai yhtä tieteellinen kuin selviö tai yhtä sentimentaalinen kuin a saarna tai yhtä korny kuin näin, eikä niin muodollisesti kuin a motto, mutta se juontaa juurensa perinteitä kuin havainto. "(William Safire, Levitä sanaa. Times Books, 1999)

"Erasmus oli innokas sananlaskujen ja aforismien kerääjä. Hän käänsi kaikki ilmaukset, joita hän löysi rakastettujen klassisten kreikkalaisten ja latinalaisten kirjailijoiden teoksista, ja antoi lyhyen historian ja explication jokaiselle. "Kun tarkastelin tärkeitä panoksia tyylikkyyteen ja rikkauteen tyylikkäiden aforismien, sopivien metafoorien, sananlaskujen ja vastaavien avulla kielikuvia, Päätin mielestäni kerätä mahdollisimman suuri määrä sellaisia ​​asioita. ' hän kirjoitti. Joten "Tunne itsesi" lisäksi, Erasmus-lukijat adages kohdellaan hienovaraisella selityksellä sellaisten ilmaisujen alkuperästä, että "ei jätetä kiveä kääntämättä", "itkeä krokotiilin kyyneleitä", "ei sanottu ennemmin kuin tehty", "vaatteet tekevät miehestä" ja "Jokainen ajattelee, että hänen oma pieru haisee makealta." Erasmus lisäsi ja tarkisti kirjaa koko elämänsä ajan, ja kun hän kuoli vuonna 1536, hän oli kerännyt ja selittänyt 4 151 sananlaskuja.

"Erasmus tarkoitti kirjan olevan Bartlettin tutut tarjoukset 1500-luvun illallisen jälkeisille puhujille: resurssi kirjoittajille ja julkisille oratorille, jotka halusivat maistaa heidän juttuaan puheet hyvin sijoitetuilla klassikoiden lainauksilla. "(James Geary, Maailma ilmauksella: Lyhyt historia aforismista. Bloomsbury USA, 2005)

• "Monet kädet tekevät kevyttä työtä."
• "Toimia nurinkurisesti"
• "Kävele köysiä"
• "Puhua asioista niiden oikeilla nimillä"
• "Ystävien välillä kaikki on yhteistä."
• "Kuolla nauraen"
• "Kuten isä, kuten poika"
• "Hankkeen projekti adageskuten monien 1500-luvulla julkaistujen käsikirjojen, tarkoituksena oli korjata kaikki mahdolliset antiikin jäännökset ja antaa ne tutkijoiden käyttöön. Tässä erityistapauksessa Erasmus yritti kerätä ja selittää sananlaskuja, aforismeja, fi gurative ilmaisuja, kaikenlaisia ​​enemmän tai vähemmän salaperäisiä sanontoja.. . .

"Sanonta on kuin alkuunsa, joka sisältää piilevän lupauksen kukasta, arvoituksellisen ilmaisun, salaisuuden purkaa. Muinaiset verhottivat viestejään ja säilyttivät vihjeitä kulttuurilleen Kieli; he kirjoittivat koodilla. Nykyaikainen lukija rikkoo koodin, avaa kassakaapin, poistaa salaisuudet ja julkaisee ne, jopa vaarassa muuttaa niiden voimaa. Kirjoittaja adages [Erasmus] toimi välittäjänä, teki ammatin näyttelyyn ja lisäämiseen. Joten oli normaalia, että hänen kirjansa, sekä runsaudensarvi että levinneisyyselin, toimisivat sentrifugidynamiikalla. "(Michel Jeanneret, Perpetual Motion: Muodostavat muodot renessanssin aikana Da Vinci - Montaigne, 1997. Kääntäjä Nidra Poller. Johns Hopkins University Press, 2001)

Erikoisagentti Timothy McGee: Luulen, että on aika palata takaisin hevoselle.
Erikoisagentti Ziva David: Onko sinulla poni?
Erikoisagentti Timothy McGee: Se on sanonta.
Erikoisagentti Ziva David: En tunne tätä rotua.
(Sean Murray ja Cote de Pablo teoksessa "Identiteettikriisi". NCIS, 2007)