Pakalin sarkofagi

Vuonna 683 A. D., Pakal, suuri Palenquen kuningas, joka oli hallinnut lähes 70 vuotta, kuoli. Pakalin aika oli ollut suuri vauraus kansalaisilleen, jotka kunnioittivat häntä juostaen ruumiinsa sisälle kirjoitusten temppeli, pyramidi, jonka Pakal itse oli määrännyt rakentamaan nimenomaan toimimaan hänenkseen hauta. Pakal haudattiin jadekoristeisiin, mukaan lukien kaunis kuolemaski. Pakalin haudan päälle oli sijoitettu massiivinen sarkofaakivi, joka oli työläästi kaiverrettu ja kuva siitä, että Pakal itse syntyi uudelleen jumalaksi. Pakalin sarkofagi ja sen kärki ovat suuria arkeologian kaikkien aikojen löytöjä.

Majaan kaupunki Palenque oli noussut suuruuteen seitsemännellä vuosisadalla, A. D. vain mennä salaperäisesti laskuun. Noin 900 vuotta myöhäisellä kerralla mahtava kaupunki oli suurelta osin hylätty ja paikallinen kasvillisuus alkoi ottaa takaisin raunioita. Vuonna 1949 meksikolainen arkeologi Alberto Ruz Lhuillier aloitti tutkinnan pilaantuneessa Majaan kaupungissa, erityisesti kirjoitusten temppelissä, joka on yksi kaupungin vaikuttavimmista rakenteista. Hän löysi portaikon, joka johdatti syvälle temppeliin, ja seurasi sitä, hajottamalla seinät huolellisesti ja poistamalla kiviä ja roskia samalla tavalla. Vuonna 1952 hän oli saavuttanut käytävän lopun ja löytänyt upean haudan, joka oli suljettu yli tuhat vuotta. Aarteita on paljon ja tärkeitä

Pakalin sarkofagin kansi on valmistettu yhdestä kivestä. Se on suorakaiteen muotoinen ja mittaa välillä 245 - 290 millimetriä (noin 9-11,5 tuumaa) eri paikoissa. Se on 2,2 metriä leveä ja 3,6 metriä pitkä (noin 7 jalkaa 12 jalkaa). Massiivinen kivi painaa seitsemää tonnia. Yläosassa ja sivuilla on kaiverruksia. Massiivinen kivi ei olisi koskaan mahtunut portaikkojen alle kirjoitusten temppelin yläosasta. Pakalin hauta sinetöitiin ensin ja sitten temppeli rakennettiin sen ympärille. Kun Ruz Lhuillier löysi haudan, hän ja hänen miehensä nostivat huolellisesti sitä neljällä tunkilla nostamalla sitä hiukan kerrallaan asettamalla pieniä puutöitä aukkoihin pitämään sitä paikoillaan. Hauta pysyi auki vuoden 2010 loppupuolelle, jolloin massiivinen kansi laskettiin jälleen huolellisesti ja peitti Pakal n jäännökset, jotka palautettiin hänen hautaansa vuonna 2009.

Sarkofagin kannen veistetyt reunat kertovat tapahtumia Pakalin ja hänen kuninkaallisten esivanhempiensa elämästä. Eteläisellä puolella on hänen syntymä- ja kuolemansa päivämäärä. Toiset osapuolet mainitsevat useita muita Palenquen herroja ja heidän kuolemansa päivämääriä. Pohjoisella puolella on Pakalin vanhemmat ja heidän kuolemansa päivämäärät.

Itse sarkofagin sivuilla ja päissä on kahdeksan kiehtovaa kaiverrusta, jotka Pakalin esi-isät ovat uudestisyntyneet puiksi. Tämä osoittaa, että lähteneiden esi-isien henget ravitsevat edelleen jälkeläisiänsä. Pakalin esi-isien ja entiset hallitsijat Palenquen joukossa ovat:

• Kaksi kuvaa Pakalin isän, K'an Mo 'Hixin, uudestisyntyneestä nance-puusta.
• Kaksi kuvaa Pakalin äidistä Sak K'ukista, joka on uudestisyntynyt kaakaopuuna.
• Pakalin isoäiti, Yohl Ik'nal, esitetään kahdesti, uudestisyntyneenä zapote- ja avokadopuiksi.
• Janahb 'Pakal I, Pakalin isoisä, syntyi uudestaan ​​guajavapuuna
• Kan B'ahlam I (Palenque 572-583: n hallitsija), syntynyt uudelleen zapote-puuna.
• Kan Joy Chitam I (Palenquen hallitsija ca. 529-565 A.D.), syntynyt uudelleen avokadopuuna.
• Ahkal Mo 'Nahb' I (Palenquen hallitsija ca. 501-524 A.D), uudestisyntynyt guajavapuuna.

Sarkofagin kannen päällä oleva upea taiteellinen kaiverrus on yksi Majaan taiteen mestariteoksia. Se kuvaa Pakalin uudestisyntymistä. Pakal on selällään jalassaan jalokivet, päähine ja hame. Pakal esitetään kosmoksen keskustassa, syntyessään iankaikkiseen elämään. Hänestä on tullut yksi jumalan Unen-K'awillin kanssa, joka liittyi maissiin, hedelmällisyyteen ja runsauteen. Hän on syntymässä ns Maan hirviö, jonka valtavat hampaat näkyvät selvästi. Pakal on nousussa kosmisen puun mukana, joka on näkyvissä hänen takanaan. Puu vie hänet taivaalle, missä Itzamnaaj-jumali, taivaslohikäärme, odottaa häntä linnun ja kahden käärmepään muodossa molemmin puolin.

Pakalin Sarcophagus-kansi on korvaamaton osa Majaan taidetta ja yksi kaikkien aikojen tärkeimmistä arkeologisista löytöistä. kuvioita kannessa on auttanut mayalaisten tutkijoita osoittamaan päivämäärät, tapahtumat ja perhesuhteet yli tuhat vuotta vanhoja. Keskeinen kuva siitä, että Pakal on syntynyt uudelleen jumalana, on yksi klassisen Majaan taiteen ikoneista, ja sillä on ollut ratkaiseva merkitys ymmärtääksesi miten muinaiset Majaat näkivät kuoleman ja uudestisyntymisen.

On huomattava, että Pakalin pääkivelle on olemassa muita tulkintoja. Merkittävin on ehkä ajatus, että sivulta katsottuna (Pakalin ollessa suunnilleen pystyssä ja vasemmalle osoittaen) voi näyttää siltä kuin hän käyttäisi jonkinlaista konetta. Tämä on johtanut "Maya Astronaut" -teoriaan, jonka mukaan luku ei ole välttämättä Pakal, vaan Maya astronautti avaruusaluksen ohjaaminen. Niin viihdyttävä kuin tämä teoria voi olla, historioitsijat, jotka ovat antaneet tehtävänsä perustella sitä ensinnäkin kaikilla huomioilla, ovat hylänneet sen perusteellisesti.

• Freidel, David. "Kuninkaiden metsä: Muinaisen Majaan sanomaton tarina." Linda Schele, Pehmeäkantinen painos, painos Ilmoittamaton painos, William Morrow Paperbacks, 24. tammikuuta 1992.
• Guenter, Stanley. "K'inich Janaab Pakalin hauta: kirjoitusten temppeli Palenquessa." Mesoweb-artikkelit, 2020.
• "Lapida de Pakal, Palenque, Chiapas." Tomado de, Arqueología Mexicana, Especial 44, Mundo maya. Esplendor de una cultura, D.R. Toimituksellinen Raíces, 2019.
• Moctezuma, Eduardo Matos. "Grandes hallazgos de la arqueología: De la muerte a la inmortalidad." Espanjalainen painos, Kindle Edition, Tusquets México, 1. syyskuuta 2014.
• Romero, Guillermo Bernal. "K'Inich Janahb 'Pakal II (Resplandeciente Escudo Ave-Janahb') (603 - 683 D.C.). Palenque, Chiapas. "Arqueologia, 2019.